Deliti:
Heraklitova biografija, filozofija in prispevki
Heraklit iz Efeza (535 do 475. leta C.) je bil pred-Sokatovski filozof, katerega prispevki k filozofiji in znanosti so predstavljali pomemben precedens, ki naj bi vzbudil najpomembnejšo filozofsko misel antične Grčije: Sokratske filozofije..
Bil je samouk človek, zato mu v nobeni šoli ali trenutni filozofski ali protofilozofski misli ni bilo povedano. Rodil se je v mestu Efez in se je štel za enega od pionirjev pri raziskovanju človekovega nezavednega v odnosu do narave..
Njeni glavni postulati so se osredotočili na gibanje in stalno spreminjanje vseh sedanjih elementov in pojavov ter na dvojnost in soočenje nasprotnega kot dela univerzalnega ravnovesja..
Podobno kot Mileska šola, s Tales, Anaximander in Anaximenes, Heraklit je tudi opredelil prvobitni in izvirni element za material in obstoječe: ogenj, ki je prav tako del človeške duše..
Indeks
- 1 Življenjepis
- 1.1 Močan značaj
- 1.2 Izgon Hermodora
- 2 Filozofija (misel)
- 2.1 Iskanje nasprotnega
- 3 Arjéjev koncept
- 4 Dela
- 4.1 Uporaba aforizmov
- 4.2 Najpomembnejši stavki
- 5 Glavni prispevki
- 5.1 Požar kot prvinski element
- 5.2 Mobilnost obstoječega vesolja
- 5.3 Dvojnost in nasprotovanje
- 5.4 Načelo vzročnosti
- 5.5 Logotipi
- 5.6 Prva pojmovanja države
- 5.7 Zasnova o vojni in samospoznanju
- 6 Reference
Biografija
Heraklit se je rodil leta 535 pr. N. Št. V Efezu, grški koloniji, kjer se trenutno nahaja Turčija.
Čeprav o tem grškem filozofu ni znanih veliko informacij, obstajajo zgodovinski zapisi, ki nakazujejo, da je bil Heraklit del plemiške družine, ki je bila privilegirana in je pripadala takratni aristokrati..
V njegovi družini je bilo imenovanje duhovnika dedno; premislek, da so bili premožni in premožni.
Kljub poudarjenosti Heraklitove družine so tega filozofa od zgodnje mladosti označevali z introvertiranjem in brez okusa za javno življenje..
Močan lik
Pravijo, da je bil Heraklit proti tiranom, ki je imel v preteklosti nadzor nad Efezom, in novim predstavnikom, povezanim z demokracijo, ki so takrat začeli prevladovati..
Ta majhna naklonjenost do obeh pristopov mu je prinesla močne kritike, zato je večino svojega življenja preživel izolirano od drugih, posvečenih razumevanju, zakaj stvari.
Glede na najdene zapise lahko rečemo, da je imel Heraklit močan značaj; Različni viri kažejo, da je bil nekoč strog, malo strpen in sarkastičen. Poleg tega nekateri zgodovinarji trdijo, da je izražal nekaj prezira do navadnih državljanov, kar je lahko bilo posledica njegovega plemiškega izvora..
Te značilnosti njegove osebnosti so vplivale tudi na to, da se je raje izoliral od kritik, ki jih je prejel v svojem življenju, in se izognil povezavi z vidiki, povezanimi z umetnostjo in vero..
Izgon Hermodora
Še en dogodek, za katerega je rečeno, da je zopet potrdil njegov prezir do svojih vrstnikov v Efezu, in njegovo odločitev, da se izolira od družbe, je bil, da je bil njegov prijatelj Hermodoro, tudi filozof in rojen v Grčiji, izgnan iz tega mesta, ki je povzročil veliko jezo in Heraklit. nesoglasja.
Da bi temeljito preučil misel in ustvaril, kaj bodo kasneje teorije Heraklita, je odšel živeti v gore, kjer je bil skoraj popolnoma izoliran od družbe..
Verjame se, da je Heraklit umrl v letu okoli 470 pr. Dober del njegove filozofije je presegel sedanje čase zahvaljujoč referencam, ki jih je napisal pisatelj Diogenes Laercio, rojen v Grčiji..
Filozofija (misel)
Na misel Heraklita obstajajo pristopi, ki kažejo, da ni napisal nobene knjige kot take, ampak da so bila vsa učenja, ki jih je učil, ustna..
Na podlagi tega scenarija se verjame, da so njegovi učenci na pisma prinesli Heraklitove besede. To dejstvo zelo otežuje potrditev njegovega avtorstva v nekaterih stavkih in stavkih.
Vendar obstajajo zapisi, ki kažejo, da je bil del njegovega razmišljanja v nasprotju s sistemom - do takrat veljaven za naravnega -, ki ga je oblikovala in vodila aristokracija, in v korist zakonov, ki jih je oblikovala in ustanovila država, predstavniški subjekt.
Na splošno lahko rečemo, da Heraklitova filozofija temelji na treh konceptih: theós, logotipi in pỳr. Prvi izraz se nanaša na božansko.
Za svoj del,. \ T logotipi je povezan s tem, kar je Heraklit imenoval "postajanje" vesolja, kakor tudi vse, kar je del filozofskega diskurza v odnosu do razuma in misli.
Zadnji je najpomembnejši element Heraklitove filozofije, pỳr , ki ustreza ustvarjalnemu ognju vsega, kar obstaja. Ta izraz je Heraklitova interpretacija pojma arche.
Poiščite nasprotno
Heraklit je ugotovil, da je svet v stalnem spreminjanju in trajnosti, in da sredi tega procesa transformacije vsak element postane njegova nasprotna entiteta.
Poleg tega dejstvo nenehnih sprememb in zato občasne obnove pomeni, da istih scenarijev ne moremo večkrat doživeti. To pomeni, da prostor nikoli ne bo ostal enak, ker se stvari tega kraja stalno spreminjajo..
Kar se tiče človeka, je Heraklit določil, da je človek v nenehnem boju ob upoštevanju teh sprememb in transformacij, ki se ustvarjajo ves čas..
Zaradi te trajne izmenjave med nasprotujočimi se osebnostmi koncept kakovosti, ki je povezan s človeško lastnostjo, postane nekoliko relativna.
Hkrati pa ima človek v središču tega boja popoln scenarij, da odkrije svojo lastno identiteto, saj se vedno znova spreminja v nasprotne stvari..
Po Heraklitu je ta proces pomemben, ker predstavlja motor, skozi katerega se svet in stvari razvijajo in preoblikujeta. Ta vizija je veljala za nasprotno od tistega, kar je bilo v tistem času sprejeto kot samoumevno.
Arjéjev koncept
Kot je navedeno zgoraj, je ena od najpomembnejših točk Heraklitove filozofije, da je ogenj videl kot glavni in bistveni element vseh stvari..
Arche, znan tudi kot arche ali arche, je koncept, ki je bil v starih grških časih sklicevan na začetek znanega vesolja; gre za pojasnilo o izvoru vseh stvari.
Heraklit je menil, da so vse spremembe, ki so nastale v naravi, kot element sprožile ogenj.
Po Heraklitu so vse stvari, ki obstajajo, rojene skozi ogenj, po vrstnem redu ognja, zraka, vode in zemlje. Prav tako je pokazalo, da so stvari uničene na enak način, vendar v obratnem smislu; to so: zemlja, voda, zrak in ogenj.
Skratka, za Heraklitov požar je bil začetek in konec vseh stvari, ki so bile del narave, se je celo štelo za izvor duše. Po mnenju tega filozofa je ogenj rojen kot posledica določene potrebe.
Dela
Po pridobljenih zapisih je Heraklit napisal eno samo delo Od narave. Omeniti velja, da so imeli isti naslov dela, ki so obravnavala filozofska vprašanja v stari Grčiji.
Kot je bilo omenjeno zgoraj, ni gotove, ali je Heraklitova knjiga dejansko zasnovana kot taka ali pa je bila to zbirka, ki so jo njegovi učenci kasneje naredili, zbirka, ki je vsebovala pojme in opise Heraklita na različnih temah..
V vsakem primeru je bil Diogenes Laertius grški pisatelj, ki je knjigo pripisal Od narave do Heraklita. Ta knjiga je razdeljena na tri poglavja: prva od teh pogovorov o kozmologiji, druga se osredotoča na politično sfero, tretje poglavje pa na teološko temo..
Uporaba aforizmov
Struktura njegovega edinstvenega dela je usklajena z več kot sto stavki, brez neposredne medsebojne povezave. Heraklit je bil označen z uporabo aforizmov kot načina izražanja misli.
Aforizmi so tisti stavki, ki imajo značilnost, da so kratki in kratki, in ki se uporabljajo za opis konceptov, ki veljajo za resnične na določenem področju..
Rečeno je, da je dejstvo, da je uporabil aforizme, da bi spoznal svoje ideje, v skladu z značilnostmi, ki so bile znane o tem značaju, saj je bil Heraklit značilen za nekoliko enigmatičen, pa tudi introspektiven in zelo hud..
Vse te posebnosti so ga prisilile, da je zaslužil vzdevek »temnega« in imel skladnost z občutkom njegovih najdenih najdenih delcev..
Najpomembnejše fraze
Kot je bilo že pojasnjeno, je delo Heraklita sestavljeno iz stavkov in konkretnih stavkov. Tu bomo omenili nekaj najbolj emblematičnih:
-Nič se ne upira, razen spremembe.
-Vsak dan je sonce nov element.
-Ni mogoče dvakrat stopiti po isti reki, ker ni ista reka in ni isti človek.
-Bog je zima in poletje, sitost in lakota, vojna in mir, dan in noč.
-Vse se spremeni; zato nič ni.
-Tistim, ki vstopijo v isto reko, so vode, ki jih bodo pokrile, drugačne.
-Če nimamo upanja, je mogoče najti nepričakovano.
-Človekove zakone hrani božanski zakon.
-Bog vidi vse dobro in pravično; ljudje so ustvarili pravičnega in nepravičnega.
-Tisti, ki iščejo zlato, kopajo veliko in ne najdejo ničesar.
-Bolezen izboljša zdravje; zaradi lakote je bolj prijetno do sitosti; in utrujenost naredi počitek bolj prijetno.
-Izvor in konec sta zmedena v krogu.
-Duša, ki je suha, je najbolj modra in zato najboljša.
-Človek je pameten, da ne posluša mene, ampak logosa (beseda) in tako razumem, da je vsaka stvar resnično.
Glavni prispevki
Požar kot prvinski element
Tako kot so filozofi Šole Milesia v svojih delih razvili obstoj naravnega elementa, ki služi kot bistvo in izvor vsega obstoječega, je Heraklit nadaljeval to miselnost in to kakovost pripisal ognju..
Heraklit se je približal ognju kot osrednjemu elementu, ki nikoli ni izumrl, čigar naravni gibi dopuščajo ne-statično bivanje, in to je šlo v času s preostalo naravno mobilnostjo vesolja..
Ogenj ne bi bil prisoten samo na zemlji, ampak bi bil tudi del človeške duše.
Mobilnost obstoječega vesolja
Za Heraklita so bili vsi fenomeni narave del stalnega spreminjanja in gibanja. Nič ni inertno, ne ostane inertno ali traja večno. Gibanje in sposobnost za spremembo omogočata univerzalno ravnovesje.
Heraklitu pripisujejo nekatere znane metaforične fraze, ki razkrivajo to misel: "Nihče se v isti reki ne kopa dvakrat". Na ta način filozof razkriva spreminjajoči se značaj ne samo narave, ampak tudi človeka.
Enako je Heraklit nekoč razložil "Vse teče", da je vesolje dobilo določeno samovoljo glede njenih dejanj, a nikoli statične narave..
Dvojnost in nasprotovanje
Heraklit je menil, da so spreminjajoči se pojavi narave in človeka posledica nasprotij in nasprotij v resnici. Njegova miselnost se je razvila tako, da ni bilo mogoče doživeti države, če njen nasprotnik ni bil prej znan ali izkušen..
Vse je sestavljeno iz njegovega nasprotja in na neki točki prehaja iz ene v drugo. Da bi razvil to točko, se je Heraklit lotil metafore poti, ki se vzpenja, in druge, ki se spušča, kar na koncu ni ista pot..
Življenje umira, zdravje bolezni; človek ne more vedeti, kaj je zdravo, če ni bil nikoli bolan.
Načelo vzročnosti
Med svojim življenjem se je Heraklit v svoji misli razvil v iskanje vzročnosti; Kaj je vzrok vsakega pojava ali fizičnega ali naravnega delovanja? Filozof je pojasnil, da ima vse, kar se zgodi, vzrok in da nič ne more biti vzrok samega sebe.
Če boste še naprej raziskovali retrospektivno, boste na neki točki prišli do začetnega vzroka, ki ga je Heraklit poimenoval Bog. Heraklit je pod tem teološkim temeljem utemeljil tudi naravni red stvari.
Logotipi
Heraklit je v svojem delu razvil svoje zaznavanje Logosa. Beseda, razmislek, razlog. To so bili atributi, ki jih je Heraklit natisnil Logosu, ko je prosil, da se ne sliši le beseda, ki jo je izpovedal, ampak tudi Logos.
Menil je, da je Logos prisoten, vendar ga je možno narediti nerazumljivo.
Heraklit je povabil k razmišljanju kot del te univerzalne sheme, ki je določala, da je, čeprav je vse teklo, sledilo določenemu kozmičnemu redu in da je Logos del tega načina potovanja.
Logos je torej olajšal odnose med naravnimi elementi, blaginjo duše, naravo božanskega, itd..
Prva pojmovanja države
Heraklit je v svojem delu začel opisovati, kaj bi bilo idealno ali funkcionalno stanje. Do takrat so bile socialne razmere še vedno zelo negotove, kar je oviralo proces razvrščanja v družbo.
Takrat v Grčiji je bilo število ljudi, ki so veljali za državljane, minimalno, otroci, ženske in sužnji pa so bili izključeni. Pravijo, da je Heraklit prišel iz aristokratskega okolja, kar mu je dalo določeno družbeno pristranost pri razvoju teh konceptov..
Vendar pa ni šel zelo globoko in namesto tega je izpostavil določene predstave v soočanju z vojno in močjo enega človeka nad drugim..
Zasnova o vojni in samospoznanju
Heraklit je filozofsko in politično menil, da je vojna nujen pojav, ki daje kontinuiteto naravnemu kozmičnemu redu, preko katerega so bili očitni drugi koncepti, ki jih je izpostavil, kot sta dvojnost in opozicija..
Spopad nasprotujočih si položajev, ki se samo postavijo na mesto za novo državo ali dogodek, je prav tako omogočil, da se določi položaj vsakega človeka v tem novem redu in s tem, da se vrne nov pogled na moč in strukturo, ki se je začela tkati spodaj.
Ta vrsta konflikta je človeku omogočila spoznati sebe in vedeti, ali ima atribute nadrejenega bitja, ali tiste, ki bi ga obsodili na podložnost (kot v primeru sužnjev)..
Iz tega je Heraklit začel razvijati prve etične ideale človeka, kot nujno vedenje za kontinuiteto posameznikovega življenja in družbe, ki bi ga nato prevzelo in razširilo veliko število kasnejših filozofov, ki bi etiki podarili lastno. študijsko področje in razmislek.
Reference
- Barnes, J. (1982). Presokratski filozofi. New York: Routledge.
- Burnet, J. (1920). Zgodnja grška filozofija. London: A & C Black.
- Harris, W. (s.f.). Heraklit Celotni fragmenti. Middlebury College.
- Osborne, R., in Edney, R. (2005). Filozofija za začetnike. Buenos Aires: Era Naciente.
- Taylor, C. C. (1997). Od začetka do Platona. London: Routledge.