Heródoto biografija, potovanja, prispevki, dela in imenovanja

Herodot iz Halikarnasa (484 in 425 pr. N. Št.) Je bil eden prvih zgodovinarjev človeštva. Prav tako je izstopal kot geograf, ker je bil zadolžen za sledenje več omejitev in ozemelj klasične antike. Oče zgodovine velja za disciplino v zahodnem svetu, ker je bil pionir v strukturiranem pisanju človeških dejanj..

Da bi opravil svoje geografske in zgodovinske preiskave, je moral Heródoto opraviti številna potovanja, da bi pridobil natančne informacije in zagotovil materiale, ki so imeli veliko vrednost ne le historiografsko, temveč tudi literarno..

Eden od tem, ki se je Herodot odločil temeljito preučiti, je bil razvoj vojnih dejanj med Perzijci in grško vojsko..

Po mnenju strokovnjakov dela tega avtorja je mogoče reči, da so Herodot zaznamovali trije elementi: najprej je bil intelektualka, saj njegova besedila kažejo odlično sposobnost pisanja natančnih opisov..

Kot drugi element lahko ugotovimo, da je bil prvič podrobno in strogo opisal tradicije in običaje skupin, ki pripadajo Hellasu, zato se šteje za pionirja pri uresničevanju antropološko-etnografskih študij..

Nazadnje je mogoče poudariti, da je Heródoto začel kulturno-zgodovinske študije, ker zgodovinar ni opisal samo barbarskih narodov, temveč je tudi poskusil razumeti vojni konflikt s preučevanjem različnih človeških skupin, ki so bile sporne..

Iz teh in drugih razlogov je grški zgodovinar obsežno proučil več strokovnih avtorjev, ki so bili naročeni, da analizirajo sestavo njegovega dela; Poleg tega je imel Heródoto vpliv tudi v drugih disciplinah, kot je antropologija. Vendar pa drugi znanstveniki menijo, da je Heródoto velik prevarant zgodovine.

Indeks

• 1 Življenjepis
  • 1.1 Halicarnasso pod jaram tiranina Ligdamisa
  • 1.2 Starost Pericles
  • 1.3 Zadnja leta
• 2 Izleti
  • 2.1 Izlet v Babilon
  • 2.2 Potovanje v Egipt
• 3 Prispevki
  • 3.1 Prispevki na področju geografije
  • 3.2 Matematični prispevki
• 4 Dela
  • 4.1 Devet zgodovinskih knjig in njihove delitve
  • 4.2 Herodot na lastno delo
  • 4.3 Carina in družabnost
• 5 Imenovanja
• 6 Reference

Biografija

Halicarnasso pod jaram tiranina Ligdamisa

Zaradi velike kronološke razdalje, ki ločuje Heródoto od sedanjosti, pa tudi zaradi pomanjkanja zapisov tistega časa, je težko natančno določiti leto njegovega rojstva in njegove smrti.

Kljub temu se domneva, da se je Heródoto rodil leta 484 a. C. v mestu Halicarnassus, zdaj znano kot Bodrum, majhno mesto v Mali Aziji. V času svojega rojstva je bil Halicarnasso pod perzijskimi pravili: vladal je tiran, znan kot Ligdamis.

Posledično so bili Herodotovi starši predmet perzijske avtoritete; vendar pa so bili Grki krvi in ​​verjetno je, da je ta družina nekoč pripadala aristokraciji tega mesta.

Med uporom proti Ligdamisu je bil umorjen stric Heródota, razlog, da se je družina odločila zapustiti matično državo, da bi šla v mesto Samos. Zaradi te spremembe je bodoči zgodovinar lahko ohranil neposreden stik z kulturnim svetom Joncev.

V tem mestu se je Heródoto lahko naučil ionskega narečja, s katerim je kasneje napisal svoja besedila. To narečje je bilo uporabljeno tudi v Halicarnasso.

Po nekaterih virih je v letu 454 a. C. se je prihodnji zgodovinar s svojo družino vrnil v Halicarnasso, da bi bil del strmoglavljenja tiranina Ligdamisa, ki je bil ubit istega dne..

Po tem je Heródoto odšel na ustanovitev kolonije Turios, ki se je zgodila med leti 444 in 443 a. C. Nekateri zgodovinarji zagotavljajo, da je bil Heródoto del ustanovnih odprav, ki so usmerjali Periclesa, vendar to ni bilo mogoče preveriti..

Doba Periclesa

Šteje se, da je Herodot po padcu Ligdamisa izvedel več potovanj in se srečal z različnimi grškimi mesti, v katerih je uporabljal branje svojih besedil. Ponudili so mu celo precej denarja za branje v Agori v Atenah.

Takrat so v Atenah vladali Perikli, ki so Heródotu omogočili, da je doživel zlata leta tega mesta in razmišljal o enem najboljših političnih in kulturnih trenutkov atenske zlate dobe..

Na tem potovanju se je zgodovinar srečal z dvema velikima atenskima mislecema, kot sta Protagora - ki sta pridigala sofisticno revolucijo - in Sophocles -, ki je veljal za najboljšega tragicnega pesnika trenutka..

Besedila tega pisatelja so močno vplivala na kasnejša besedila Heródota, ki so ta literarni značaj vključila v svoja zgodovinska dela..

Enako je v tem obdobju Herodotus lahko obiskal tudi nekatera mesta v Egiptu, da bi nato obiskal del Fenicije in Mezopotamije. Poznal je tudi državo skitov.

Zadnja leta

Ta avtor je opisan kot opazovalec, radoveden in inteligenten človek, ki ga sestavlja tudi erudit in enciklopedično izobraževanje. Veliko potoval je, ker je imel latentno željo po znanju in povečanju svojega učenja.

Legendarni pisatelj Aristophanes je leta 425 a naredil parodijo na delo Heródota. C., ki kaže, da Zgodbe tega geografa je bil v tistem trenutku že zelo priljubljen.

O avtorjevih zadnjih letih je malo znanega; nekateri trdijo, da je potoval do konca svojih dni. Zadnja besedila o Grčiji Heródota temeljijo na dogodkih iz leta 430, razlog, zakaj se šteje, da je moral pisatelj umreti v mestu Turios med 426 in 421 a. C.

Izleti, ki jih je naredil

Izlet v Babilon

Po nekaterih besedilih je Heródoto odšel v Babilon med letoma 454 in 449 a. Med potjo do tega mesta se je zgodovinar ustavil v feničanski koloniji na obali Sirije, ki je bila do nekaj kilometrov znanega mesta Aleksandrija.

Kasneje je šel proti vzhodu z namenom, da bi prečkal reko Evfrat, da bi prišel v Babilon.

V skladu z njenimi besedili je bilo mesto Babilon sestavljeno iz velike moči, ki jo je prestregla reka, ki se je razširila po celotnem ozemlju, zato se je razdelila na mesto v dveh delih. Na tem mestu je Heródoto posebej poudaril arhitekturni razvoj infrastrukture in običaje njenih prebivalcev.

Heródoto je poleg tega ugotovil, da je podnebje v tej regiji ugodno za kulturo različnih vrst žit; te pridelke so popolnoma hidrirali reka, ki je oskrbovala celotno staro mesto.

Perzijski kralj Cyrus Veliki

V svojem kompleksnem delu z naslovom Zgodbe, avtor je posvetil fragment ujetju Babilona, ​​kjer je Cyrus Veliki (kot ustvarjalec Perzijskega cesarstva) v spomladanski sezoni odšel v mesto Opis, območje tega mesta..

Babilonci pa so čakali na prihod Perzijcev, zato so se odločili, da bodo taborili zunaj obzidja mesta.

Posledica tega je bila, da je bitka potekala na obrobju mesta, kjer so babilonci premagali vojske perzijskih kraljev. Babilonci so se odločili, da se zavežejo za obzidje mesta, v upanju, da bodo prenašali kraljev napad..

Posledično kralj Kira ni mogel prodreti skozi obzidje starodavnega Babilona, ​​zato se je odločil, da bo svojo vojsko razdelil med vhodom reke v mesto in vodni iztok mesta, da bi lahko vstopil enkrat. voda se bo spustila dovolj nizko.

Zaradi tega so Perzijci uspeli vstopiti v mesto Babilon, presenetili vse prebivalce in povzročili paniko, tesnobo in nesrečo. Tako so uspeli osvojiti tuje ozemlje.

Ta različica Heródota je povzročila precej polemik, saj je v drugih besedilih (kot na primer v Cirovem valju) zagotovljeno, da Babilon ni bil vzet s silo, ampak so se odločili, da bodo Perzijcem prepustili ozemlje s ciljem, da se izognejo v bitki.

Izlet v Egipt

Po obisku mesta Babilon se je Herodot odločil, da se vrne domov. Njegov pustolovski duh ga je vrnil nazaj, zato se je nekaj let kasneje odločil za tretjo odpravo (prva je bila v Atenah) in izbrala Egipt kot končno destinacijo..

Ena od stvari, ki je najbolj pritegnila pozornost tega potnika v zvezi z egiptovsko kulturo, je bila njegova vera, zato se je odločil preživeti nekaj časa z egiptovskimi duhovniki; tako bi spoznal razliko med grškimi duhovniki in tistimi v tej regiji.

Eden od vidikov, ki ga je Heródoto najbolj navdušil, je bila reka Nil, ker je bil radoveden, da se je poplava zgodila redno in naravno.

Te informacije v Grčiji do takrat niso bile znane. Poleti so grške reke postale plitve, medtem ko je bil v egiptovski državi vodni krog popolnoma nasproten.

Očaran s tem pojavom, je Herodot šel gor, da bi našel vir Nila, avtor pa je predstavil različne teorije o izvoru teh voda; vendar so bili vsi napačni.

Kljub temu zgodovinarji ne morejo zanikati pomena tega potovanja za zahodno znanje, ker je bil Herodot prvi, ki je opisal in zapisal različne teorije, tako svoje kot lokalne, o izvoru te tisočletne reke..

Prispevki

Prispevki na področju geografije

V delu Zgodbe od Heródota je pisatelj določil svoje stališče na kopenskem območju. Njegov predlog se je razlikoval od pristopov Hecatea, ki je ugotovil, da je Zemlja v celoti obdana z oceanskim tokom.

Za zgodovinarja je bil Homerjev predlog bolj sprejemljiv, kar je pokazalo, da je Zemlja sestavljena iz ploskega diska, skozi katerega je Sonce potekalo stalno od vzhoda do zahoda..

Prav tako je avtor poskušal razmejiti korespondenco simetrične narave na distribuciji Zemlje ob upoštevanju smeri reke Ister (ki je zdaj znana kot Donava) in Nila, vendar je bilo njegovo poznavanje Nila polno napak.

Herodot je imel zamisel, da je menil, da je Kaspijsko morje v notranjosti, kar je bilo nasprotje Hecateovemu argumentu, za katerega je bilo to morje pravzaprav roka Severnega oceana. Herodot je bil v tem pogledu korak pred sodobniki.

Matematični prispevki

Treba je pojasniti, da prispevki Heródota niso bili ustrezno matematični, saj je bilo njihovo znanje usmerjeno v matematično geografijo, to je vejo tega sektorja, ki je zadolžena za preučevanje matematičnega prikaza planeta..

Avtor je bil odgovoren za načrtovanje dolžine poldnevnika, zato je risal poldnevnike Asuana, Trode, Meroeja, Aleksandrije in Boristena..

Zaradi tega je postal eden od prvih grških intelektualcev, ki je izdelal skico dolžin in zemljepisnih širin sveta. Vendar pa je bila omejena z dejstvom, da je v antiki veljalo, da na zahodu Grčije ni več ozemelj, kar je razveljavilo njeno preiskavo..

Dela

O delu Heródota je veliko zgodovinarjev in raziskovalcev prišlo do različnih zaključkov. Na primer, za Fritza Wagnerja je ta geograf presegel racionalno razlago mitov, da je upošteval vzorec kronike in opis različnih območij, ker je pokazal izjemno etnološko radovednost..

Drugi avtor, kot je Mario Orellana, je predlagal, da je bogastvo Heródotovih besedil v tem, da je zgodovinar vedel, kako med »barbarskimi« narodi prepoznati vrsto kulturnih in družbenih značilnosti, kar kaže na to, kako so različne etnične skupine iz drugih kultur..

Z drugimi besedami, njegovo raziskovanje ni bilo samo v mejah vojne med Grki in Perzijci, temveč je razstavilo tudi ljudi, ki so sestavljali obsežno perzijsko cesarstvo..

Devet zgodovinskih knjig in njegove delitve

Delo Heródota je naslovljeno Devet zgodovinskih knjig, zato je zbirka devetih knjig, ki so po drugi strani razdeljene v skupno 28 tem ali logotipov.

Struktura dela

V prvi knjigi se avtor ukvarja z vsem, kar je povezano z zgodovino Krezovih, Kirovih Veliki in dogodki med Babilonom in Perzijo. V drugi knjigi je avtor opisal geografijo Egipta, pa tudi običaje in živali tega območja ter delo mumifikacije..

V tretji knjigi je Herodot pojasnil, kako je prišlo do osvajanja Egipčanov s strani Cambysesa, pa tudi udarcev Dariusa in dogodkov v Samosu..

V četrti knjigi se je avtor dotaknil tega, kar se nanaša na državo skitov, s posebno vnemo v perzijski kampanji proti tem ozemlju. Opisal je tudi osvajanje Libije s strani Perzijskega imperija.

V petem poglavju je bil zgodovinar odgovoren za izčrpno pripovedovanje o osvajanju Trakije, pa tudi o dogodkih, povezanih z uporom Ionije in Sparto. Podobno je govoril o nekaterih atenskih dogodkih in o tem, kaj se je zgodilo med Jonskim uporom.

Šesti odsek prikazuje bralcu ponovno osvajanje Ionije s strani Perzijcev, pa tudi nekatere elemente Grčije. Eden od najpomembnejših dogodkov je v tem besedilu, saj je Herodot podrobno opisal bitko na maratonu.

V sedmi knjigi je Herodot pripravil perzijske priprave za boj, zato je omenil tudi običaje Kserksa. Povedal je tudi, kako so Perzijci vstopili v Evropo in ga prečkali. Poleg tega lahko v tej knjigi najdete top opis o bitki pri Termopilah.

Kar zadeva osmi del, se je Herodot odločil, da pojasni pomorsko bitko, ki je potekala v Artemisio; podal je tudi nekaj podrobnosti o bitki pri Salamisu in o Makedonskem kraljestvu. Nazadnje je v devetem poglavju Herodot naslovil bitko pri Plataji, osvoboditev Joncev in ustanovitev Atenskega cesarstva..

Herodot na lastno delo

Heródoto je v uvodu svoje knjige trdil, da je njegovo raziskovalno delo namenjeno spominjanju na velika dela, ki so jih opravili moški, tako da na ta način niso bili pozabljeni podvigi in podvigi (tako barbari kot tudi Heleni)..

Zato se je odločil, da poglobljeno preuči različne družbe, ki sestavljajo Medesko cesarstvo, in se vrne ne le v vojne dogodke, temveč tudi v njegovo ozadje. Kljub porazu Perzijcev je Herodot želel zabeležiti svoja dejanja, ker so bili tudi polni poguma in poguma..

Carina in družabnost

V prvi knjigi z naslovom Clio, avtor je opisal mesto Lidijcev, katerih glavna atrakcija in turist je prebivalo v tem, da je bilo na tem območju mogoče najti zlatine..

Prav tako je avtor ugotovil, da obstaja veliko podobnosti med Lidijci in Grki, le da je kultura kot standardna praksa prostitucijo svojih hčerk, da bi zaslužila več denarja za družino in za zakonsko doto mlade ženske..

O Perzijcih

Kar zadeva kulturo perzijskega imperija, je popotnik dejal, da so perzijski moški državljani, ki so najbolj sprejemali tuje običaje. Zato so uporabili mediansko obleko, ker se jim je zdela privlačnejša od lastne; poleg tega so za vojno uporabljali egiptovske nape.

Prav tako je Heródoto potrdil, da Perzijci vzdržujejo homoseksualne odnose, vprašanje, ki so se po njihovem mnenju učili iz grške kulture. Poleg tega so si Perzijci želeli imeti več zakonitih žena, ki so poskušale imeti tudi veliko konkubin..

Ob upoštevanju tega je mogoče ugotoviti, da je avtor pokazal smiselno skrb za družbene običaje drugega; Vendar je bil opis teh carin vedno izveden iz primerjave z helenskimi oblikami.

Eden od vidikov, ki ga zgodovinarji Heródota občudujejo, je dejstvo, da se je avtorica izogibala oddajanju negativnih sodb o vedenju barbarskih družb, kar dokazuje resnično zgodovinsko zavezanost..

O Egipčanih

Egipčani so bili najljubša kultura Heródota, saj je pisatelj z močnim načinom razširil opis mesta in razvil njegovo pisanje s posebno pozornostjo..

O tej kulturi je zgodovinar potrdil, da je tista, ki ima več čudežev, kot jo ponuja katera koli druga država, in da je njena lepota presegla kakršno koli težo..

Heródoto je bil presenečen nad različnimi egiptovskimi običaji, kot je na primer dejstvo, da so imele ženske v tej kulturi sposobnost opravljanja delovne sile, medtem ko bi moški lahko ostali v tkanju v hiši..

Poleg tega je bil Herodot navdušen nad pisanjem Egipčanov, popolnoma drugačnim od njegovih. V egiptovski kulturi so lahko duhovniki le moški, le oni pa lahko nosijo dolge lase, medtem ko se morajo ostali moški obriti.

Imenovanja

V besedilih Heródota lahko najdemo različne fraze, ki opozarjajo študente zaradi njihove slogovne lepote in modrih refleksij. Najbolj znani citati tega zgodovinarja so:

 "Če začnete z gotovostjo, boste prekinili dvome, če pa ste zadovoljni z dvomom, boste lahko z gotovostjo končali, tudi če vam manjkajo besede".

"Nihče ni tako neumen, da bi želel vojne in ne miru; ker v miru otroci odpeljejo svoje starše v grob, v vojni pa so starši tisti, ki odpeljejo svoje otroke na grob ".

"Med vsemi človeškimi bedami je najbolj grenko to: veš toliko in nimaš nadzora nad ničim".

"Demokracija ima najlepše ime, ki obstaja ... Enakost".

»Ampak proti izrednim hudodelcem moramo imeti izredne vire. Poslali bomo ".

"Ne poskušaj ozdraviti zla skozi zlo".

"Vaše razpoloženje je vaša usoda".

"Lažje je brbljati več kot eno".

"Hitrost je oče neuspeha".

"Najbolj boleča bolečina med moškimi je, da si prizadevamo za veliko in ne moremo storiti ničesar".

"Dajte vso moč najmočnejšemu človeku, ki obstaja, kmalu boste videli, kako bo spremenil svoj odnos".

Reference

1. (S.A.) (s.f.) Herodot: biografija, prispevki, fraze, potovanja po svetu in še več. Pridobljeno 21. februarja 2019 iz zgodovinskih podatkov: personajeshistoricos.com
2. Berruecos, B. (2013) Herodot v zgodovini grške filozofije. Pridobljeno 21. februarja 2019 iz Dspace: diposit.ub.edu
3. Herodot (s.f.) Devet zgodovinskih knjig. Pridobljeno 21. februarja iz Univerzalne virtualne knjižnice: biblioteca.org, ar
4. Lecaros, M. (2015) Heródoto, zgodovinar kulture. Pristop k zgodovini običajev in norm. Pridobljeno 21. februarja 2019 iz WordPressa: historiasdelorbiterrarum.files.wordpress.com
5. Wells, J. (s.f.) Komentar o Herodotu: z uvodom in dodatki. Pridobljeno 21. februarja 2019 iz Mirror Mission: mirror.xmission.net