Kaj je vicialno učenje?

The vicialno učenje je vrsta učenja, ki izhaja iz posrednih virov, kot je opazovanje, namesto neposrednega pouka.

Beseda "vikar" izvira iz latinskega "vidim", kar pomeni "prevoz". V španščini ima simboličen pomen: s posrednim učenjem se informacije ali učenje prenašajo z ene osebe na drugo z opazovanjem.

Ko odrastemo, gremo v šolo, kjer prejmemo neposredno poučevanje o mnogih predmetih.

Vendar pa smo imeli tudi življenje zunaj šole, kjer smo se veliko naučili ob opazovanju naših staršev in bratov in sester, prijateljev, sosedov in sorodnikov; Videli smo jih, da opravljajo vsakodnevne naloge, izvajajo svoje hobije in interese ter pridobivajo fizične spretnosti, ki smo se jih tudi naučili, tudi če jih aktivno ne iščemo. To se imenuje vicialno učenje ali opazovalno učenje.

Antecedents vicarious učenje: teorija socialnega učenja

Vloga nadomestne izkušnje je močno poudarjena v Bandurini teoriji socialnega učenja (1977)..

Albert Bandura je kanadski psiholog in pedagog, ki je že skoraj šest desetletij odgovoren za prispevke na področju izobraževanja in drugih področij psihologije, vključno s socialno-kognitivno teorijo, ki se je razvila iz teorije socialnega učenja..

Prav tako je bil zelo vpliven v prehodu med vedenjem in kognitivno psihologijo ter ustvaril teoretični konstrukt samoučinkovitosti..

V svoji teoriji socialnega učenja se Bandura strinja z vedenjskimi teorijami o učenju v zvezi s klasično kondicijo in operantnim pogojem. Vendar dodaja dve pomembni zamisli:

1. Med dražljaji (vedenja, ki jih opazimo pri drugih ljudeh) in odzivi (posnemanjem opaženih vedenj) se pojavijo procesi mediacije, ki jih bomo opisali pozneje..
2. Vedenja se učijo iz okolja, skozi proces učenja opazovanja.

Bandura poudarja, da sposobnost posameznikov, da se učijo z opazovanjem drugih, jim omogoča, da se izognejo nepotrebnim napakam pri opravljanju nalog. Opazujemo, kako drugi delajo lastne napake, zato se rešimo sami od njih. 

Osnovni elementi vikaričnega učenja so opisani v naslednji izjavi:

"Ob opazovanju modela, ki izvaja vedenje, ki ga želite naučiti, posameznik oblikuje idejo o tem, kako morajo biti komponente odgovorov kombinirane in sekvencirane, da nastane novo vedenje. Z drugimi besedami, ljudje dovolijo, da njihova dejanja vodijo pojmi, ki so se jih prej naučili, namesto da bi se zanašali na rezultate svojega vedenja. "

S pomočjo posrednega učenja se izogibamo vlaganju časa v učenje za lastne napake, ker smo že opazili druge.

Opazovalno učenje

Otroci opazujejo, da se ljudje okoli njih obnašajo na različne načine. Ti opazovani ljudje se imenujejo "modeli"..

V družbi so otroci obdani s številnimi vplivnimi modeli, kot so njihovi starši, liki v otroških televizijskih serijah, prijatelji v skupini vrstnikov in šolski učitelji..

Ti modeli zagotavljajo primere obnašanja za opazovanje in posnemanje. Tako se na primer učijo vloge spolov. Proces učenja, ki posnema te ljudi, je znan kot modeliranje.

Dejavniki, ki vplivajo na opazovalca in model

Otroci so pozorni na nekatere od teh modelov in jim dovolijo, da modelirajo svoje vedenje tako, da jih oponašajo. Otroci včasih to počnejo ne glede na to, ali je vedenje primerno za spol ali ne, vendar obstaja veliko procesov, zaradi katerih je verjetneje, da bo otrok reproduciral vedenje, ki ga njihova družba meni, da je primerno za njihov spol..

Otroka je bolj verjetno, da se bo udeležil in posnemal ljudi, ki jih dojema kot podobnega sebi. Zato povečujejo verjetnost posnemanja vedenja, ki ga oblikujejo ljudje istega spola.

Narava opazovanega modela vpliva na verjetnost, da bo opazovalec posnemal obnašanje v prihodnosti. Bandura je opozoril, da so modeli, ki imajo medosebno privlačnost, bolj posnemani in tisti, ki se ne zavračajo ali ignorirajo.

Verodostojnost modela in uspeh ali neuspeh rezultatov opazovanega vedenja sta dejavnika, ki vplivata tudi pri odločanju, ali bo vedenje posnemano ali ne..

Nekatere značilnosti opazovalca imajo pomembno vlogo tudi v procesu modeliranja.

Značilnosti posameznika, ki opazuje, se lahko spremeni s procesom modeliranja, ki lahko vpliva na učinke modeliranja. Posamezniki, ki so izpostavljeni modelom, ki ne uspejo opraviti neke naloge, so lahko manj vztrajni, ko opravijo isto nalogo pozneje..

Razlaga, predlagana v zvezi s tem, je, da lahko ljudje s pomočjo izkušenj zmanjšajo svoja pričakovanja o lastni učinkovitosti in so zato manj vztrajni pri obravnavanju težav..

Kako se oblikuje modeliranje vedenja? Pozitivna in negativna ojačitev

Poleg tega se ljudje okoli otroka odzivajo na vedenje, ki ga posnema z okrepitvami ali kaznimi. Če otrok posnema obnašanje modela in njegove posledice vsebujejo okrepitve, je verjetno, da bo otrok še naprej izvajal to vedenje..

Če oče vidi svojo hčerko tolažba njegovega medvedka in reče: "Kako lepo dekle", je to nagrada za dekle, zaradi česar je bolj verjetno, da bo to vedenje ponovil. Njegovo vedenje je bilo okrepljeno.

Okrepitev je lahko zunanja ali notranja, pozitivna in negativna. Če otrok želi odobritev svojih staršev, je ta odobritev zunanja okrepitev, toda občutek zadovoljstva ali zadovoljstva, da je ta odobritev dobila, je notranja okrepitev. Otrok se bo obnašal na način, za katerega verjame, da ga bodo dobili drugi.

Okrepitev, bodisi pozitivna bodisi negativna, bo imela majhen vpliv, če okrepitev, ponujena zunaj, ni povezana s potrebami posameznika. Okrepitev je lahko pozitivna ali negativna, najpomembnejši dejavnik pa je, da ponavadi vodi do spremembe vedenja osebe.

Učenje z opazovanjem napak drugih

Otrok v času učenja upošteva, kaj se dogaja z drugimi ljudmi (posledice njihovega vedenja), ko se odločajo, ali bodo kopirali dejanja drugih.

Oseba se nauči opazovati posledice vedenja drugih ljudi. Na primer, verjetno je, da mlajša sestra družine, ki opazuje, da je njena starejša sestra nagrajena za določeno vedenje, posnema to vedenje pozneje.

To je znano kot podporna okrepitev.

Prepoznajte z modeli

Otroci imajo nekaj modelov, s katerimi se identificirajo. Lahko so ljudje iz njihovega neposrednega okolja, kot so njihovi starši ali starejši bratje in sestre, ali pa so lahko fantastični liki ali ljudje s televizije. Motivacija za identifikacijo z določenim modelom je ponavadi ta, da ima kakovost, ki jo otrok želi imeti.

Identifikacija se zgodi z drugo osebo (model) in vključuje sprejetje opaženih vedenj, vrednot, prepričanj in odnosov osebe, s katero se otrok identificira.

Izraz "identifikacija", kot se uporablja v teoriji socialnega učenja, je podoben Freudovemu izrazu, ki je povezan z Edipovim kompleksom. Na primer, obe vključujeta internalizacijo ali prevzemanje vedenja druge osebe.

Vendar pa se v Oedipovem kompleksu otrok lahko identificira samo z istospolnim staršem, medtem ko se v teoriji socialnega učenja otrok lahko identificira s katero koli drugo osebo..

Identifikacija se razlikuje od posnemanja, ker pomeni, da je sprejeto veliko število vedenja, medtem ko posnemanje običajno sestoji iz prepisovanja posameznega vedenja..

Postopki mediacije

Teorija socialnega učenja se pogosto opisuje kot "most" med tradicionalnimi teorijami učenja (npr. Biheviorizem) in kognitivnim pristopom k učenju. To je zato, ker se osredotoča na to, kako so mentalni (kognitivni) dejavniki, ki sodelujejo pri učenju.

Bandura (1977) je v nasprotju s Skinnerjem verjel, da so ljudje aktivni procesorji informacij, ki razmišljajo o odnosu med njihovim vedenjem in posledicami..

Opazovalnega učenja ni bilo mogoče izvesti, če kognitivni procesi ne delujejo. Ti kognitivni ali duševni dejavniki posredujejo (posredujejo) v učnem procesu, da ugotovijo, ali je nov odziv pridobljen.

Zato posamezniki ne opazujejo samodejno obnašanja modela in ga nato posnemajo. Pred posnemanjem obstajajo misli, ki se imenujejo procesi mediacije. To se zgodi med opazovanjem vedenja (dražljajem) in imitacijo ali pomanjkanjem tega (odgovor).

Bandura je predlagal štiri postopke mediacije:

1- Pozor

Nanaša se na obseg, v katerem smo izpostavljeni obnašanju modela. Da bi se vedenje posnemalo, moramo najprej pritegniti našo pozornost.

Vsak dan opazimo veliko število vedenja in mnogi od njih niso vredni naše pozornosti. Zato je zelo pomembno, da ima vedenje nekaj vpliva na druge ljudi, ki jih bodo posnemali.

2. Zadrževanje

Zadrževanje je povezano s kakovostjo, s katero se spominja. Oseba lahko opazi vedenje drugih ljudi, vendar se ne spomni vedno, kar se očitno izogiba posnemanju. Zato je pomembno, da se spomin na obnašanje oblikuje tako, da ga pozneje izda opazovalec.

Veliko socialnega učenja ni takojšnje; Ta proces je v teh primerih še posebej pomemben. Tudi če se vedenje reproducira kmalu po tem, ko ste ga videli, je nujno, da obstaja spomin, na katerega se lahko sklicujete.

3. Razmnoževanje

To je zmožnost izvajanja vedenja, ki ga je pokazal model. Velikokrat opazujemo vedenje v vsakodnevnem življenju, ki bi ga radi posnemali, vendar nismo vedno sposobni.

Omejeni smo z našimi telesnimi in duševnimi sposobnostmi. To vpliva na naše odločitve, povezane s poskušanjem posnemanja vedenja ali ne.

4. Motivacija

Nanaša se na željo po izvedbi vedenja, ki ga opazimo. Nagrade, ki sledijo obnašanju, bo opazovalec upošteval: če zaznane nagrade presegajo zaznane stroške (če obnašanje zahteva nekaj stroškov), potem je vedenje bolj verjetno, da ga bo opazovalec v prihodnosti posnemal..

Če se nadomestna okrepitev, ki jo pridobi opazovana oseba, ne obravnava kot dovolj pomembna, potem se vedenje ne bo posnemalo.

Kritika do teorije o posrednem učenju

Pristop k socialnemu učenju upošteva miselne procese in vlogo, ki jo imajo pri odločanju, ali bo vedenje posnemano ali ne, in zagotavlja popolnejšo razlago človeškega učenja s prepoznavanjem vloge postopkov mediacije..

Čeprav lahko razloži nekatere dokaj zapletene oblike vedenja, ne more predstavljati načina, kako razvijamo obseg vedenja, vključno z mislimi in občutki..

Imamo veliko kognitivnega nadzora nad našim vedenjem in, na primer, samo zato, ker smo imeli nasilne izkušnje, ne pomeni, da moramo ponavljati ta vedenja..

Zato je Bandura spremenil svojo teorijo in leta 1986 spremenil ime svoje teorije socialnega učenja v »socio-kognitivno teorijo« kot boljši opis, kako se učimo iz naših družbenih izkušenj..

Nekatere kritike teorije socialnega učenja izhajajo iz zavezanosti okolju, ki obdaja ljudi, kot glavnemu vplivu na vedenje.

To je precej omejujoče za opisovanje človeškega vedenja, ki temelji izključno na naravi ali samo na socialnem okolju, in poskuša to podcenjevati kompleksnost človeškega vedenja..

Bolj verjetno je, da so različne oblike človeškega vedenja posledica interakcije med naravo ali biologijo ljudi in okoljem, v katerem se razvijajo..

Teorija socialnega učenja ni popolna razlaga za vsa vedenja. To je zlasti primer ljudi, ki očitno niso model, iz katerega bi se lahko učili in posnemali določeno vedenje.

Končno, odkritje zrcalnih nevronov je zagotovilo biološko podporo teoriji socialnega učenja. Zrcalni nevroni so nevroni, ki so bili prvič odkriti pri primatih, ki se aktivirajo tako, ko žival nekaj počne sama in ko opazuje isto dejanje, ki ga opravi druga žival..

Ti nevroni so nevrološka osnova, ki pojasnjuje imitacijo.