Ideje, s katerimi se teološko razmišljanje sooča z evolucijsko teorijo



The ideje, ki se soočajo s teološkim mišljenjem z evolucijsko teorijo so položaji, ki so se sčasoma razvili, da bi poskušali natančneje pojasniti izvor življenja in razvoj živih vrst.

Tako evolucijsko razmišljanje kot zanimanje za izvor vrst imata korenine že v antiki. Grki, Rimljani, Kitajci in islamisti so začeli iskati konkretno razlago o teh vprašanjih in nasprotovali idejam o ustvarjanju določenega boga..

S teološkega vidika kreacionizem, opisan v mnogih verskih spisih, popolnoma zavrača evolucijo živih vrst. Razprava med biološko evolucijo in kreacionizmom je konflikt med znanostjo in teologijo, ki ostaja živa do danes.

Prvi, ki je dal znake evolucijskih teorij, je bil Francoz Jean Baptiste Lamarck s svojo teorijo o pretvorbi vrst..

Medtem ko je Lamarck pazil, da ga ni toliko kritiziral za teološko naravnanost, njegov znanstveni naslednik Charles Darwin ni. Drugače je bil podvržen ponižanju zaradi svoje teorije o naravni selekciji in verske nevljudnosti..

Indeks

  • 1 Zamisli Jeana Baptista Lamarcka
    • 1.1 Ideja o pretvorbi vrst
    • 1.2 Položaj Lamarcka pred vero
  • 2 ideje Charlesa Darwina
    • 2.1 Poreklo vrste
    • 2.2 Kreacionizem proti evoluciji
    • 2.3 Sprejem teorije
  • 3 Reference

Ideje Jeana Baptista Lamarcka

Ideja o pretvorbi vrst

Na začetku 19. stoletja je francoski naturalist Jean Baptiste Lamarck predlagal svojo teorijo o pretvorbi vrst, ki je prva popolna teorija, povezana z razvojem živih vrst..

Lamarck ni verjel, da živa bitja prihajajo iz skupnega prednika, ampak da so te vrste nastale iz spontane generacije. Poleg tega je pojasnil prisotnost "vitalne sile", ki je postopoma spreminjala najbolj zapletene vrste skozi čas.

Franc se je potrdil, da bodo te postopne spremembe vrst nasledile naslednja generacija, kar bo povzročilo spremembo v okolju. Ta prilagoditev se je imenovala "dedovanje pridobljenih značilnosti", znano kot Lamarckismo.

Dedovanje pridobljenih lastnosti pojasnjuje, da starši svojim otrokom posredujejo lastnosti, ki so jih pridobili zaradi svojega odnosa do okolja skozi življenje..

Lamarck je razložil svoj zakon z žirafami: vrat teh sesalcev je bil raztegnjen zaradi potrebe po iskanju hrane v veliko višjih drevesih.

Lamarckov položaj pred vero

V njegovem času je bila sprejeta le zamisel o vrsti, ki jo je Bog ustvaril (o tem poroča Sveto pismo); Lamarck pa je predlagal, da so se organizmi razvili iz najpreprostejših in najbolj primitivnih oblik v tiste, ki so danes žive vrste..

Lamarck je ostal vezan na religijo in nikoli ni dvomil v obstoj Boga; sicer je menil, da je Bog ustvarjalec živali, rastlin, morij in jezer. Vendar pa je našel način, da razloži in razkrije svoje evolucijsko razmišljanje s popolno skrbnostjo, da bi se izognili soočenju s Cerkvijo.

Mnogi takratni teologi so ga smatrali za "nejasnega" v razlagi teorije, ki je popolnoma izginila iz duhovnih parametrov. Poleg tega so drugi menili, da je malo vere, ko so izpodbijali svete spise.

Čeprav se teorija spontane generacije ni izkazala za popolnoma resnično, se šteje kot prvi znanstveni pristop k teoriji evolucije..

Zamisli Charlesa Darwina

Izvor vrste

Charles Darwin je bil angleški naravoslovec, znan kot znanstvenik, ki je zaradi svoje teorije naravne selekcije dvignil idejo o evoluciji živih vrst. Ta teorija je opisana v enem izmed njegovih del z naslovom Izvor vrste.

V knjigi pojasnjuje, da so se vse vrste živih bitij sčasoma razvile iz skupnega prednika (vrste, iz katere se razcepi naslednja vrsta)..

Ta postopna evolucija je potekala skozi proces naravne selekcije: okoljski pogoji igrajo ključno vlogo pri razvoju vrst.

Darwin je v svoji teoriji pojasnil, da so lahko vrste dovolj plodne za enostavno razmnoževanje; tisti, ki se lahko naravno prilagodi okolju, bo preživel..

Poleg tega je pojasnil, da gre za počasen proces, zaradi katerega se prebivalstvo sčasoma spreminja kot del iste prilagoditve okolju.

Za razliko od Lamarcka je Darwin predlagal drevo razvejanega življenja, da bi razložil, da bi lahko dve različni vrsti imeli skupnega prednika.

V desetletju od 1920 do 1940 je bila njegova teorija sprejeta po študijah in razvoju biologije. Pred tem časom so ideje o evoluciji razlagale druge arhaične procese ali religija.

Kreacionizem proti evoluciji

Charles Darwin je predlagal svojo teorijo evolucije v devetnajstem stoletju, med viktorijansko Anglijo; to je v obdobju, ki ga zaznamujejo tehnološke, industrijske in znanstvene inovacije.

Vendar, ko je Darwin izvedel svoje eksperimente in napisal svoje ugledno delo, je vedel, da bodo dogme krščanske vere v nasprotju z njegovimi pogledi..

Dejansko, ko je končal študij, je čakal 20 let, preden je objavil svoje delo Izvor vrste. Zamisel, da vseh živih vrst ni ustvaril Bog v sedmih dneh, ampak se je razvila v milijonih letih skozi proces naravne selekcije, je bila sinonim za polemiko in neskladje v tistem času..

V svoji mladosti je Darwin s svojimi znanstvenimi raziskavami malo po malo dvomil v knjigo Geneze Biblije (zgodba o ustvarjanju Boga)..

Njegova ateistična drža v času, ko je anglikanska cerkev v Angliji cvetela, je sprožila škandal v družbi.

Po objavi svojih evolucijskih teorij je Cerkev svoje delo zasnovala kot eno izmed najbolj perverznih idej na svetu. Biolog je bil podvržen neštetim ponižanjem in ga primerjal z zlobno kačo Edenskega vrta, ki pripoveduje Genezo Svetega pisma..

Sprejem teorije

S predlogom češkega naravoslovca Gregorja Mendela o genetski dediščini, ki je bila odkrita v 20. stoletju, se je začela sprejemati Darwinova teorija naravne selekcije..

Od leta 1920 so Darwinove teorije naravne selekcije predstavljene skupaj z Mendelovo genetsko teorijo (ki je bila skozi čas pozabljena) kot "moderna evolucijska sinteza". Sinteza še danes predstavlja sodobno vizijo evolucije.

Vendar pa velik del današnje krščanske skupnosti zavrača Darwinovo teorijo evolucije zaradi njene nezdružljivosti z računom ustvarjanja, opisanim v Svetem pismu..

Kljub temu papež Frančišek javno zagovarja Darwinovo teorijo evolucije in teorijo velikega poka. Po mnenju vodje katoliške cerkve Darwinove znanstvene ideje ne nasprotujejo božanski zgodbi; celo zamisel je združil z idejo, da je darvinistična kreacija potrebovala božansko ustvarjanje, da bi omogočila življenje.

Reference

  1. Darwin vs Bog, Pablo Jáuregui, (n.d.). Vzeto iz elmundo.es
  2. "Charles Darwin in Alfred Russel Wallace: Enak, vendar drugačen?" Peter J. Bowler, Portal Cuaderno de Cultura Científica (n.d.). Vzeto iz culturacientifica.com
  3. Teološki argument za evolucijo, George Murphy, (1986). Vzeto iz asa3.org
  4. Teorija evolucije se odziva na podobo svetopisemskega Boga, Portal Trends 21 (n.d.). Vzeto iz tendencias21.net
  5. Zgodovina evolucijske misli, Wikipedija v španščini (n.d.). Vzeto iz wikipedia.org