Herbert Spencer Življenjepis, prispevki in dela



Herbert Spencer (1820-1903) je bil angleški sociolog in filozof, ki je zagovarjal teorijo evolucije in pomen posameznika nad družbo. Poleg tega se je zavzemal za pomen znanosti nad vero. Bil je eden najpomembnejših intelektualcev od konca devetnajstega stoletja do začetka dvajsetega stoletja.

Spencer se je opiral na teorije naturalista Charlesa Darwina na izvor vrst, da bi pojasnil koncept evolucije družb v daljšem časovnem obdobju. Pojasnil je, kako "naravna selekcija" velja za človeške družbe, družbene sloje in posameznike.

Poleg tega je prilagodil koncept »preživetja najmočnejših«, pri čemer je pojasnil, da je naravno, da so nekateri bogati, drugi pa slabi..

Po drugi strani pa je bila njegova vizija družbenih sprememb priljubljena za čas. V tem smislu je zamisel francoskega sociologa Augusteja Comteja pojasnil, da družbena sprememba ni ideja, za katero deluje, ampak nekaj, kar se naravno dogaja..

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Prva leta
    • 1.2 Začetki njegove kariere
    • 1.3 Spencer in agnosticizem
    • 1.4 Politična drža
    • 1.5 Zadnja leta
  • 2 Prispevki
    • 2.1 Ideje o sintetični filozofiji
    • 2.2 Sociološki prispevek
    • 2.3 Prispevek v bioloških teorijah
  • 3 Dela
    • 3.1 Socialna statistika
    • 3.2 Načela sociologije
    • 3.3 Sintetična filozofija
    • 3.4 Človek proti državi
  • 4 Reference

Biografija

Prva leta

Herbert Spencer se je rodil 27. aprila 1820 v Derbyju v Angliji. Bil je sin Williama Georgea Spencerja, nasprotnika vere, ki je odstopil od metodizma zelo verske kvekerjeve skupnosti. To je bistveno vplivalo na ideale njegovega sina.

George Spencer je bil sekretar Filozofskega društva Derby, znanstvene družbe, ki jo je leta 1783 ustanovil Erasmus Darwin, dedek Charlesa Darwina. Vzporedno s tem se je Spencer izobraževal s strani svojega očeta v empiričnih znanostih in članov društva, ki so ga učili o predarvinističnih konceptih..

Njegov stric Thomas Spencer je bil vikar kartuzijanskega samostana Hinton in z njim je Spencer zaključil formalno izobraževanje. Učil ga je matematiko, fiziko in latinščino. Poleg tega je Thomas vplival na Herbertov um, tako da mu je vzbudil močne politične ideale svobodne trgovine in nasprotovanje posredovanju države v različnih zadevah..

Po drugi strani pa je bil Spencer samouk in veliko znanja je pridobil s specializiranim branjem in pogovori s prijatelji in znanci..

V svoji mladosti se Spencer ni zadovoljil z nobeno intelektualno disciplino; delal je kot gradbeni inženir v železniškem razcvetu poznih 1830. Del svojega časa je posvetil tudi pisanju za časopise v svoji pokrajini..

Začetki njegove kariere

Med letoma 1848 in 1853 je bil urednik revije Ekonomija, leta 1851 je objavil svojo prvo knjigo z naslovom Socialni statistični, v katerem je napovedal, da se bo človeštvo prilagajalo zahtevam življenja v družbi in da bi bila moč države oslabljena.

Njegov urednik, John Chapman, je pripravil srečanje, na katerem je Spencerju predstavil skupino radikalnih mislecev, med njimi Harriet Martineau, Johna Stuarta Milla, Georgea Henryja Lewesa in Mary Ann Evans. Kmalu po srečanju je imel Spencer romantične vezi z Mary Ann Evans.

Prijateljstvo Evansa in Lewesa mu je omogočilo, da se je seznanil z delom Johna Stuarta Milla Logični sistem, in s pozitivizmom Augusta Comteja. Ti novi odnosi so ga pripeljali do svojega življenjskega dela; nasprotuje idealom Comta.

Tako kot člani Chapmanove sobe in nekateri misleci njegove generacije je bil Spencer obseden z idejo, da je mogoče dokazati, da je celotno vesolje mogoče razložiti z zakoni univerzalne veljavnosti..

V nasprotnem primeru so se drugi teologi držali tradicionalne ideje o ustvarjanju in človeški duši. Prišlo je do spopada med verskimi koncepti in znanstvenimi koncepti.

Spencer in agnosticizem

Spencer je zavrnil tradicionalno vero, njegov ugled med viktorijanci pa je bil v veliki meri posledica njegovega agnosticizma. Pogosto so ga verski misleci obsodili zaradi domnevnega zagovarjanja materializma in ateizma.

Po drugi strani pa je angleški sociolog vztrajal, da njegov namen ni bil spodkopati vero v imenu znanosti, temveč da bi dosegel spravo obeh. Spencer je sklenil, da je religija poleg znanosti v položaju, ko se skuša sklicevati na absolutno neznano.

Politična drža

Spencerjevo stališče je izhajalo iz njegovih političnih teorij in udarcev proti reformnim gibanjem v poznem devetnajstem stoletju. Bil je eden od predhodnikov liberalizma in filozofskega in političnega gibanja; anarhokapitalizem.

Ameriški ekonomist Murray Rothbard je imenoval Socialna statika doslej največje individualno delo liberalne politične filozofije.

Po drugi strani pa je trdno nasprotoval državi; Kasneje je trdil, da ni bistvena institucija in da bo sčasoma propadla. Omenil je tudi, da ima posameznik pravico ignorirati državo, zato je močno kritiziral domoljubje.

Spencer je bil povezan s socialnim darvinizmom, teorijo, ki velja za zakon o preživetju najmočnejših. V biologiji lahko konkurenca med agencijami povzroči smrt vrste.

Vrsta tekmovanja, ki ga je Spencer zagovarjal, je blizu konkurenci ekonomistov; oseba ali podjetje tekmuje za izboljšanje blaginje preostale družbe.

Angleški sociolog je na pozitiven način videl zasebno dobrodelnost; pravzaprav je spodbujal prostovoljno združenje, da bi pomagal najbolj potrebnim, namesto da bi bil odvisen od birokracije ali vladne udeležbe.

Zadnja leta

Zadnja desetletja Spencerjevega življenja so bila popolnoma grenka, za katero je bilo značilno vse večje razočaranje, ki je bilo polno osamljenosti; Nikoli se ni poročil in po letu 1855 je postal hipohondar. Pritožil se je zaradi neštetih bolezni, ki jih zdravniki nikoli niso odkrili.

Leta 1890 so ga bralci zapustili in njegovi najbližji prijatelji so umrli. V zadnjih letih so njegova mnenja in politična stališča postajala vse bolj konzervativna. Med delom Socialni statistični uradnik Pri glasovanju žensk se je nagibal, leta 1880 pa je postal močan nasprotnik volilne pravice žensk.

V tem obdobju so se Spencerjeva mnenja izražala v tem, kar je postalo njegovo najbolj znano delo z naslovom Človek proti državi.

Po drugi strani pa je bil Spencer predhodnik papirne sponke, čeprav je bil bolj podoben glavici. Ta predmet, roman za čas, je razdelil Ackermann in podjetje.

Malo pred smrtjo, leta 1902, je bil Spencer nominiran za Nobelovo nagrado za književnost. Še naprej je pisal svoje življenje, tudi preko diktatov, do dne svoje smrti 8. decembra 1903 v starosti 83 let..

Prispevki

Ideje o sintetični filozofiji

Spencerjev poziv možganom njegove generacije je bil, da ima sistem prepričanja, ki je konvencionalno religiozno vero zamenjal z napredkom sodobne znanosti. Filozofsko različico angleškega sociologa je oblikovala kombinacija deizma (verovanja v Boga) in pozitivizma.

Na eni strani je bil pod vplivom deizma njegovega očeta iz 18. stoletja (ki je bil ločen od tradicionalnih verskih idej) in del priljubljenega Georgea Comba..

Spencer je določil cilje sintetične filozofije: prvi je bil dokazati, da ni izjeme, da bi lahko odkrili znanstvene razlage pojava vesolja; drugače so obstajali naravni zakoni, ki potrjujejo.

Spencerjevo delo je temeljilo na pisanju o biologiji, psihologiji in sociologiji, da bi dokazala obstoj naravnih zakonov v teh znanstvenih disciplinah..

Drugi cilj sintetične filozofije je bil pokazati, da so isti naravni zakoni privedli do neizogibnega napredka. Auguste Comte je le poudaril enotnost znanstvene metode. Spencer je raje iskal poenotenje znanstvenega znanja s temeljnim zakonom: zakonom evolucije.

Sociološki prispevek

Spencer je prebral in do neke mere prevzel ideje pozitivistične sociologije filozofa znanosti, Augusta Comteja, za svoj projekt.

Kljub temu je Spencer zavrnil ideološke vidike pozitivizma, ko je poskušal preoblikovati družbeno znanost v smislu njenega načela evolucije, na katerega je uporabil biološke, psihološke in sociološke vidike vesolja..

Spencer je pomembno prispeval k zgodnji sociologiji, zlasti njenemu vplivu na strukturni funkcionalizem, ki vidi družbo kot skupen sistem, v katerem stranke delajo v smeri družbene harmonije..

Njegov poskus uvajanja idej Charlesa Darwina na področju sociologije pa ni bil uspešen. Ameriški sociolog, Lester Frank Ward, je napadel Spencerjeve teorije. Medtem ko je Američan občudoval Spencerjevo delo, je verjel, da so ga politični predsodki zavajali..

Na začetku 20. stoletja je Max Weber predstavil metodološki antipozitivizem, na katerega so vplivale Spencerjeve teorije. Prispevek preživetja najmočnejših in procesov naravnega prava Spencerja je imel poziv, ki je trajal na področju družboslovja, politike in ekonomije..

Prispevek v bioloških teorijah

Spencer je menil, da je temeljna sociološka klasifikacija med vojaškimi družbami (kjer je bilo sodelovanje zagotovljeno s silo) in industrijskimi družbami (kjer je bilo sodelovanje prostovoljno in spontano)..

Evolucija ni bila edini biološki koncept, ki ga je uporabil v svojih socioloških teorijah; podrobna primerjava med živalmi in človeško družbo.

V obeh primerih je bil ugotovljen regulativni sistem (živčni sistem pri živalih in vlada pri ljudeh), podporni sistem (hranjenje v prvem primeru in industrija v drugem) in sistem distributerjev (žile in arterije v najprej ceste, telegrafi v drugi).

Iz teh postulatov je zaključil, da je velika razlika med živaljo in družbenim organizmom v tem, da medtem ko je v prvi, zavest povezana s celoto, v drugi zavesti obstaja le v vsakem članu; to pomeni, da družba obstaja v korist svojih članov in ne v lastno korist.

Individualizem je bil ključ do Spencerjevega dela. Razlika med vojaško in industrijsko družbo je med despotizmom (primitivno in slabo), proti individualizmu (civilizirano in dobro)..

Dela

Socialna statična

Socialna statična To je bila prva knjiga Herberta Spencerja, ki jo je leta 1851 objavil angleški založnik John Chapman. V svoji knjigi uporablja izraz "sposobnost", da uporabi svoje ideje o evoluciji. Spencer je pojasnil, da se človek lahko prilagodi socialni državi, vendar le, če ostane v takšni socialni državi.

Spencer je v svoji knjigi zaključil, da vse izhaja iz prilagoditve moških na njihovo družbeno in naravno okolje in da vsebuje tudi dve značilnosti: dedno prenašanje in izginotje tistih, ki se ne morejo prilagoditi..

Angleški sociolog je pojasnil, da so vse vrste, od nižjih do višjih stopenj evolucije, organizirane podobno kot živali in ljudi.

Kljub temu pa ni bilo vse do njegovega dela Načela biologije, objavljeno leta 1864, ki je skovala izraz "preživetje najmočnejših". To bi lahko opisali kot ključno načelo tako imenovanega socialnega darvinizma, čeprav Spencer in njegova knjiga nista branilci tega koncepta..

Načela sociologije

Načela sociologije Knjiga je bila objavljena leta 1855. Knjiga je temeljila na predpostavki, da je človeški um podvržen naravnim zakonitostim in da jih je mogoče odkriti s pomočjo biologije. Koncept je omogočil razvojno perspektivo posameznika.

Spencer je poudaril koncept prilagajanja, razvoja in kontinuitete. Poleg tega je skušal najti psihologijo v načelih evolucijske biologije, postavil temelje za znanstveni funkcionalizem in razvojni pristop..

Kljub temu knjiga ni imela pričakovanega uspeha na začetku. Šele v juniju 1861, ko so bile prodane zadnje kopije.

Sintetična filozofija

Sintetična filozofija je popolno delo, ki vsebuje zvezke o načelih psihologije, biologije, sociologije in morale, ki jih je napisal Herbert Spencer, leta 1896.

Spencer si je s svojo knjigo prizadeval pokazati, da je možno prepričanje o človeški popolnosti, ki temelji na kompleksnih znanstvenih idejah; Prvi zakon termodinamike in biološke evolucije bi lahko na primer zavzel mesto vere.

Človek proti državi

Človek proti državi sčasoma je postal eno najbolj znanih del sociologa Herberta Spencerja. Prvič je izšla leta 1884.

Knjiga je sestavljena iz štirih poglavij: Novi toryizem, Suženjstvo, ki prihaja, grehi zakonodajalcev in Veliko politično praznoverje. Angleška sociologinja je v tej knjigi videla korupcijo države in v prihodnosti napovedala "prihajajoče suženjstvo"..

Poleg tega je trdil, da je liberalizem osvobodil svet od suženjstva in fevdalizem je bil v procesu preobrazbe.

Spencer je v svoji knjigi odražal svoje stališče o zmanjšanju udeležbe države pri posamezniku. Nameraval je razširiti maržo tako, da bi posameznik svobodno izvajal svoje dejavnosti, brez nadzora ali nadzora države.

Reference

  1. Herbert Spencer, Harry Burrows Acton za enciklopedijo Britannica, (n.d.). Vzeto iz Britannica.com
  2. Herbert Spencer, Portal nove svetovne enciklopedije, (n.d.). Vzeto iz newworldencyclopedia.org
  3. Herbert Spencer, Wikipedija v angleščini (n.d.). Vzeto iz Wikipedia.org
  4. Socialna statistika, Wikipedia en Español, (n.d.). Vzeto iz Wikipedia.org
  5. Človek nasproti državi, Herbert Spencer, (2013). Vzeto iz books.google.com
  6. Principi sociologije, Herbert Spencer, Book Review, (n.d.). Vzeto iz critadelibros.com