Daniel Kahneman Biografija in glavne teorije

Daniel Kahneman je psiholog izraelskega porekla, ki je nacionaliziran kot Američan, priznan za svojo briljantno kariero. Njegovo najpomembnejše delo je bilo vključevanje psihološke analize človeškega vedenja v ekonomsko znanost.

Pravzaprav je njegova raziskava o človeški presoji in odločanju prinesla Nobelovo nagrado za ekonomijo leta 2002 skupaj z Vernonom Smithom, čeprav ni bila ekonomistka..

Rojstvo in izobraževanje Kahnemana

Sin judovskih staršev litovskega izvora, Kahneman se je rodil v Tel Avivu leta 1934, medtem ko je njegova mama obiskala sorodnike. Njegov dom je bil Pariz, Francija, kjer so njegovi starši izselili v zgodnjih dvajsetih letih 20. stoletja, njegov oče pa je delal kot vodja raziskave v veliki kemični tovarni..

Kahneman je živel v strahu druge svetovne vojne. Njegov oče je bil aretiran med prvim velikim napadom v mestu proti Judom leta 1942. Šest tednov je bil zaprt v Drancyju, tranzitni postaji za taborišča za iztrebljanje. Vendar pa je bil izpuščen po intervenciji podjetja, kjer je delal, saj je po Kahnemanu vedel veliko kasneje, da je podjetje vodil finančni steber antisemitskega fašističnega gibanja v Franciji..

Po teh izkušnjah je družina pobegnila in se preselila v Vichy France. Na tem mestu so bili relativno varni, dokler niso Nemci ponovno prispeli in so morali bežati v središče Francije. Leta 1944 je Kahnemanov oče umrl zaradi tega, ker ni pravilno zdravil sladkorne bolezni, nekaj tednov D-Day, po zmagi zaveznic, njegove matere in sestre pa se je v Palestini srečal s preostalo družino..

Začetki njegove kariere

Daniel Kahneman se je začel zanimati za psihologijo že od mladosti. Vendar so bila vprašanja, ki so ga takrat zanimala, bolj usmerjena v filozofski svet, vprašanja, kot so: kakšen je bil smisel življenja, obstoj Boga in razlogi, zakaj se ne obnašajo slabo. Toda kmalu so se njihovi interesi spremenili.

Ne zanima ga več o tem, ali je Bog obstajal, ampak razumevanje, kaj je tisto, zaradi česar so ljudje verjeli v njega. Zanimalo ga je tudi odkrivanje izvora ljudi o tem, kaj je prav ali kaj narobe, in ne spoznavanje etike. Končno, ko je prišlo do strokovnega vodenja, je bilo prvo priporočilo psihologija.

Kahneman je leta 1954 diplomiral iz psihologije s specializacijo iz matematike na hebrejski univerzi v Jeruzalemu. Po končanem študiju je začel služiti vojaško službo v nedavno ustanovljeni državi Izrael. Tam je izvedel raziskavo o sistemu intervjujev za zaposlovanje, ki je veljala že več desetletij.

Leta 1956 se je preselil v ZDA, zahvaljujoč štipendiji, ki jo je prejel na Hebrejski univerzi za doktorat, da bi lahko poučeval na Oddelku za psihologijo. Leta 1961 je diplomiral na Univerzi Berkeley v Kaliforniji, istega leta pa je postal profesor psihologije na Hebrejski univerzi v Jeruzalemu, kjer je opravljal različne funkcije..

Leta 1978 se je preselil v Kanado, kjer je bil profesor psihologije na Univerzi v Britanski Kolumbiji. Tam je delal do leta 1986, ko se je pridružil fakulteti Univerze v Berkeleyu, kjer je ostal do leta 1994. Danes je Kahneman profesor in raziskovalec na Oddelku za psihologijo na Univerzi Princeton..

Teorija perspektiv

Daniel Kahneman velja za enega od pionirjev analize človeškega vedenja pri odločanju v okoljih negotovosti, postulat, ki odstopa od osnovnih načel verjetnosti.

To delo, ki bi kasneje postalo upnik Nobelove nagrade za gospodarstvo, je bilo plod skupne preiskave z Amosom Tverskyjem, kognitivnim psihologom in matematikom izraelskega porekla, predhodnikom kognitivne znanosti..

Leta 1979 sta Kahneman in Tversky razvila Teorijo perspektive ali Teorijo perspektiv, v kateri sta pojasnila proces odločanja posameznikov. Teorija opisuje, kako se ljudje odločajo, ko se odločijo med alternativami, ki vključujejo tveganje, kot so finančne odločitve..

Do takrat so ekonomisti razlagali odločitve ljudi s pomočjo teorije koristnosti, postulata, ki deluje s poenostavljeno različico človeka. Po tej teoriji je oseba v svojem odločanju racionalna, sebična in ne spreminja preferenc. Za Kahnemana, kot psihologa, je bila to teorija, ki ni imela pomena, zato je delal na oblikovanju teorije, ki bi bolje razložila to realnost..

Z vidika psihologije je jasno, da človeško bitje ni niti popolnoma razumsko niti popolnoma egoistično. Prav tako ni res, da ne spreminja svojih preferenc, ker v resnici to počne zelo pogosto.

V nasprotju s tem, kar teorija koristnosti govori o odločanju, psiholog trdi, da se ljudje ne odločijo vedno objektivno. Poleg tega Kahneman navaja, da ljudje niso vedno racionalni ves čas, ampak obstajajo tudi čustva, kot so strah, sovraštvo in naklonjenost, ki jih odmikajo od racionalnosti..

V svoji teoriji perspektiv Kahneman in Tversky te odločitve imenujejo hevristične bližnjice. V psihologiji je hevristika pravilo, ki je podzavestno upoštevano, tako da se lahko z reformulacijo problem poenostavi in ​​tako reši..

Ta teorija temelji na treh osnovnih načelih: averziji do izgube, prednostih asimetričnih tveganj in napačni oceni verjetnosti..

• Prvo načelo je povezano z dejstvom, da je bolečina izgube večja od radosti, ki jo človek čuti za dobiček.
• Drugi temelji na dejstvu, da ljudje raje ne igrajo na srečo, ko zmagujejo, ampak nasprotno tvegajo več, ko izgubljajo.
• In zadnji temelji na misli, da se bodo nekateri dogodki bolj verjetno zgodili, kot se dejansko dogajajo.

Razmišljate. Hitro in počasi: možgani z dvema sistemoma

"Razmišljate." Hitro in počasi "ali" Misli hitro, počasi razmišljaj "v španščini je delo, s katerim je Daniel Kahneman sintetiziral pet desetletij študija kot eksperimentalni psiholog na intuitivnem in racionalnem vedenju človeka. V tej knjigi se avtor osredotoča na proučevanje kognitivnih iluzij, torej na tista napačna prepričanja, ki jih ljudje intuitivno sprejemajo kot določene..

Kahneman pravi, da čeprav imamo samo en možgani, imamo dva sistema mišljenja. Sistem 1 je hiter, intuitiven in čustven, omogoča samodejno sklepanje. Sistem 2 je po drugi strani počasnejši, bolj naporen in bolj racionalen, torej zavestnih odzivov.

Kahnemanove teorije so vplivale na to, kar je znano kot vedenjska ekonomija, ki ni nič drugega kot tok, ki poskuša pokazati, da svet financ ni tako predvidljiv, kot se zdi..

Čeprav za klasične teorije ekonomije ekonomski subjekti vedno delujejo racionalno, so vedenjske študije pokazale, da to ni tako. Sodbe ljudi so kognitivno, čustveno in socialno pogojene, in to se dogaja, ne da bi se tega zavedali.

Dejansko je v zvezi s sistemom 1 in sistemom 2 težko vedeti, kdaj je eden ali drugi prevzel vedenje.

V vsakodnevnem dnevu človeka večina sodb, ki jih poda, izvira iz sistema 1, saj se pojavljajo intuitivno, samodejno in s čustveno komponento. Problem je v tem, da ne morete misliti s tem sistemom ves čas, kajti čeprav nam omogoča, da se razumno razvijamo, ustvarja tudi vse vrste napačnih intuicij..

Sistem 2 je edini, ki vam omogoča reševanje težkih problemov, vendar se morate za to naučiti odložiti predloge čustvenega sistema in vložiti veliko kognitivnega napora..

Če tega ne storite in razmišljate bolj s sistemom 1 (pripravljen verjeti in ne dvomiti), lahko padeš v eno od mnogih kognitivnih napak. Avtor pojasnjuje, da imajo ljudje veliko zaupanja v sodbe, ki temeljijo na zelo malo informacij.

Zato se pojavlja ena izmed najpogostejših kognitivnih napak, Halo učinek. Gre za pripisovanje preveč negativnih ali pozitivnih značilnosti osebi, ki temelji le na delnih sledi. Primer tega je iracionalna ljubezen, ki jo imajo nekateri ljudje do pevcev ali filmskih zvezd.

Za Kahnemana je to zaupanje in prepričanje eden najpomembnejših vidikov spoznanja. Čeprav je čudovito, da lahko ustvarjamo hitre interpretacije, zaradi česar se ne zavedate, kaj ni znano.

Izkušnje s spominom: dojemanje sreče

"Misli hitro, počasi razmišljaj" je zvezek, ki predstavlja glavne ugotovitve Daniela Kahnemana o načinu razmišljanja ljudi.

Človeški razum je zapleten proces, ki vodi do vrednotenja in analiziranja mnogih vidikov življenja. In več kot govor o dveh načinih razmišljanja: sistem 1 in sistem 2, je psiholog v tej knjigi govoril tudi o ugotovitvah, da je psihologija prispevala k konceptu sreče..

Danes je sreča nekaj, kar si vsakdo želi razvozlati. Obstaja veliko knjig, ki govorijo o njej in kako jo najti. Vendar avtor v tem delu pojasnjuje, kako pomembno je ne pomešati izkušenj in spomina, saj lahko to povzroči napačno razumevanje, kaj je sreča..

Daniel Kahneman potrjuje, da se moramo naučiti razlikovati med življenjskimi izkušnjami in spomini, ki jih ima eden od teh izkušenj. To sta dve različni enoti in zmedenost je del problema pojma sreče.

Izkušnje so trenutki, ki so del sedanjosti, ki trajajo le nekaj sekund. In spomini so samo načini, kako ovrednotimo takšne izkušnje.

Zato za razlikovanje teh elementov avtor predlaga, da pomislimo na dva jaza, ki so "jaz, ki ima izkušnje" in "jaz, ki se spominja". Čeprav sta oba entiteta pomembna za presojanje sreče, jo vsak zaznava drugače. Medtem ko je "jaz, ki ima izkušnje" odgovoren za snemanje občutkov, ki jih ima, "se spomnim" je odgovoren za razumevanje teh izkušenj..

Včasih je to, kar se v vsakem trenutku doživlja, lahko zelo različno od tistega, kar se spominja, saj lahko na "spominjajoče" vplivajo elementi, kot so trajanje ali intenzivnost trenutkov. Tako avtor navaja, da sta dva yosa različna pojma sreče.

Akademska pot

Dela Daniela Kahnemana o načinu razmišljanja človeških bitij so vplivala na številna področja in celo odprla pot za druge discipline, kot je nevroznanost, področje, ki želi pojasniti, da so možgani, ki jih vodi bolj iracionalen nagon, odgovorni finančnih nihanj.

Poleg tega, da je bil nagrajen z Nobelovo nagrado za ekonomijo in da je bil ustanovitelj vedenjske ekonomije, je Kahneman član Nacionalne akademije znanosti Združenih držav Amerike, Ameriške akademije znanosti in umetnosti, Filozofskega društva, Ameriško psihološko društvo, Ameriško psihološko združenje, Društvo eksperimentalnih psihologov in Ekonometrično društvo.

Leta 2012 se je Daniel Kahneman kot akademik pridružil Kraljevi akademiji ekonomskih in finančnih znanosti v Španiji in bil uvrščen na seznam 100 najbolj vplivnih globalnih mislecev, ki jih imenuje revija za zunanjo politiko..