Thrasymachus Življenjepis, Misel in Dela



Thrasymachus Bil je starodavni filozof grške sofistične šole, ki je živel okoli 459-400 pr. C. Znano je, da se je rodil v Kaledoniji, zdaj Turčiji, na bregovih Bosporja, od koder je potoval v Grčijo. Tam je izstopal kot učitelj retorike in govorca, ki je nabral veliko bogastvo.

O njegovem delu je znanega zelo malo, razen pritožb drugih grških filozofov. Iz njegovega dela so preživeli le fragmenti njegovih govorov. Najbolj je znan po svoji omembi v knjigi Republika Platona: imenuje se na srečanju s Sokratom, v katerem se razvija dialog o naravi pravice.

Za Thrasymachusa je pravičnost samo prednost najmočnejšega. Thrasymachusove ideje so pogosto obravnavali kot prvo temeljno kritiko moralnih vrednot. Njegovo razmišljanje velja za predhodnika Nietzschejevih idej.

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Smrt
  • 2 Misel
    • 2.1 Ideje o pravičnosti
  • 3 Dela
    • 3.1 Vplivi
  • 4 Reference

Biografija

Obstaja zelo malo informacij o natančnih letih rojstva in smrti Thrasymachusovega filozofa. Iz citatov v delih drugih starogrških mislecev se domneva, da se je rodil leta 470 pred našim štetjem. C.

Prav tako ni nič znanega o razlogih, ki so motivirali potovanje Makedonije iz Makedonije v Grčijo: če gre za delo ali študij.

Ciceron ga večkrat omenja kot Gorgija, kar kaže, da so bili Thrasymachus in Gorgias sodobniki. Po Dionisiju je bil Thrasymachus mlajši od Lysias, ki je živel med 445 in 380 pr. C., vendar ga Aristotel postavi med Tisias in Theodore, čeprav ne določa natančnih datumov.

Aristofan se mu posmehuje v svojem delu Gostinci, katere igro je igrala 427; zato je moral v teh letih poučevati v Atenah. Tudi v enem od ohranjenih fragmentov svojega diskurza se nanaša na kralja Arhelaja iz Makedonije (413-399 pr. N. Št.).

To nam omogoča sklepati, da je bil Thrasymachus v zadnjih treh desetletjih petega stoletja pr. C.

Thrasymachus je učil retoriko in pisal govore za druge, kar mu je omogočilo pridobiti veliko bogastvo in živeti v obilju. 

Kot vsi drugi sofisti njegovega časa je v pristojbine zaračunal velike vsote denarja. Poleg tega je bila njegova dobra izobrazba značilna za bogate in slavne ljudi tistega časa.

Smrt

Zaradi pomanjkanja natančnih zapisov zgodovinarji niso mogli določiti natančnega datuma smrti Thrasymachusa. Vendar pa je sprejeta teza, da je umrl zaradi naravnih vzrokov.

Takrat je bila običajna navada pisanja biografij o pomembnih osebnostih, ki so poginile v tragičnih okoliščinah; ki se izvrši s samomorom ali na bojišču.

Zaradi dejstva, da smrt Thrasymachusa ni bila dokumentirana, se verjame, da je umrl iz naravnih vzrokov.

Prav tako se domneva, da ta miselnik morda ni vzbudil dovolj zanimanja med starodavnimi biografi, med drugim tudi zato, ker je bil sodoben s številkami, kot je Sokrat, ki je pomembnejši od njega in privlačen za množice..

Razmišljate

Ideje Thrasymachusa so močno vplivale na sodobno etično in politično teorijo. Čeprav ni dogovora o razlagi argumentov Thrasymachusa, opisanih v delu Republika, njegove ideje se obravnavajo kot prvo kritično sklicevanje na moralne vrednote.

Thrasymachus je pripadal sofističnemu toku skupaj s Protagorami, Gorgijami, Calliclesi, Hippi, Pródiko in Critiasom. V prvi knjigi Republika napade na Sokratov argument, da je pravičnost pomembno dobro.

Nasprotno, trdi, da je na dovolj velikem obsegu "krivica (...) močnejša, svobodnejša in bolj mojstrska od pravičnosti". Tako kot Callicles trdi, da je pravica našla svoje temelje.

Ideje o pravičnosti

Njegovo razmišljanje o pravičnosti se osredotoča na te tri zamisli:

1 - Pravica je le prednost najmočnejših.

2. Pravica je pravzaprav prednost drugega.

3. Pravica je poslušnost zakonov.

Tri vprašanja izhajajo iz treh izjav. Zakaj slediti pravilom, ki najbolj ustrezajo najmočnejšim političnim? Ali pa, zakaj naj bi ti ukrepi služili interesom drugih in ne lastnim?

Po drugi strani pa, ker je vladajoča elita v vseh pogledih močnejša, je najšibkejša večja verjetnost, da bodo kaznovani zaradi kršenja katerega koli zakona..

So v večjem stanju brez zaščite pred prisilnim zaplembo premoženja, prisilnim suženjstvom ali izgubo svobode s prestajanjem zaporne kazni..

V svojem razlagi Sokratu Thrasymachus izraža tri sklepe: prva je, da pravica daje prednost, ki je večja od najmočnejše, druga pa, da je pravica iznajdba močnih vladarjev (ki je nikoli ne škodi), tretji pa kaže, da pravičnost je v službi drugega, bodisi posameznika, skupine ali vlade.

Dela

Fragmenti, ki so shranjeni v delih Trasímaca, ne dajejo večjih skladb o njihovih filozofskih idejah.

Ti se ukvarjajo z retoričnimi vprašanji ali so govori, ki so morda napisani za druge. V tem smislu jih ni mogoče obravnavati kot zvest izraz lastnih misli.

Morda je najpomembnejši del njegovega dela tista, v kateri je navedeno, da bogovi ne marajo za človeške zadeve, ker ne izvajajo pravice.

Vendar obstajajo nesoglasja med njegovimi strokovnjaki o tem, ali je ta misel združljiva s položajem, ki ga Thrasymachus izraža v Republika.

V politiki Aristotela je človek z istim imenom, ki je v grškem mestu Cime zrušil demokracijo. Vendar pa so podrobnosti tega dogodka popolnoma neznane in ni mogoče reči, da je ista oseba.

V svojem delu Phaedrus Platon je opisal Thrasymachusa kot uspešnega retorika; vendar mu ni pripisal druge pomembne kakovosti. Bizantinska enciklopedija Suda ponuja tudi kratek opis Thrasymachusa kot retoričnega teoretičarja.

Pravi, da je "kalcedonski sofist (...) prvi odkril obdobje in debelo črevo ter uvedel sodobno vrsto retorike." Zaključuje z besedami, da je bil učenec filozofa Platona in Isokrata.

Vplivi

Thrasymachus je znan po svojem vplivu na sodobno politično teorijo in je opisan kot "primitivna različica Machiavellija". V Princ, Machiavelli je trdil, da se pravi državnik ne ustavi pri moralnih omejitvah pri iskanju moči.

V svoji knjigi Isaous Dioniz iz Halikarnasa je pohvalil retorične sposobnosti Thrasymachusa. Opisuje ga kot "čisto, subtilno, iznajdljivo in sposobno, glede na to, kar želi, govoriti strogo ali z obilico besed".

Hkrati ga je Dionisio obravnaval kot drugorazrednega govornika, saj Thrasymachus ni pustil govorov, da bi preučil njegovo delo, ampak le priročnike in razstave..

Thrasymachus je sestavil priročnik za retoriko in sestavil zbirko odlomkov, ki so služili kot vzorniki njegovim učencem: to so ti oratorijski viri, ki opisujejo Suda.

Reference

  1. Življenje in delo Thrasymachusa. Pridobljeno 23. aprila 2018 iz perseus.tufts.edu
  2. Patricia O'Graddy: Sofisti: Uvod. Ogledano s books.google.co.ve
  3. Thrasymachus. Gledano iz simpleknowledge.com
  4. Thrasymachus. Posvetujte se z philosimply.com
  5. Thrasymachus (fl 427 B.C.E.) V posvetovanju z iep.utm.edu
  6. Thrasymachus. Posvetuje ga poemhunter.com
  7. Thrasymachus (5. stoletje pr. N. Št.). Svetuje mcnbiografias.com