Carl Rogers Življenjepis, teorije, dela in prispevki

Carl Ransom Rogers Je eden najbolj vplivnih psihologov v zgodovini, ki je eden od ustanoviteljev tako humanističnega psihološkega pristopa - skupaj z Abrahamom Maslowom - kot tudi raziskovalno psihoterapijo..

Ameriško psihološko združenje (APA) je kot šesti najpomembnejši psiholog dvajsetega stoletja in drugi med kliničarji (le Sigmundom Freudom) v svoji karieri prejel številne nagrade za svoj prispevek k psihologiji in njegova dela, med katerimi izstopa priznana nagrada znanstvenih prispevkov APA. 

Zaradi njegove pomembnosti bom v naslednjem članku govoril o življenje, glavne teorije in dela tega znanega psihološkega, avtorja poleg nekaterih citatov, ki vas bodo prepričali. 

Biografija Carla Rogersa

Carl Ransom Rogers se je rodil 8. januarja 1902 v Oak Parku v Illinoisu, predmestju Chicaga. Njegov oče je bil gradbeni inženir, mati pa je delala kot gospodinja.

Rojen kot četrti od šestih otrok, od zelo majhnih, začne razvijati inteligenco iz navadnega: že govoril je pred prihodom v vrtec.

Njegove študije so bile izvedene v verskem in tradicionalnem okolju kot oltar v viklerju pri Jimpleyju. Leta kasneje se je preselil v New York, da bi začel študirati Kmetijstvo, disciplino, ki se hitro umakne iz študija zgodovine in teologije..

V teh letih ga je potovanje v Peking na krščansko konferenco pripeljalo do dvoma v njegova prepričanja kot vernika. Izkušnje so mu pomagale, da se je vpisal v program klinične psihologije na univerzi Columbia.

Leta 1928 se je vpisal na Visoki šoli za učitelje iste univerze, kjer je magistriral in je bil direktor Društva za preprečevanje krutosti otrok v Rochesterju. Tri leta kasneje bo dobil doktorat.

Medtem se je leta 1924 poročil z Helen Elliot, žensko, s katero je imel dečka in deklico, poimenovan David in Natalie..

Že leta 1939 je Rogers objavil svojo prvo knjigo z naslovom Klinična obravnava problematičnega otroka, rezultat številnih študij, ki temeljijo na teorijah, kot so teorije Otta Ranka in tokovi, kot je eksistencializem. Delo bi služilo za pridobitev katedre za klinično psihologijo na Ohio State University.

Tri leta kasneje je objavil še eno knjigo, Svetovanje in psihoterapija, kjer temeljijo na zdravljenju osredotočene na stranke in temeljijo na razumevanju ter sprejemanju terapevta - in kaj bi posteriori postali stebri humanistične psihologije.

Leta 1944 se bo vrnil v svoj rodni kraj, kjer bo izvajal različne terapije in preiskave, s katerimi bi pisal Terapija, osredotočena na stranke leta 51, delal kot nekakšno dopolnilo in specializacijo svojega prejšnjega dela. Pred leti, leta 47, bi dosegel enega največjih dosežkov svojega življenja: imenovan za predsednika Ameriškega psihološkega združenja..

Rogers se ni nikoli več profesionalno razvijal in nadaljeval z različnimi študijami. Leta 1956 je postal predsednik Ameriške psihoterapevtske akademije, leta 1957 pa je prevzel katedro za psihologijo in psihiatrijo na Univerzi v Wisconsinu. O postanku osebe.

Leta 1964 je zapustil poučevanje, da bi se preselil v Zahodni vedenjski inštitut v Kaliforniji. Tri leta kasneje je objavil rezultate svojih izkušenj na svojem oddelku za psihiatrijo s knjigo Terapevtska povezava in njen vpliv: študija shizofrenije. Našel bi tudiCenter za proučevanje oseb in Inštitut za mir sta se osredotočila na reševanje konfliktov.

V zadnjih letih je živel v San Diegu v Kaliforniji, kjer je uporabljal terapije s konferencami in družabnimi dejavnostmi. Svoje teorije je uporabil v situacijah, kot so politično zatiranje in nacionalni konflikti, zaradi česar je ustvaril delavnice za približevanje, ki so se osredotočale na medkulturne komunikacije s srečanjem s protestanti po svetu..

Končno je umrl 4. februarja 1987 v starosti 85 let.

Transcendenca dela Carl Rogersa v življenju mu je pomagala, da ima več študentov na področju humanistične psihologije.

Morda vas zanima tudi Rogersova teorija osebnosti.

Glavne teorije

Tako kot veliki psihologi zgodovine je Carl Rogers v svojih knjigah pustil tudi svoje študije, misli in glavne teorije. Tu bom razložil najpomembnejše.

Terapija, osredotočena na stranke

Rogers je bil ustvarjalec terapije, osredotočene na stranke. Skratka, govori o pomenu, ki ga ima vsaka oseba za spremembo in osebno rast.

Od prvega trenutka se odloči, da bo pacienta poklical kot stranko, ki mu sočutni in pozoren psiholog dovoljuje, da prevzame nadzor nad svojo terapijo..

Za to metodo Rogers uvaja tehniko, imenovano refleks. V njej terapevt reflektira misli s ponavljanjem, kar pravi stranka. To izboljša aktivno poslušanje.

Prav tako govori o treh lastnostih, ki naj jih vsak terapevt zahteva med sejami:

1 - Skladnost

Biti resničen in pošten je eden od ključev za kakovostno terapijo. Dober terapevt mora biti skladen z njihovimi občutki.

Glede na to mu lahko bolnik pove in mu mora povedati kadar koli, ko mu je poklical lektor. Če odkrijejo, da je kršen občutek skladnosti, se lahko počutijo izdane.

2. Empatija

Za Rogersa je, da se postavimo v čevlje druge osebe, še eden od nedotakljivih vidikov terapije, osredotočene na stranko. Kot poudarja, moramo razumeti drugega, ne kot psihologa, ampak kot ljudi, ki razumejo njihove probleme.

Tukaj pride do aktivnega poslušanja, nekaj, kar lahko uporabite, da pacient vidi, da se postavite na njihovo mesto in razumete njihove težave in skrbi..

3- brezpogojno pozitivno obravnavanje

V njem mora terapevt spoštovati drugega kot človeka, ne da bi sodil, ki bi jim lahko škodoval. Rogers to razlaga kot najbolj zapleteno točko, ki jo mora narediti strokovnjak, čeprav jo je mogoče doseči.

Kot navaja znan psiholog, ko se obnašanje drugega obravnava kot moteče, je treba osebnost drugega ocenjevati brez sodbe. Običajno je primer matere, ki sinu naroči, naj naroči svojo sobo. "Ti si umazan in neurejen otrok", komunicira, ko mu mora zares povedati "tvoja soba je neurejena, poskušaj jo malo popraviti..

Teorija jaza

Namen humanističnega toka je proučevanje filozofij, kot je fenomenologija ali eksistencializem. Te se osredotočajo na teme, kot so jaz, oseba, njihov obstoj in izkušnje s svetom.

Ena od glavnih Rogersovih teorij temelji na dejstvu, da so ljudje ali organizmi rojeni s težnjami po posodabljanju skozi eksperimentiranje.

Za razvoj subjekta avtor razlaga koncept sebe ali sebe, ki je ustvarjen z izkušnjami in zaznavami, ki jih bitje prejme od okolja in od drugih, da lahko oblikujejo in oblikujejo svoj svet. Skupina teh izkušenj se imenuje "fenomenološko polje"..

Ljudje, ki so se s pomočjo izkušenj uspeli "osvežiti", so opredeljeni z izrazom "popolnoma funkcionalno", idealno predpostavko, ki jo je treba doseči.

Na ta način in za bolj znanstveno razlago svoje teorije je predstavil vrsto 19 predlogov, ki jih povzemam tukaj:

1 - Posamezniki in organizmi so v nenehno spreminjajočem se svetu, polnem izkušenj - fenomenološkega polja - katerega del so.

2. Organizem reagira na fenomenološko polje, ki ga doživljamo in zaznavamo. To področje zaznavanja je "realnost" posameznika.

3 - organizem reagira kot organizirana celota za to pred svojim fenomenološkim poljem.

4 - Organizem ima osnovno in nagonsko nagnjenje, da se stalno posodablja.

5- Kot posledica interakcije z okoljem, zlasti zaradi interakcije z drugimi, se trudimo zadovoljiti naše potrebe in s tem oblikovati obnašanje..

Na ta način ima organizem osnovno težnjo k naporu. Za posodobitev, vzdrževanje, iskanje in izboljšanje mora organizem poskusiti, da ohrani svoj razvoj.

7- Najboljše stališče za razumevanje vedenja je iz notranjega referenčnega okvira posameznika.

8- Del tega referenčnega okvira se razlikuje po konstrukciji sebe ali sebe.

9- To se pojavlja kot posledica interakcije posameznika, tako z okoljem kot z drugimi. Jastvo je opredeljeno kot organiziran, tekoč, vendar skladen konceptualni vzorec zaznavanja značilnosti in odnosov sebe ali sebe, skupaj z vrednotami, povezanimi s temi koncepti..  

10 Vrednote, povezane z izkušnjami in vrednotami, ki so del same strukture, v nekaterih primerih so vrednosti, ki jih organizem neposredno doživlja, v nekaterih primerih pa so vrednote, ki so bile vključene ali prejete od drugih, a zaznane na izkrivljen način, na primer če so bili izkušeni neposredno.

11- Kot so izkušnje v življenju posameznika:

a) Simbolizirano, zaznano in organizirano v nekem odnosu z njim.

b) Prezrte, ker ni nobene vrste zaznavanja s strukturo-samo-razmerjem.

c) Zavrnjena je simbolizacija, ker je izkušnja nezdružljiva s strukturo sebe.

Večina oblik vedenja je združljiva s konceptom jaza.

13- V nekaterih primerih lahko vedenje povzročijo potrebe, ki niso bile simbolizirane. Takšno vedenje je lahko nezdružljivo s strukturo sebe. V takšnih primerih obnašanje ni "v lasti" osebe.

14- Psihološka neprilagojenost se pojavi, ko posameznik zavrne pomembne izkušnje. Ko se to zgodi, se ustvari stanje osnovne ali potencialne napetosti.

15- Po drugi strani pa obstaja psihološka prilagoditev, ko koncept samega sebe asimilira vsa čutna in pomembna doživetja.

Vsaka izkušnja, ki je nezdružljiva z jazom, se lahko dojema kot grožnja.

17- Pod določenimi pogoji, ki v glavnem vključujejo popolno odsotnost nevarnosti za strukturo sebe, se izkušnje, ki so z njo nezdružljive, lahko zaznavajo in preučujejo, da bi jih lahko izenačili.

18 - Ko posameznik zazna in sprejme v združljivem sistemu vse svoje čutne in visceralne izkušnje, lahko pride do razumevanja in sprejemanja drugih bolj kot diferenciranih ljudi.

19- Ker posameznik zaznava in sprejema več izkušenj v svoji samo-strukturi, nadomešča svoj vrednostni sistem s stalnim procesom organskega vrednotenja..

Delo

• Klinična obravnava problematičnega otroka
• Svetovanje in psihoterapija: novejši koncepti v praksi.
• Terapija, usmerjena k stranki: njena trenutna praksa, implikacije in teorija
• Potrebni in zadostni pogoji terapevtske osebnosti se spremenijo
• Teorija terapije, osebnosti in medosebnih odnosov, ki so bili razviti v okviru, usmerjenem na stranko
• O tem, kako postati oseba: Terapevtov pogled na psihoterapijo
• Svoboda za učenje: pogled na to, kaj bi izobraževanje lahko.
• V skupinah srečanj
• O osebni moči: notranja moč in njen revolucionarni vpliv
• Pot bitka. Boston: Houghton Mifflin
• Oseba osebi: problem biti človek
• Potrebni in zadostni pogoji terapevtske osebnosti se spremenijo.