Jezuitski izvor in zgodovina, značilnosti, dela, predstavniki



Jezuiti ali Jezusova četa Gre za organizacijo katoliške cerkve, ki je opredeljena kot verski red. To se nanaša na dejstvo, da je sestavljen iz skupine članov, ki upoštevajo pravila in predpise ustanovitelja omenjene institucije. V tem primeru pravila San Ignacio de Loyola.

Glavni cilj tega ukaza je služiti drugim z iskanjem odrešenja in popolnosti. Ima tesen odnos s papežem, skozi ljubezen in poklic za služenje. Skozi celotno zgodovino je doživela precejšnje spremembe, zaradi katerih so se mnogi morda odločili za upokojitev.

Ta družba velja za eno največjih na svetu. Na njegovo zasluge ima približno 18 tisoč članov. Opozoriti je treba, da so vsi moški. Zanj je značilno, da je apostolski in duhovniški, čeprav nekateri člani, ki sodelujejo, še niso bili posvečeni.

Indeks

  • 1 Izvor in zgodovina
    • 1.1 Prvi člani
    • 1.2 Zaveze, nove članice in fundacija
    • 1.3 Rast podjetja
    • 1.4 Jezuiti v katoliški reformaciji
    • 1.5 Odhodi in odpravljanje Jezusovega Društva
    • 1.6 Vračanje družbe
    • 1.7 Dogodki v Španiji  
    • 1.8 Sedanjost podjetja
  • 2 Značilnosti
    • 2.1 Duhovnost z vidika podjetja
  • 3 Dela
  • 4 Predstavljeni predstavniki
    • 4.1 San Ignacio de Loyola
    • 4.2 Pedro Fabro
    • 4.3 Baltasar Gracián
    • 4.4 Francisco de Javier
    • 4.5 Diego Laínez
    • 4.6 Drugo
  • 5 Reference

Izvor in zgodovina

Družba Jezusa se je v šestnajstem stoletju rodila na pobudo Ignacia de Loyole, najprej vojaškega, nato španskega verskega, zvestih papeževim pravilom. Potem ko se je v vojni boril v korist Carlosa I, se je Ignacio odločil, da se bo posvetil služenju ljudem.

De Loyola je začel študirati na šoli Santa Bárbara, ki je bila odvisna od Univerze v Parizu. Tam se je spoprijateljil z Francisco de Javierjem in Pedro Fabrom, ki ga je nato povabil k molitvi in ​​meditaciji za določeno obdobje; vse s ciljem, da se duhovno okrepijo.

Prvi člani

Leta 1533 so se pridružili "skupini" Diegu Lainezu, ki je bil kasneje drugi general družbe; Alfonso Salmerón, velja za enega prvih jezuitov; Nicolás de Bobadilla in Simao Rodrigues. Z njimi je bila skupina utrjena za rojstvo Jezusovega Društva.

Zaobljube, nove članice in fundacije

Leto kasneje, leta 1534, so med praznovanjem Marijinega vnebovzetja moški podali tri zaobljube: čistost, revščina in romanje po Jeruzalemu. Dejavnost je bila izvedena v istem mestu Luz, na tistem, kar danes imenujemo Montmartre.

Po glasovanju se je skupini pridružilo še trije člani: Claudio Jayo, Juan Coduri in Pascasio Bröet. Skupaj so se odločili za potovanje v Jeruzalem, toda ko so bili v Italiji, jih je vojna med Otomanskim imperijem in Benetkami preprečila. Tako so odšli v Rim in po dolgi duhovni razpravi so se odločili, da bodo ustanovili Jezusovo Društvo.

Prav 27. septembra 1540 je papež Pavel III. Vatikanski predstavnik je dal svojo odobritev in jo priznal kot verski red. Končno je podpisal papeški dokument, znan kot bik, kjer je dejal fundacija.

Rast podjetja

Iz prejšnjega dejstva so člani organizacije začeli širiti. Veliko ljudi se je zanimalo za oblikovanje šol, reforme samostanov, diplomatske misije, pogovore s tako imenovanimi protestanti in jih celo povabilo k sodelovanju v zgodovinskem Trentskem svetu, ki ga je cerkev ponovno potrdila..

Od trenutka njegove ustanovitve se je število Jezusovcev ali Jezusove družbe povečalo. Na smrt, ki se je štel za njegovega ustanovitelja, Ignacio de Loyola, je bil na čelu Diego Lainez. V procesu katoliške reformacije je igral pomembno vlogo.

Jezuiti v katoliški reformaciji

Cerkev jih je povabila, naj sodelujejo v prej omenjenem Trentskem svetu, kjer so med drugim razpravljali o cerkveni hierarhiji in odzivih na reformo Lutherja. Alfonso Salmerón in Diego Laínez sta sodelovala kot predstavnik podjetja.

V istem kontekstu je bil tudi Lainez del sestanka, ki ga je pozvala francoska kraljica za razpravo s tistimi, ki so podpirali ideje Martina Luthera. Različne intervencije članov med protireformacijo so prispevale k večji rasti Jezusovega Društva.

Odhodi in odstranitev Jezusovega Društva

Glasovi, ki so jih podali člani društva, naj bi bili pripravljeni v trenutku, ko se je papež odločil, da jih pošlje v misijo. Za četrto zaobljubo lahko rečemo, da je bila njegova zvestoba največjemu predstavniku katoliške cerkve. To jih je zaslužilo, da so mnogi hoteli odstraniti jezuite.

V osemnajstem stoletju je več evropskih vlad postalo njenih glavnih sovražnikov. Niso se strinjali s svojo politično in intelektualno močjo in denarjem, ki ga upravljajo. Med glavnimi nasprotniki so izstopali filozofi Montesquieu, Diderot in Voltaire.

Francoski kralj Louis XV jih je obtožil zlorabe denarja. Odredil je, naj se zaseže njihova lastnina in jim ne omogoči, da delujejo na njihovem ozemlju.

Leta 1767 je bil kralj Carlos III tisti, ki je družbo izgnal iz španskih tal. Kasneje, pod pritiskom papeža Klementa XIV, je bilo likvidirano podjetje več evropskih dežel.

Vračanje družbe

Po štirih desetletjih se je papež Pio VII odločil za nadaljevanje delovanja Jezusovega Društva. Od takrat do leta 1962 se je obravnavala kot organizacija konservativne in elitistične narave. Ko so bili izgnani iz Nemčije in Rusije, so odšli kot misijonarji v ZDA.

Dogodki v Španiji  

V Španiji je demokratični sistem, ki se je zgodil leta 1931, pred frankovskim režimom, razglasil 23. januarja 1932 razpustitev podjetja. Njegovi argumenti so bili, da bi se držali papeževe moči, ki je veljala za tuje sile. Šest let kasneje, med državljansko vojno, so se normalno vrnili v evropsko državo.

Sedanjost podjetja

Trenutno še naprej deluje v okviru svojih glavnih statutov, poleg tega pa še naprej raste. Mnogi pa menijo, da je izgubila bistvo.

Hkrati je zapustil duhovno žrtvovanje in prevzel modernistične vidike, med katerimi moramo poudariti, da se cerkev ne sme reformirati.

Vendar pa njeni člani še naprej opravljajo misije po vsem svetu in prinašajo življenje najbolj potrebnim. Njihove zaobljube ostajajo enake in nenehno delajo v duhovni rasti in pri iskanju poti do božanske popolnosti. Še vedno obstajajo tisti, ki ne delijo svojih idej.

Pomembno je omeniti izobraževalno delo, ki ga je izvedlo Jezusovo društvo. Na tem področju je prisotna v več kot 69 državah, pri čemer skupno število študentov presega tri milijone. V filmih in literaturi so bili tudi jezuiti protagonisti. Njegovo delo je priznano po vsem svetu.

Funkcije

Glavne značilnosti podjetja so umeščene v službo in ljubezen do Boga. Univerzalnost njenega poslanstva, določen projekt, ljudje in njihove potrebe so osrednja os.

Po drugi strani pa je z njihovim misijonskim delom razvoj družbe in skupnosti. Natančneje z izobraževanjem. Delajo z občutkom pripadnosti, spodbujanjem dialoga in duhovno rastjo. Čeprav je gospodarstvo predmet razprave, trdijo, da delujejo popolnoma pregledno.

Njegovo evangelizacijsko poslanstvo je sporočilo vere in spodbuja pot pravičnosti in solidarnosti. Morda je ena od najpomembnejših značilnosti te organizacije karizma, ki je osredotočena prav tako, kot je sam sv. Ignacija rekel: "Poiščite in najdite Boga v vseh stvareh"..

Nekaj, kar bi bilo treba tudi pojasniti, je, da sta molitev in meditacija nekaj njegovih prvih značilnosti. Te Loyola jih je zapustila Vaje duhovnosti. Vedno so temeljili na vzponu duha in so bili pripravljeni sprejeti velike spremembe in izzive človeštva.

Duhovnost z vidika podjetja

Zaradi zgoraj opisanega družba upravlja z duhovnostjo na naslednji način:

Bog je vedno prisoten in njegov prehod skozi svet, ki ga je storil, skozi »inkarnacijo« v Jezusu iz Nazareta. Zato mora biti duhovnost dinamična in aktivna, vedno deluje iz ljubezni in ljubezni, skozi poklicno služenje.

Na enak način ima tudi uporabo tega, kar imenujejo "Tanto tanto". To pomeni, da ima človeštvo na voljo vse, kar potrebuje. Tako ga lahko uporabite, ko jo potrebujete, in ga odložite, ko bo bolelo.

Poleg tega bi morala biti duhovnost osredotočena na dajanje pomena temu, kar ga ima. Zato je dar razločevanja: vsa prizadevanja se morajo osredotočiti na poslanstvo, ki ga je človek vzpostavil za svoje življenje.

Končno je "več" ali v latinščini magis. To se nanaša na vedno dajanje in izvajanje najboljšega. Dati srce in prepustiti sejanje ljubezni in služenja drugim, ki bodo spremenili način življenja in vodili do maksimalnega izražanja vere.

Dela

Govoriti o delih Jezusovega društva je, da govorimo v večjem delu izobraževalnega dela. To je del evangelizacijskega poslanstva, ki ga imajo.

Njeni izobraževalni centri družbi ponujajo krščansko izobraževanje, človeško in hkrati osvobajajočo. Izobraževalni razpon sega od univerz, šol, centrov za poklicno usposabljanje do izobraževalnih mrež.

S prisotnostjo na petih celinah ima več kot 231 visokošolskih zavodov. Osnovnošolsko izobraževanje je usklajeno s 187, sekundarno pa s 462. V Latinski Ameriki je milijonom otrok koristilo omrežje Fe y Alegría..

Evangelizacijsko delo jezuitov je ostalo večinoma v Ameriki, Afriki in Evropi. Cilj je bil vedno pomagati tistim, ki najbolj potrebujejo pomoč, jim ponuditi ljubezen, dobrodelnost in prijaznost orodja za življenje bolj dostojanstvenega življenja..

Dela Društva dosežejo duhovno raven in se stalno oblikujejo od njenih članov. Pripeljite te priprave vsakemu od ljudi, ki hrepenijo po duhovni rasti in iščete preporod svojega življenja s pomočjo bližnjega srečanja z Bogom.

Predstavljeni predstavniki

Jezusova družba je bila red, ki je oblikoval velike osebnosti, ki so pustile pečat v zgodovini človeštva. Spodaj je kratek opis najpomembnejših:

San Ignacio de Loyola

Bil je ustanovitelj podjetja. Rodil se je v Loyoli, Španija, 23. oktobra 1491 in umrl 31. julija 1556. Najprej je bil vojak, nato pa se je predal v duhovništvo. Razvil slavni Duhovne vaje, in vedno si je prizadeval pripraviti se na vse v zvezi z Bogom.

Skupaj s prijatelji, s katerimi je ustanovil red, se je posvetil skrbi za bolne, za poučevanje in za prenašanje Božjega sporočila. Za to, kako je živel in dela, ki jih je opravil, ga je kanoniziral Gregory XV, v letu 1622. Njegovo delo je služilo kot zgled mnogim vernim ljudem.

Pedro Fabro

Njegovo pravo ime je bil Pedro González, kasneje pa je bil znan kot San Telmo. Bil je eden od glavnih ustanoviteljev reda. Diplomiral je kot teolog in se neumorno posvetil in nadaljuje kot pridigar in misijonar.

Šteje se za zaščitnika tistih, ki so v nevarnosti na morju. Papež Benedikt XIV ga je kanoniziral v letu n1741.

Baltasar Gracián

Bil je pisatelj in seveda španski jezuit, rojen leta 1601. Umrl je leta 1658. Podjetju se je pridružil leta 1619, leta 1635 pa je bil sprejet kot duhovnik. Večina njegovih del je usmerjena v vero, krščanstvo, vrednote in načela duhovnega življenja.

Francisco de Javier

Ustanovitelj podjetja. Rodil se je leta 1506 in umrl 3. decembra 1552. Bil je velik sodelavec San Ignacio de Loyole..

Njegovo misijonarsko delo je bilo opravljeno predvsem v Aziji, zlasti na Japonskem. Njegova kanonizacija je potekala leta 1622, skupaj z dogajanjem Loyole, Santa Terese de Jesus, San Isidro Labrador in San Felipe Neri.

Diego Laínez

Bil je drugi general Jezusovega Društva. Rodil se je leta 1512 v Španiji in umrl v Rimu 19. januarja 1565. Bil je velik Loyolin prijatelj, pozneje pa je postal njegov biograf. Njegovo življenje je poudarilo njegovo skrbno socialno delo in njegovo globoko znanje v teologiji.

Drugi

To so le nekateri izmed izjemnih članov jezuitskega podjetja. Poleg tega lahko omenimo: San Pedro Canisio, San Jose de Anchieta, José de Acosta, Atanasio Kircher, Juan de Mariana, José María Rubio, Wlodimir Ledochowsk in mnogi drugi.

Reference

  1. (2008). Družba Jezusova, najmočnejši in najmočnejši red v katoliški cerkvi. Rim: časopis El País. Vzpostavljeno iz: elpais.com
  2. Družba Jezusa. (2018). Španija: Wikipedija. Vzpostavljeno iz: wikipedia.org
  3. Vidal, P. (2011). Družba Jezusa. Zelo kratek pregled njegovega izvora, usposabljanja in značilnosti. Španija: jezuiti in protireformacija. Pridobljeno od: blogs.ua.es
  4. Martínez, A. (2012). Jezuiti na svetu. (N / a): Blogspot. Pridobljeno iz: jesuitasporelmundo.blogspot.com
  5. Družba Jezusa. (2005). (N / a): Jezuit. Vzpostavljeno iz: indautxujesuitak.org