Izvor in zgodovina majevske književnosti, značilnosti, avtorji in dela



The Maja Imela je že dolgo tradicijo, ko je književnost v drugih jezikih šele naredila prve korake. Ob prihodu osvajalcev v šestnajstem stoletju je bilo veliko starih majevskih spisov zažganih. Španci so menili, da je vsa ta umetniška produkcija "demonska"..

Vendar so majevski avtorji še naprej pisali. Sprva so uporabljali svoje tehnike pisanja (slikovno in fonetično), nato pa še latinsko abecedo. Tako bi lahko ohranili pesmi, igre, govore in molitve za prihodnje generacije. Te umetniške manifestacije imajo visoko zgodovinsko in dediščinsko vrednost.

Kulturna dediščina, ki jo prejmejo Maji, vključuje napise na vaze in posode za pitje ter zapise na stenah ruševin Maja. Besedila so raznolika: pesmi, v katerih se prepletajo zgodbe o nebesih in zemlji, uganke, ki dokazujejo dostojanstvo politikov, uroke za zdravljenje bolezni in zgodbe o ustvarjanju. Poleg tega obstajajo poročila o španski invaziji z vidika Majev in še veliko več.

Prevodi na to pomembno umetniško produkcijo so razkrili živahno staro civilizacijo. V zvezi z majevsko književnostjo je še vedno veliko nerešenih vprašanj. Zaradi kompleksnega sistema pisanja še ni popolnoma dešifriran.

Indeks

  • 1 Izvor in zgodovina
    • 1.1 Začetki
    • 1.2 Uporaba latinice
  • 2 Značilnosti majevske literature
    • 2.1 Majski jeziki
    • 2.2 Uporaba hieroglifov
    • 2.3 Uporaba imen v delih
  • 3 Avtorji in dela
    • 3.1 Popol Vuh
    • 3.2 Knjige Chilama Balama
    • 3.3 Knjiga Sveta Popol Vuh
    • 3.4 Rabinal Achí
  • 4 Reference

Izvor in zgodovina

Domneva se, da so bila prva naselja Majev ustanovljena okoli leta 1800 a. C. To bi se zgodilo v regiji Soconusco na pacifiški obali v zgodnji predklasični dobi.

Vendar pa raziskovalci trdijo, da je bilo v obdobju Classic (250 do 900 AD), ko so številne kulturne značilnosti Maya dosegle svoj vrh. Ta razvoj se je nadaljeval vse do postklasičnega obdobja do prihoda špancev v 1520-ih.

Začetki

Maja je v svojih začetkih predstavljala vsakdanjik in odnos med Indijci in njihovimi bogovi. S prihodom osvajalcev je ta tema različna.

Po osvajanju so voditelji domorodnih etničnih skupin zaprosili monarhijo, naj prizna njihove plemenite naslove. Prav tako so ga prosili, naj jim dovolijo, da ohranijo svoje ozemlje z obveznostjo, da se podredijo domeni španskega sodišča.

Tedaj pisanja tega časa govorijo o rodovniku Majevskih vladarjev in njihovih neposrednih potomcev od bogov. To je bil način, kako narediti španskega kralja, da jim podeli tisto, kar zahtevajo.

Uporaba latinice

Kasneje je majeva književnost predstavila še eno spremembo v svoji temi. Tokrat je bila motivirana z uničenjem svetih knjig. Potem pa nekateri plemiči Maya, ki so jih izobraževali španski bratje, začeli pisati v svojem jeziku z latinico.

Poskušali so ohraniti izginotje svojih tradicij, zgodovine in verskih prepričanj. Te nove knjige so se začele brati z več pozornosti na španskem sodišču. S tem je majevska literatura dobila tudi politično dimenzijo, poleg kulturne in verske.

Značilnosti majevske literature

Majevski jeziki

Kar je znano kot majevska književnost, ni produkcija v enem jeziku. Na ozemlju Maja se govori 27 različnih jezikov.

Danes se kot primarni jezik še vedno govori veliko različnih jezikovnih različic majev. Celo "Rabinal Achí", delo, napisano v jeziku Q'eqchi, je leta 2005 UNESCO razglasil za mojstrovino ustne in nematerialne dediščine človeštva..

Uporaba hieroglifov

Majanska civilizacija je bila edina mezomeriška kultura, znana po tem, da je imela avtohtoni in popolnoma razvit pisni jezik Amerik. To dejstvo je bilo v veliko pomoč pri razvoju te literature.

Mayanski pisni sistem se pogosto imenuje hieroglifi zaradi njegove nejasne podobnosti z egipčanskim pisanjem. Vendar je to napačna predstava, saj je bila kombinacija fonetičnih simbolov in ideogramov.

Uporaba imen v delih

Številni majevski dokumenti so pokazali, da je bila ta civilizacija ena redkih, katere umetniki so svoja dela pripisali svojim delom. Ta dela so avtorji natisnili v napisih iz kamna in lesa.

Ta imena so krasila arhitekturna dela, pravokotne bloke iz mavca in barve kot dekorativne elemente in knjige, narejene z lesnim lubjem. Malo umetniške produkcije je preživelo čas in uničujoče delovanje osvajalcev.

Avtorji in dela

Majska literarna produkcija je obsežna. Mnoga od teh del veljajo za mojstrovine. Tukaj je nekaj od tega:

Popol Vuh

Popol Vuh je najpomembnejši primer predkolumbijske majske literature, ki je preživela špansko osvajanje. Njen pomen je razviden iz številnih objavljenih besedil.

V zadnjih tristo letih je Popol Vuh preveden približno trideset krat v sedmih jezikih. Na žalost večina teh prevodov ni temeljila na izvirnem besedilu Quiche-Maya, temveč na več španskih različicah, ki izhajajo iz nje.

V tem smislu je prva pisna različica te svete knjige Indijancev Quiche-Maya iz leta 1558. Napisal jo je domorodec, ki se je naučil pisati majanski jezik z latinskimi črkami. Ta rokopis je kasneje leta 1701 odkril oče Francisco Ximénez v Chichicastenango v Gvatemali. Potem ga je prevedel v španščino.

Popol Vuh sam po sebi opisuje nastanek Mayanskega vesolja. Povejte zgodbo o junaških nadnaravnih dvojčkih, ki se borijo proti gospodarjem podzemlja.

Povezuje nastanek koruznega človeka in usodo njegovih potomcev, ki so naselili svet. Nazadnje našteje linijo kraljev Quichéja do prihoda španskih osvajalcev.

Knjige Chilama Balama

Glavni viri preživelih del avtohtonih avtorjev kolonialnega Yucatana so knjige, krstene z imenom Chilam Balam ali "Speaker of Jaguar"..

To je bil majanski prerok, ki je živel v obdobju neposredno pred in po španski invaziji. Vsaka od devetih knjig je napisana na papirju, izdelanem v Evropi. Ti so poimenovani po mestu, kjer ga je kupil zbiralec ali kjer original še vedno prebiva.

Knjige, ki so prejele največ pozornosti, so knjige Mani, Chumayel, Tizimín in Kaua. Njegove teme so osredotočene na mitološka, ​​preroška in zgodovinska dejstva.

Knjiga Sveta Popol Vuh

Ta knjiga opisuje ubijanje Indijancev, ki ga je naročil španski Pedro de Alvarado. To je eden izmed najbolj znanih besedil majevske literature.

Besedilo je razdeljeno na tri dele: ustvarjanje sveta in poskus ustvarjanja ljudi, vojna resničnih bogov proti lažnim in romanje in rodoslovje ljudi Quiche..

Rabinal Achí

To je igra, ki pripoveduje boj med dvema bojevnikoma (Rabinal Achí in Quiché Achí). Prepoznana je po diskurzivnem bogastvu svojih dialogov.

Odseva odnos in spoznanje, ki ga je ta civilizacija imela v odnosu do sveta, ki ga obkroža, tako zemeljskega kot bogov.

Reference

  1. University of California Press. (2010, 11. januar). Maja. Pridobljeno 14. februarja 2018 od ucpress.edu.
  2. Univerza v Wisconsinu Oshkosh. (s / f). Maja. Pridobljeno 14. februarja 2018 iz uwosh.edu.
  3. Ivan, I. (s / f). Izvor civilizacije Majev. Pridobljeno 14. februarja 2018, iz antične-code.com.
  4. Kristalne povezave. (s / f). Pisanje Mayan. Vzpostavljeno 14. februarja 2018, iz crystalinks.com.
  5. Christenson, A. J. (2012). Popol Vuh: Sveta knjiga Majev. Oklahoma: Univerza Oklahoma Press.
  6. Montejo, V. (2009). Popol Vuj: sveta knjiga Majev. Mexico City: Mehiška umetnost in svet S.A..
  7. Tedlock, D. (2011). 2000 let majevske književnosti. Berkeley: University of California Press.
  8. Nova svetovna enciklopedija. (s / f). Civilizacija Majev. newworldencyclopedia.org.