Atahualpa biografija, smrt



Atahualpa Bil je zadnji veliki legitimni cesar Inka. Njegovo ime izhaja iz Quechua ataw-wallpa, ki prevaja "ptica sreče". Po smrti njegovega očeta Huayna Cápaca se je obsežni imperij inka razdelil na dva dela, ki sta si ga delila dva brata Atahualpa in Huáscar. To je privedlo do krvave državljanske vojne, ki jo je leta 1532 osvojil Atahualpa.

Ta imperij se je razširil od sedanjega mesta Santiaga v Čile na jug, do Quita (Ekvador) na severu. Ampak, preden je bil kronan zmagovalec, ga je ujela in usmrtila konkvistador Francisco Pizarro. Tako se je zaporedoma končala tradicija 13 cesarjev inka in označila konec cesarstva (tahuantinsuyo).

Ko je Atahualpa umrl, so Španci takoj dvignili enega od svojih bratov, Tupaca Huallpe na prestol. Čeprav je Tupac Huallpa kmalu umrl zaradi velikih črnih koz, je bil to začetek verige vladarjev inkov, ki so jih uvedli Španci. Zadnji takratni vladar je bil Atahualpin nečak, Tupac Amaru, ki je bil umorjen leta 1572.

Ko je Túpac Amaru umrl, je z njim umrl kraljevska linija Inka. Od tega dejstva se je vsako upanje na avtohtono vladanje v Andih končalo za vedno. Trenutno je Atahualpa priznan kot vreden predstavnik svojih prednikov in naslednika svojega velikega pradeda, Inka Viracocha.

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Prva leta
    • 1.2 Adolescenca
    • 1.3 Huascar in Atahualpa
    • 1.4 Zapuščina državljanske vojne
    • 1.5 Potomstvo
    • 1.6 Žene
  • 2 Atahualpina smrt
    • 2.1 Pokol v Cajamarci
    • 2.2 Pizarro in Atahualpa
    • 2.3 Končni dnevi in ​​stavek
  • 3 Reference

Biografija

Prva leta

Pomanjkanje zanesljive kronike in pomanjkanje Inka v sistemu pisanja za zgodovinske zapise otežuje določanje rojstva Atahualpe. Vendar pa najpogostejše različice trdijo, da se je Atahualpa rodil v Quitu 20. marca 1497 (nekateri drugi viri so določili datum v letu 1502)..

Bil je sin cesarja Inka (ali Sapa Inca, naslov, ki je pomenil, da je Inka edina) Huayna Cápac. Pravijo, da je s svojimi mnogimi ženami in priležnicami razmnožil okoli 200 otrok.

Znano je, da je Atahualpina mati prišla iz kraljeve krvi. Bila je naslednica prestola kraljevine Quito, ki ga je osvojila Huayna Cápac in priložena tahuantinsuyo.

Nato je zaradi političnega gibanja združevanja postala ena od njegovih žena. Inka sapi je dala dva sinova kraljeve krvi, Atahualpa in Illescas. Prihodnji cesar je prve dni svojega otroštva preživel s svojim očetom v Cuzcu.

Adolescenca

V svoji adolescenci je bil podvržen obredu iniciacije, znanega kot warachikuy, ki je zaznamoval tranzit v starosti 19 let. Ime te slovesnosti prihaja iz Quechue in se prevaja kot "oblačenje v hlače". V času obreda so bili mladi razvrščeni v skupine, ki so pokazali, da so sposobni braniti cesarstvo..

Kljub temu, da je bil najmlajši sin Huayne Cápac, je od njega prejel posebno pozornost. Vedno je ostal blizu svojega očeta in mu pomagal pri boju proti uporu ljudi, ki so nasprotovali širitvi imperija Inka sapi. Njegove vojaške spretnosti so cenile generale njegovega očeta.

Huáscar in Atahualpa

Od leta 1527 do 1532 so se bratje Huascar in Atahualpa borili za vodenje imperija Inka. Ta boj je izviral iz smrti njegovega očeta in smrti Ninana Cuyuchija, ki je bil najstarejši sin in prvi zapored. Oba sta umrla leta 1527 (ali po drugih virih 1525).

Vsakemu je bilo dovoljeno voditi del cesarstva kot regente v času njegovega očetovega vladanja. Huáscar je vladal Cuzcu, medtem ko je Atahualpa vladal Quitu. Po smrti Huayna Cápac, je bilo kraljestvo razdeljeno na dva in oba brata sta pridobila stalni sedež v delih, ki so jim bila dodeljena..

Sprva sta oba brata (po enem od očetovih ukazov) poskušala živeti v miru, s spoštovanjem in v sodelovanju. Kljub pritisku političnih skupin na obeh straneh je odnos zmeden. Pritiski so bili večinoma generali obeh strani, ki so videli priložnost za napredovanje vojaške kariere.

Leta 1532 je Atahualpina vojska po hudih spopadih premagala Huascarjeve sile v bitki zunaj Cuzca. Zmagovalna stran je osvojila Huáscar in tako končala državljansko vojno.

Zapuščina državljanske vojne

Državljanska vojna med Atahualpo in Huáscarjem je bila ena najpomembnejših dejavnikov v španskem osvajanju Andov. Čeprav je bil imperij Inka močan, z usposobljenimi vojskami, sposobnimi generali, močnim gospodarstvom in delovno aktivnim prebivalstvom, je podlegel slabšim silam..

Španske sile so vedele, kako izkoristiti zamere, ki so po porazu ostale na strani Cuzca. Po smrti Atahualpe so se Španci pojavili pred subjekti poraženega Huáscarja kot maščevalci. Tako so ohranili delitev imperija in ga uporabili za svoje načrte dominacije.

Po drugi strani pa so Španci, ko so izkoristili zamere Cuzqueñosa, lahko vstopili brez odpornosti na mesto. Ko so prišli notri, so plenili vse zlato in srebro, ki je še ostalo. Reakcija zagovornikov mesta je bila pozna. Nekateri so se uprli; vendar je bil njegov upor takoj zadušen.

Spust

Atahualpa, tako kot vsi vladarji Cuzca in Quita, je imel veliko otrok, od katerih so bili nekateri legitimni, drugi pa ne. Ko so umrli, so bili spreobrnjeni v krščanstvo, njihovi otroci pa so bili pravilno krščeni. To med drugim zagotavlja, da so bili zabeleženi v potrdilih o krstu.

Vendar iz različnih razlogov ni bilo mogoče najti veliko teh dejanj. Do sedaj je prešlo le nekaj imen tega potomca. Med njimi izstopata Diego Hilaquita, Francisco Ninancoro in Juan Quispi-Túpac. Imajo tudi certificiran krst Francisco Tupac-Atauchi, Felipe, María in Isabel Atahualpa.

Takšne kronike kažejo, da je velika večina Atahualpovih potomcev dobila zaščito pred cerkvijo, ko je umrl oče. Drugi bi lahko celo dosegli Španijo in dobili zaščito pred španskim sodiščem. Pobudnik te akcije je bil isti Pizarro, ki je verjel, da bo v rokah vernikov dobil zaščito in izobraževanje.

Lisice

Kar se tiče žena Atahualpe, so zloraba in izguba zgodovinskih dokumentov prav tako pustošila v tem delu zgodovine bojevnika Inka. Po zapisih, ki bi jih lahko rešili, je bilo znano le ime gospe Isabel Yarucpalla. To je bil Indijanec iz Cuzca, potomec kraljeve krvi Inkov.

V zvezi s tem se dokumenti nanašajo na to, da je zaradi njenega rojstva in zato, ker je bila Atahualpina vdova, imela velik vpliv na svoje rojake. Veliko pozornosti je dobil tudi od Špancev.

Kronike opisujejo, da je bil ta Indijanec naravno asenorada, velikodušen, prijazen v njihovem zdravljenju in dober v svojih navadah. Plemenita rodbina njegove družine se je jasno pokazala v njegovem vedenju in vrlinah.

Smrt Atahualpe

Leta 1532, ko so Španci vstopili v cesarstvo Inka, je Atahualpina zmaga nad Huascarjem bila še vedno pred kratkim. Zmagovalni brat je nadzoroval severno polovico imperija. Vendar pa je v celotnem tahuantinsuyo prišlo do pretresov, ki jih je povzročila državljanska vojna med dvema bratoma.

Okoli prestolnice Inke je bila premagana tekmeca še vedno velika podpora. V teh okoliščinah se je napredovanje majhne skupine tujcev obravnavalo z manj nasiljem, kot je bilo mogoče.

Po drugi strani pa je bil Atahualpa na severu, v Cajamarci in čakal, da bo zmagoslavno vstopil v mesto Cuzco. Pizarro in njegova manjša skupina osvajalcev sta novembra vstopila v dolino Cajamarca in spoznala Atahualpino vojsko v šotorih na obrobju mesta..

Ker se jim ni uspelo izogniti, so se odločili, da se premaknejo proti taboru. V mesto Cajamarca so vstopili brez nasprotovanja in nato poslali majhno skupino, da se je pojavila pred Inka sapo.

Skupina ni vstopila na dvorišče, kjer je bil Atahualpa. Sprva je to pokazalo le malo odziva, razen morda preziranja. Ampak je bil zaskrbljen zaradi konjev, zato se je dogovoril, da bo naslednji dan obiskal Pizarro v Cajamarci.

Pokol v Cajamarci

Španci, ki so se zavedali svoje številčne manjvrednosti, so zasedli Atahualpo. Previdno so skrili svoje sile (konjenica, pehota, topništvo), hiše in parcele okoli trga..

Atahualpa je vstopil v Cajamarco, okoli petih popoldne, v leglu, prekritem z zlatom in pokrito s papriki različnih barv. Stelja je nosila nosilca na ramenih in sledila je več tisoč neoboroženih oseb. Ocenjuje se, da je to popoldne spremljalo okoli 25.000 avtohtonih ljudi.

Ob vstopu v mesto je bil trg videti prazen. Španci so prišli do Inke z biblijo v roki, fratrom Vicente de Valverde, ki je bil duhovnik Pizarra. Duhovnik je slovesno začel razlagati Atahualpi resnico krščanske vere. Slednji je zaprosil biblijo, da jo preveri, prebral knjigo in jo vrgel na tla.

To je bil znak za začetek napada. Indijanci so se obupali zaradi obupa artiljerije in strele. Napad konjenice (ki jim je bil do tega trenutka neznan) je izzvalo žigosanje domačinov.

Ravnovesje žrtev avtohtone strani je bilo precej visoko. Ocenjujejo, da je v bitki za 2 uri umrlo in ranjenih od 2 tisoč do 10 tisoč. Na španski strani je bil samo en ranjen, sam Pizarro, ki je dobil rez v roki, ki je odvrnil bodalo, ki je šlo proti monarhu. Ob koncu pokola je bil Atahualpa ujetnik.

Pizarro in Atahualpa

Pizarro se je zavedal strategije, ki so jo uporabljali njegovi kolegi conquistador Cortés za obvladovanje Mehike z ujetjem njegovih vladarjev. Torej se je odločil storiti enako v Peruju.

Odredil je, naj cesarja drži v ujetništvu, vendar se mora prepričati, da ga obravnavajo z vsem spoštovanjem in da lahko še naprej upravlja svoje podložnike iz ujetništva..

Atahualpa je vedel, da je zlato središče ambicij Špancev. Nato so Inki ponudili, da bi v zameno za svobodo napolnili sobo z zlatom in srebrom. Ta predlog je bil z zadovoljstvom sprejet s strani Španije.

Nato je naročil enemu od svojih generalov, Calicuchimi, da zbere dogovorjeni zaklad po vsem imperiju. Po kronistih je general zbral in izročil zaklad, v količini večji od obljubljenega. Španci so ga prosili, naj razkrije, kje lahko najdejo več zlata. Zavrnil se je in so ga spali na živo.

Po drugi strani pa je Pizarro po prejemu predpisanega reševanja zavrnil izpustitev talca. Nasprotno, organiziral je sodišče, ki bi ga preganjalo. Med drugim so bile obtožene obtožbe, da bi vadili idolopoklonstvo, izvajali prešuštvo in poskušali vstati domorodna ljudstva proti Španiji.

Zadnji dnevi in ​​stavek

Zaradi obtožb proti Atahualpi je zaslužil smrtno kazen. Od 24 članov sodišča se je 13 izreklo za krivega, ostalo pa je nasprotovalo podpisu dokumenta s kazensko sankcijo. Pizarro je sam izrekel kazen, ki ga je obsodila na krog.

Po zaslišanju razsodbe je monarh uspal. Med Inki je bilo prepričanje, da se bo nesmrtna duša pridružila bogovom, če bo telo balzamirano. Bojal se je, da če bi bil opečen, ne bi mogel počivati ​​s svojimi bogovi.

Avgusta 1533 je bil vezan na kolo v središču trga Cajamarca, ki ga je treba zažgati. V zadnjem trenutku ga je duhovnik prepričal, naj sprejme krščanstvo. Atahualpa se je nato krstil in v povračilni kazni se je smrt zaradi udavljenja spremenila v smrt.

Pred smrtjo je Atahualpa uredil, da se njegovo truplo balzamira in kasneje deponira v grobnici starih kraljev Quita. Tiste noči so se njegove osebe srečale in z velikimi znaki bolečine balzamirale in prenesle truplo svojega suverena na razdaljo 250 lig, do prestolnice..

Reference

  1. Minster, C. (2017, 23. marec). Biografija Atahualpe, zadnjega kralja Inka. Vzeto iz thoughtco.com.
  2. Macias Nuñez, E. (2004). Kralj po imenu Atahualpa. Quito: Hiša ekvadorske kulture.
  3. Barahona, J. S. (2006, oktober 03). Atahualpa: Inka v iskanju sonca. Vzeto iz web.archive.org.
  4. Navarro, J. G. (2016, 31. avgust). Potomci Atahualpe. Vzeto iz cervantesvirtual.com.
  5. Minster, C. (2017, 28. april). Huascar in državljanska vojna Inca Inca. Vzeto iz thoughtco.com.
  6. Carrión, B. (1992). Atahualpa. Quito: Libresa.
  7. Zgodovina World. (s / f). Zgodovina Inkov. Vzeto iz historyworld.net.