Tepehuanes značilnosti, prehrana, jezik, običaji



The tepehuanes So avtohtoni prebivalci z ozemelj, ki danes sestavljajo mehiško republiko. Glede na zemljepisno lego sta dve skupini: severna (Chihuahua) in južna (Durango, Nayarit in Jalisco). Tisti, ki živijo na severu, se imenujejo o'dami, ki v svojem maternem jeziku pomeni ljudi. Po drugi strani se južni ljudje imenujejo o'dam (tisti, ki živijo)..

V jeziku Nahuatl je tepehuanes sestava besede tepetl (hrib) in posesivega delca hua. Ta kombinacija je prevedena: ljudje iz hribov.

Po mnenju nekaterih španskih zgodovinarjev sta Tepehuanovi na severu in jugu pripadali isti skupini. Narod Tepehuana je zasedel veliko območje države Durango.

Ti isti zgodovinarji ocenjujejo, da se je ta ločitev med severom in jugom lahko zgodila v sedemnajstem stoletju. Drugi pa menijo, da bi se to lahko zgodilo pred prihodom Špancev.

Na splošno so bili prvi stiki tepehuanov s kolonizatorji sporočeni konec 16. stoletja. Takrat se rudarstvo začne na njihovih zasedenih območjih.

Tepehuani so bili predmet težkega izkoriščanja v rudnikih. Kot odgovor na to zlorabo so se ob številnih priložnostih uprli in uprli, zaradi česar so jih osvajalci opisali kot vojne..

Indeks

  • 1 Značilnosti
    • 1.1 Razlike med južnimi in severnimi tepehuani
    • 1.2 Podobnosti med Tepehuanesom z juga in severa
    • 1.3 Težaven dostop do njihovih zemljišč
  • 2 Hrana
  • 3 Jezik
  • 4 Oblačila
    • 4.1 Moški
    • 4.2 Ženske
  • 5 Carina in tradicija
  • 6 Vera
  • 7 Reference

Funkcije

Razlike med Tepehuanesom z juga in severa

Čeprav imata obe skupini Tepehuan skupne korenine, predstavljata razlike med njimi hkrati. Te razlike se kažejo v njihovem jeziku, obleki, družbeni organizaciji in religiji. Prav tako obstajajo razlike v njihovih idejah in prepričanjih o svetu in drugih vidikih njihovega vsakdanjega življenja in kulture..

Podobnosti med južnim in severnim Tepehuanesom

Skupna značilnost teh dveh skupin je njihova vezanost na zemljo in njeno kulturno dediščino. To je povzročilo, da so v preteklosti nasprotovali španskim kolonizatorjem.

Ta odpor je povzročil oborožene upore, ki so se začeli v šestnajstem stoletju in so ostali v 17. stoletju. Trenutno še vedno ohranjajo sloves, da so prepirljivi.

Težaven dostop do njihovih zemljišč

Druga značilnost obeh skupin je težaven dostop do poselitvenih območij. To otežuje zdravstvo za vlado.

Posledica tega je, da obstajajo tako uradna zdravila kot tudi zdravila prednikov v svojih zdravstvenih praksah..

"Čiščenje" z orelskim perjem, tobačnim dimom za čiščenje in terapevtskimi krvavitvami so del (skupaj s formalnimi zdravili) recepta, uporabljenega proti najpogostejšim boleznim v skupnosti.   

Hrana

Tepehuanovi, ki se nahajata v Chihuahua in Durango, imata skupno hrano. To izhaja iz lova, ribolova in kmetijskih dejavnosti. V vaši prehrani je več tradicionalnih jedi. Med njimi so tortilje, fižol, krompir s sirom, enolončnice s paradižnikom in jajca.

Poleg tega lovske dejavnosti vključujejo tudi divjačino, zajca, armadilo, med drugim. Zaradi svojih ribolovnih dejavnosti uživajo rečno postrv, soma in kozice. Prav tako izkoriščajo meso perutnine in koz, prašičev in goveda.

Prav tako zaužijejo specialitete s svojega območja, kot so vrečke madroño (metuljev črvi) v juhi in ličinke na žaru. V meniju najdete tudi cvetlice: kuhane makove, mezcal rože in palmove rože.

Listi rastline graha jedo v ocvrti masti. Na ta seznam je treba dodati številne vrste gliv (rdeča, avto deblo, hrastovo uho).  

Jezik

Tepehuani govorijo dva tesno povezana jezika. Oba pripadata pimanski veji Uto-Azteške (ali Yutonahuasove) jezikovne družine.

Jezik tepehuanov na jugu ima dve različici: vzhodni Tepehuan in zahodni tepehuan. V nekaterih radijskih postajah v državi Chihuahua lahko poslušate nekaj prenosov v Tepehuano del norte.  

Oblačila

Običajno moški in ženske nosijo oblačila komercialne proizvodnje. Vendar pa še vedno nosijo tradicionalna oblačila ob posebnih priložnostih, kot so zabave in praznovanja.

Moški

Po drugi strani pa je tradicionalna obleka Tepehuan moških zelo preprosta. Na splošno spominja na oblačila mehiških kmetov.

Obleka je sestavljena iz srajce z dolgimi rokavi in ​​kratke hlače (neke vrste široke hlače), obe izdelani iz odeje. Konci rokavov in kratke hlače so okrašeni s šivi iz barvnih niti.

Dokončajte to obleko s širokim palčastim klobukom, šalom na vratu in tipičnimi sandali, imenovanimi huarache.   

Ženske

Po drugi strani pa je ženska obleka precej barvita. Ženska oblačila vsebujejo bluzo, krilo in satenast predpasnik. Ti so okrašeni s čipko in barvnimi trakovi. Imajo tudi črni rebozo čipk in sandal.

Carine in tradicije

V smislu tradicij in običajev tepehuani na severu in jugu sledijo različnim kulturnim vzorcem. Tisti z juga sledijo kulturni tradiciji regije, znani kot Gran Nayar, medtem ko tisti s severa sledijo tistim iz regije Sierra Tarahumara..

Na primer, ena od običajev, kjer je ta kulturna razlika očitna, je pri gradnji njihovih hiš. Tepehuani na severu gradijo svoje domove s sodelovanjem vseh članov skupnosti.

Nasprotno pa je na jugu to individualna praksa. Severni Tepehuani organizirajo tesgüinadas, da bi spodbudili sodelovanje skupnosti v dejavnosti. Tesgüino je pivo iz koruze.

Kar se tiče praznovanj, se pojavi isti pojav. Na primer, samo južni Tepehuanovi praznujejo dražji koruzni festival v začetku oktobra. To je nekrščansko praznovanje, ki praznuje uspeh žetve.

Religija

Tako severni kot južni Tepehuans izpovedujeta religijo, ki je mešanica priljubljene rimokatoliške veroizpovedi. Na splošno uradni rimskokatoliški sakramenti strožje spremljajo Tepehuani s severa kot južni..

V obeh regijah so Bog, Jezus, Devica Marija in svetniki pomešani v domačih panteonih s podobami, kot so Bog jelenov, gorski duhovi in ​​Jutranje zvezde. Slednji je znan kot "naš starejši brat".

Za razliko od severnih tepehuanov, južni praznujejo krščanske svete dneve, velikonočne praznike, 12. decembra, Božič in svete..

Za obe skupini je ključnega pomena številka šamanov. Ti delujejo kot duhovni vodniki, vodijo svete obrede in opravljajo rektorije med prazniki. Poleg tega so zdravilci svoje skupnosti.

Reference

  1. Enciklopedija Britannica. (1998, 20. julij). Tepehuan Pridobljeno 02. februarja 2018 iz britannice.com.
  2. Gonzalez Elizondo, M. (1991). Etnobotanica južnega Tepehuana. Duranga, Mehika: I. Užitne gobe. Etnobiol. 11 (2), str. 165-173.
  3. Reyes, A. (s / f). Hrana bogov: Kulinarična tradicija tepehuanov južnega Duranga. Centro INAH Durango, str. 59-79.
  4. Nacionalna mreža kulturnih informacij. (2008, 20. oktober). Pridobljeno 02. februarja 2002 iz sic.gob.mx.
  5. Ager, S. (s / f). Tepehuan (O'otham). Pridobljeno 02. februarja 2018 iz omniglot.com.
  6. Scheffler, L. (1992). Avtohtoni Mehičani: geografska lega, družbena in politična organizacija, gospodarstvo, religija in običaji. Mexico City: Uredništvo Panorama.
  7. Saucedo Sánchez De Tagle, E.R. (2004). Tepehuanes na severu. Mehika: CDI.
  8. Nacionalna komisija za razvoj avtohtonih ljudstev. (2017, 1. junij). Tepehuanes del Sur - O'dam de Durango. Pridobljeno 2. februarja 2018, iz gob.mx.
  9. Države in njihova kultura. (s / f). Tepehuan iz Duranga - religija in ekspresivna kultura. Vzpostavljeno 02. februarja 2018, iz everyculture.com.