23 najboljših stavkov o afrokolombijstvu

The stavki frocolombianidad usmerjeni so v identiteto in etnične, materialne in nematerialne prispevke tistih kolumbijskih potomcev Afrike.

Ta gradnja identitete je del vsakdanje realnosti Kolumbijcev in vključuje vrsto vrednot, kot so zgodovinske ali etnične pravice državljanov, teritorialna dediščina, politični in etični projekt itd..

Tukaj je seznam citatov o Afro-Kolumbijcih iz glavnih zgodovinskih in političnih predstavnikov Kolumbije.

Morda vas bodo zanimali tudi citati Gabriela Garcíe Márqueza, enega najvidnejših kolumbijskih pisateljev v zgodovini..

- "Afro-Kolumbijci imajo resnično učinkovito orožje: nasmeh!".

- "Ko me Afro-Kolumbijka govori, ne opazim barve njihove kože, ampak barvo njihovih občutkov".

- "Ni dirk, edina rasa, ki obstaja, je človek".

- "Moja črna koža ni značilnost sramu, je veličasten simbol nacionalne velikosti".

- "Črnost je temelj kulture v kolumbijski družbi".

- "Brez črne barve ni okusa, kot pravi pesem".

- "Nihče se ni rodil sovražiti druge osebe zaradi barve njihove kože".

- "Jaz sem sanje in upanje sužnja".

- "Mi, odstavljene hčere Afrike, rodimo našo mačeho Ameriko" .- María Suárez Rivero in Chabela Ramírez Abella.

- "Želimo, da bi Kolumbija postala država brez kakršne koli diskriminacije, ki bi zagotavljala enako obravnavo Afro-Kolumbijcev in vseh skupnosti." - Juan Manuel Santos.

- "Praznovanje afro-kolumbijancev je praznovanje konca suženjstva, kot način, da se prepoznamo kot narod v narodu in tudi priznamo naše junake države." - Jesús Agualimpia, režiser časopisa Pacifik XXI stoletje.

- "Kultura črnih, raizales, afrocolombianas in palenqueras skupnosti se obravnava kot temeljni steber za socialni, kulturni in gospodarski razvoj naroda. Pomembno je okrepiti sodelovanje družbe z izkoreninjenjem diskriminacije in rasizma. Ti spomini pomenijo številne izzive socialne vključenosti za te narode in kultura je močan mehanizem za dosego tega cilja. «- Moisés Medrano, direktor za prebivalstvo ministrstva za kulturo.

- "Če je pot, ki jo predvideva ustava iz leta 1991, pravilna in je res, je treba razmisliti, kaj pomeni ignorirati zgodovino, referenco, podatke, številke in imeti kolektivni spomin na enega najpomembnejših temeljev družbe. Kolumbijka in njene črne skupnosti. Ti prikazujejo vrsto kulturnih dogodkov, ki so se ohranili skozi generacije in ki so jim omogočili, da gradijo večetnični in večnacionalni narod. «- Moisés Medrano.

- "Spomin na zasužnjevanje so spomini na ukinitev, odpor, dostojanstvo, prednike, kulturo, ozemlje, državljanstvo in njegovo zgodovino." Ta spomin, ki prispeva k ustvarjanju priložnosti, ki so že predvidene v nacionalnem pravnem sistemu in oddaljene od številnih skupnosti iz črne, raizales, afrocolombianas in palenqueras ".

-"Biti Afro pomeni imeti del univerzalne zapuščine, ki mora biti znana, prenesena, razširjena, spoštovana ... ker je drugačna in hkrati edinstvena". Alfredo Vanín.

- »Besede imajo ideologijo, pomen, ki presega pomensko. Večkrat se uporabljajo besede, ki označujejo lažno podrejenost. To pomeni, da se izgovarjajo in globoko prizadenejo samospoštovanje ljudi, ki jih trpijo. «- Alfredo Vanín na pridevnikih, uporabljenih proti Afro-Kolumbijcem.

- "Satan je črn, drugačen, zver, tisti, ki ga mora prevladovati, in ti pomeni so se neprekinjeno reproducirali skozi stoletja. Zamisel je, da začnemo razmišljati o tem, zavedajmo se, da človeške skupine ne moremo nenehno obsojati ali demonizirati samo zato, ker je v času človeštva evropska širitev odločila, da jo je treba storiti. «- Alfredo Vanín.

- "Vedno greš reči" črno "kot nekaj katastrofalnega ali slabega. Torej je naloga še vedno dati nov pomen besedam. Na primer, beseda "črna" v Afriki ni obstajala. Zato na svetu nihče ni bil imenovan "črni". To je izraz, ki postavlja kolonizatorja, trgovca z ljudmi. «- Alfredo Vanín.

- »Pigmentokracija je napačno razumevanje kolonizacije. Afriški trgovci so se znašli v Afriki s svetovi, ki so bili včasih boljši od civilizacij, ki so jih poznali. Ampak, da bi opravičili etnocid, so morali razkriti domnevno manjvrednost črne in jo razgraditi. «- Alfredo Vanín.

- »Težko govorim o afro-potomcih, ker se nanašam na moje črne rojake brez kakršne koli diskriminacije v duši, brez potrebe po eni sami blagovni znamki. Mogoče, zato, ker sem odraščal na območju Antioquia, ki meji na Chocó, kjer smo se menjali drug z drugim, ne da bi se počutili razlike z ljubeznijo, medsebojno naklonjenostjo. Mogoče, ker sem bil tam vzgojen in gledal svoje Antioquia in kavarne, ribiče, trgovce, rudarje Chocoano brez kakršnegakoli obvestila o razlikah. Mogoče, ker sem vedno slišal čudovito zgodbo v mojih starešinah o pradedu, farmacevtu, soustanovitelju Quibda. Mogoče, ker sem moral spoznati eno največjih goljufij, ki so jih storili državi, ko so se tuje rudarske družbe zlata in platine umaknile in pustile upokojence in upokojence v pokojninske dajatve. " - Álvaro Uribe Velez, nekdanji predsednik Kolumbije.

- "Pozitivna diskriminacija je še vedno diskriminacija!" V imenu je! «- David Osorio.

Reference

1. (2011). Nacionalni dan Afrokolombijstva: biti črni je kolumbijski. 4-3-2017, pridobljeno iz eluniversal.com.co.
2. Pokrajinski sekretar žensk. (2015). 21. maj Nacionalni dan Afrokolombijstva. 4-3-2017, pridobljeno iz sdmujer.gov.co.
3. Osorio, D. (2011). Veseli? Nacionalni dan Afrokolombijstva. 4-3-2017, izterjal iz de-avanzada.blogspot.com.
4. Agualimpia, J. (2014). Zakaj 21. maj je afro-kolumbijski dan? 4-3-2017, izterjano iz lamanoamiga.com.co.
5. Virtualni informacijski center izobraževanja. (2007). Besede predsednika Uribeja o afro-kolumbijskem dnevu. 4-3-2017, iz mineducacion.gov.co.