Fray Luis de León biografija, literarni slog in dela



Fray Luis de León (1527-1591) je bil priznan humanist, pesnik in vernik druge faze španske renesanse (XVI. Stoletje). Pripadala je eni od dveh pesniških šol tistega časa: La Salmantini, ki jo odlikuje naravnost in preprostost v stilu.. 

De León je izstopal tudi za svoje verske študije. Bil je človek, posvečen proučevanju Svetega pisma, in povabil druge, da živijo stran od zemeljskih užitkov. Kot pisatelj asketske literature ali kaste je bil odgovoren, da pojasni, kaj je treba storiti, da vodi duhovno življenje, polno miru in dobrih del..

Na njega so, tako kot mnogi njegovi kolegi, vplivali latinski klasiki. Posebne značilnosti njegovega pisanja so bile del trdnosti, ki jo je proza ​​imela v kastiljskem jeziku v času zlate dobe tedanje Evrope renesančnega gibanja..

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Spoznanja in študije Fray Luís
    • 1.2 Zaporni čas
    • 1.3 Majhni koraki za ustvarjanje zgodovine
    • 1.4 Začetek vaše slave
    • 1.5 Konec njegovih dni
  • 2 Literarni slog
  • 3 Subjekti v njegovem delu
    • 3.1 Vir njegovega dela
    • 3.2 Ni mogel videti svojega objavljenega dela
  • 4 Dela
    • 4.1 Pesem pesmi   
    • 4.2 Popolna poročena
    • 4.3 O Kristusovih imenih  
    • 4.4 Razlaga Jobove knjige
    • 4.5 Pesmi
    • 4.6 Drugo
  • 5 Reference

Biografija

Fray Luís de León se je rodil v mestu Belmonte v Španiji leta 1527. Bil je sodni odvetnik Lope de León, ime matere pa je bilo Inés de Varela..

Znano je, da je imel štiri brate in da je bil najstarejši. Valladolid in Madrid sta bila prva mesta, ki so odprla vrata svojim študijem.

Spoznanja in študije Fray Luís

Čeprav je bilo njegovo prvo poučevanje razdeljeno med Madrid in Valladolid, se je ob štirinajstih letih preselil v Salamanco. Medtem ko je vstopil v slavni katoliški verski ustanovi, ki je bila znana pod imenom Red Augustinovcev. Njegovo bivanje v samostanu je bilo približno dve leti.

Ko je zapustil samostan, je pri 17 letih začel svojo akademsko rast, ker je hotel biti del velikih univerz, ki svoje znanje posredujejo drugim. Specializiral se je za filozofijo pod vodstvom Juan de Guevara, Fray reda, iz katerega je bil León.

Tudi teologija je bila del njegovega oblikovanja in vzel je učenje dominikanskega škofa in brata: Melchor Cano. Najvišjo stopnjo učenja je pridobil tedanji profesor Svetega pisma, Fray Cipriano de la Huerga. Izobraževal je tudi svojega strica Francisco de León, strokovnjaka za pravo na Univerzi v Salamanci.

Leta 1560 je diplomiral iz teologije na Univerzi v Salamanci. Od tega trenutka se je začel truditi, da bi postal profesor, kar je bila najvišja raven, ki bi jo lahko dosegel pedagog ali profesor. Pridobil je biblijski predmet.

Leto kasneje je dobil predsedstvo Santo Tomása, v katerem je ostal skoraj 10 let. Zmage in zmage Fra Luísa so vzbudile zavist dominikanskih bratov, ki so bili del takratne slavne inkvizicije, in se mu zoperstavili, dokler niso prišli, da bi ga obsodili in mu uspeli postaviti zapornika..

Zaporni čas

Po akcijah inkvizicije je moral Fray Luis nekaj časa ostati v zaporu. Vzrok njegovega zapiranja je bil prevod knjige Pesem pesmi Biblije brez dovoljenja in v vulgarnem jeziku. 

Glede na zgoraj navedeno se je skupina učenjakov razjezila s Fray Luis de León za njegov položaj pred Svetim pismom in vplivala tudi na njegovo zaporno kazen. V času njegovega zapora je izkoristil pisanje nekaterih besedil. 4 leta je bil zaprt, od 1572 do 1576.

Med besedili, ki jih je napisal v zaporu, so bili O Kristusovih imenih in Pesem Gospi, slednji v poetičnem slogu. Tudi v zaporu mu je bilo priznano priznanje profesorja moralne filozofije in bil je nosilec svetega pisma..

V teh težkih trenutkih svojega življenja se je pritožil in kritiziral način delovanja sistema. S trdnimi argumenti je obsodil počasnost sodnega postopka in slabe namere tistih, ki so ga obtožili. Rečeno je, da je na stenah ječe zapisal: "Tukaj me je zavist in laži držala zaklenjena".

Po zapustitvi zapora se je vrnil v akademsko življenje. Nadaljeval je razrede, ki jih je narekoval, poleg tega, da je kot profesor teologije debitiral. Od tega trenutka je dosegel svoje najbolj zaželene sanje in utrdil svojo pedagoško kariero po izkušnjah z različnimi stoli, ki jih je vodil.

Majhni koraki za zgodovino

Malo po malo je Fray Luis odpiral ceste, da bi osvetlil svoja dela. Njegov stalni stik s knjigami, ki so jih napisali veliki klasični avtorji, mu je omogočil, da je svoje spise razkril z drugačnim slogom, zaradi česar je izstopal med sodobniki..

Ko je zapustil zapor, ni objavil svojih besedil. Vendar pa je nekaj prevodov, ki jih je naredil Horacio, objavil leta 1574 dobro znani Brocense, psevdonim profesorja Francisco Sáncheza de las Brozasa.

Ni kronološkega reda pisav Fraisa Luisa, vendar zgodovinarji ocenjujejo, da je začel pisati poezijo v mlajših letih. To je bilo ugotovljeno zaradi nekaterih zapisov, ki so jih našli in se je sklicevalo na to stopnjo njegovega življenja. Znano je tudi, da so bila njegova najboljša delovna mesta po bivanju v zaporu.

Začetek njegove slave

Vaši komentarji v latinici na svetopisemske knjige Pesem pesmi in do Psalm 26, prvič so odšli v javnost leta 1580 v mestu Salamanca. S tem delom je začel svoje potovanje skozi prepoznavnost in slavo, ki bi mu prinesla življenje.

O Kristusovih imenih Pridružil se je rastočemu seznamu. Napisal ga je v španščini in s tem si je prizadeval za položaj v tem jeziku. Istočasno se je vrnil k delu, ki ga je delal z Jobovo knjigo, in mu je praktično vse življenje trajalo, vse do prihoda, dva meseca pred njegovo smrtjo..

V desetletju osemdesetih let, sredi 16. stoletja, je izvedel svoja največja dela na univerzitetni ravni. Poučevanje, zlasti biblijski stol in delo reformatorja slovnice in koledarja, ga je v tistih dneh obdržalo.

Malo po malo je bilo ločeno od poučevanja in v njegovo življenje so prihajale nove izkušnje. Novi ljudje, ki so se pridružili njenemu okolju, so pokazali njene duhovne poti, zaradi katerih je postala boljša oseba, kot je to bila primer matere Ane de Jesus, iz kongregacije Discalced Carmelite.

Mati Ana, kot zvesta naslednica Jezusove matere Terezije, je prosila Fraja Luisa, da za izdajo pripravi dokumentacijo nune, delo, ki ga je opravila s posebnim zanimanjem in ki je doseglo vrhunec leta 1588 pod vodstvom Guillerma Foquela.

Fray Luis je nenehno zagovarjal pravico človeka do svobode, kar mu je povzročilo prepoved poučevanja idej, ki jih je imel. To je bil del misli, ki so jih razvili različni učitelji šole Salamanca.

Konec njegovih dni

Do leta 1591 je življenje Fraisa Luis de Leóna začelo upadati zaradi zdravstvenih težav. Veliko časa je preživel stran od univerzitetnega dela, ker je pogosto potoval v Madrid na zdravstvene preglede. Špekuliralo se je, da je njegovo negotovo zdravstveno stanje posledica tumorja.

Komaj je končal zapiske na prej omenjeno Knjiga o Jobu, in čeprav se je ponovno pridružil univerzi, so ga nenehne zdravstvene težave prisilile, da ponovno odide. Izvoljen je bil za predstavnika reda sv. Augustina, vendar ni mogel nastopiti, ker je umrl.

Fray Luis de León je umrl 23. avgusta 1591 v Madrigalu de las Altas Torres med obzidjem samostana San Agustín. Njegovo telo so odpeljali v mesto Salamanca. Na pogrebu so se udeležili študenti in profesorji univerze ter predstavniki samostana San Pedro reda, kjer so bili ustanovljeni..

Literarni slog

Literarni slog Fray Luis de León je bil oblikovan v naravi in ​​eleganci. Delež v stavkih jih je opredelil v harmoničnem in sladkem. Morda je, ko je prebral Horacia, mnoge njegove zapise poglobil v stavke.

Nekateri znanstveniki del tega značaja se strinjajo, da je strogo uporabljal tisto, kar je bilo znano kot lira, kar je bil način pisanja verzov v italijanski in španski renesansi. Poudarite tudi različice, ki se uporabljajo med metrično strukturo verzov in sintaktičnimi besedami.

Lahko rečemo tudi, da je zaradi strasti do pisanja uporabljal izrazito občudovanja vredne fraze. Večina njegovih del je bila napisana z drugo osebo zaimkov, kar daje vtis povabila bralca, da svoje govore vadi v prakso..

Po drugi strani pa imajo številna njegova dela, večinoma napisana v latinščini, moralno naravo. Ti so bili skoraj vedno usmerjeni v izobraževanje in duhovno življenje, saj je bil strokovnjak, ki pozna Božjo besedo.

Za literarni slog Fraisa Luisa je bila značilna tudi pogostost, s katero je opis opisoval kot način življenja, ki ga je pripovedoval. Vedno je bil usmerjen v čas, v katerem je živel, tudi ko se je skliceval na preteklost.

Končno je bil Fray Luis de León originalen način izražanja svojih idej in misli. Ljubezen in strast do pisanja, še posebej poezije, sta ga odlikovala in odlikovala. Danes je njegova natančna, izrazita in podrobna pisava še vedno referenčna točka.

Subjekti v njegovem delu

V njegovih pesmih so obravnavane tri glavne teme: kot je bilo že povedano, je Biblija glavna, ne da bi zanemarili humanizem renesančnega obdobja in klasicizma. V obeh prozah in verzih je bila njegova glavna referenca Horacio.

Če želite napisati svojo poezijo je hodil z elementi narave, kot sta morje in veter, ker sem vedel, da je dal linijo Konotativni ali v prenesenem pomenu znak, ki mu je dovoljeno, da obogatijo delo izrecno.

Vir njegovega dela

Dela Fraisa Luisa so zaznamovala značilen slog, preganjali pa so jih tudi do največjega poznavanja Svetega pisma in stalnega povabila k boljšemu življenju iz duhovne ravni..

Kot je pisal v prozi, je to storil v verzih. Za to se je odločil napisati teme svojega osebnega življenja, poleg tistih, povezanih z domoljubnim in moralnim. Poezija je bila ena od njegovih strasti in jo opredelila kot sledi: "Sporočilo nebeškega in božanskega diha".

Fray Luis je vedno želel živeti mirno življenje. Zato so ga navdihnili mir, spokojnost in samota za pisanje poezije.Upokojensko življenje):

"Živeti želim s seboj

uživaj želim od dobrega, ki ga dolgujem nebesam,

sam, brez priče,

brez ljubezni, gorečnosti,

sovraštva, upanja, suma

Iz zgoraj navedenega se razlaga, da je bogastvo nebes in ljubezen in dobrota Boga želel doživeti. Poleg tega je spoznal, da je biti sam lahko bližje Stvarniku, to je bil čas za oskrbo in meditacijo, zaradi česar je odseval in živel stran od neurejenih strasti zemlje..

Ni mogel videti svojega objavljenega dela

Kot je živel, ni videl svojega objavljenega pesniškega dela. Po njegovi smrti je trajalo štiri desetletja, tako da je leta 1631 izšlo njegovo prvo delo s pomočjo montažnega dela Queveda. Na tem področju je njegovo najbolj znano delo "Upokojensko življenje" uvrščene v žanrsko Odas ali sung sestavo.

Oda zgoraj omenjenih je izraz želje, da živijo v izolaciji, in uživajte v miru in kontemplacijo, ki daje zemeljske grehe proč od življenja, in seveda tesen odnos z Bogom preko svetih spisov in molitev.

Dela

Njegova dela so bila usmerjena prozo in verz. Bil je tudi odličen komentator Svetega pisma, saj študijem v teologiji, in dominira popolnoma grško in hebrejsko, ki je prav tako narejen bi lahko brez težav prebrati izvirne spise te krščanske priročnika.

Tukaj je nekaj njegovih glavnih del:

Pesem pesmi   

Več kot knjiga je prevod te knjige, ki sestavlja Biblijo. Napisana je bila v prozi. To delo, ki ga je opravil leta 1561 in ga je odpeljal v zapor, naj bi bila prošnja njegove sestrične Isabel Osorio, ki je bila nuna..

Prevod je bil preveden iz hebrejskega jezika v španščino. Fray Luis je to delo usmeril onkraj pogovora med Kristusom in cerkvijo, usmeril ga je k zelo osebni opredelitvi, k temu, za kar je verjel, da je ljubezen med ljudmi. Ta drznost, kot se je imenovala, ga je stala svobode.

Znanstveniki trdijo, da to besedilo ni bilo napisano za razširjanje. Anekdotno ga je študent dobil in zato se je spoznal. Po zapustitvi zapora je FrayLuis razširil to delo in dodal stališča iz natančnega, duhovnega in simboličnega.

Dalje, del tega, kar je bil prevod te knjige, kjer se je Fray Luis skliceval na to ljubezen, je največji izraz Božje ljubezni in da jo daje človeku kot vrsto darila:

"Nič ni bolj podobna Bogu, da ljubezen ali ljubezen bolj naravno stvar postaviti, da je ljubezen v pogojih, ki so ga imeli radi ... Res je, da nas Bog ljubi, in vsi, ki se ne slepi more vedeti da iz zgoraj navedenih prednosti roko nenehno dobi ... ".

Popolna poročena

Fray Luis je bil vedno navdihnjen z Biblijo, da piše. V tem primeru ga je navdihnila knjiga Pregovorov, ki je pred svojo poroko posvetil nekaj besed svoji nečakinji Mariji Vareli Osorio. Pobral je smernice, ki jih mora slediti poročena ženska, da bi imela uspešen zakon v božjih statutih.

Fragment:

"Ker je Bog obdaril ženske niti na duhovitosti, da od starešin ali sil podjetja, ki so potrebni za vojno in na terenu, meriti, kaj so in se zadovoljiti s tem, kar svojo usodo, in razumeti vaš dom in hodi v njem, ker je Bog ustvaril za hišo in otroke "

Z zgoraj navedenim se ženske v tem stoletju niso strinjale, vendar je bilo za čas tisto, kar se je pričakovalo od ženske, ki naj bi postala žena. Of Popolna poročena sRazkriva tudi naslednje:

"... Ženska mora tudi vedeti, kako upravljati svojo hišo in svojo družino. To je priročno, da veš, kako šivati, kuhati in pranje ... In ne mislite, da jih je Bog ustvaril in jih dal človeku le, da se reši, ampak tudi, da se tolažijo in veseli. Tako, da v njej utrujen in jezen mož najde počitek, otroci pa ljubezen in družinsko pobožnost..

Iz Kristusovih imen  

To je še eno izmed njegovih del, napisanih v prozi. Temelji na analizi in interpretaciji Svetega pisma; To poteka sredi pogovora med tremi liki, ki sta: Marcelo, Juliano in Sabino. Vsi trije so religiozni od Augustinov, dialog pa je usmerjen v razpravo o imenih, ki so v svetem pismu dana Bogu.

Razstava knjige o Jobu

Gre za besedilo, napisano v prozi, in gre za prevod te svetopisemske knjige iz hebrejščine v španščino. V tem delu je Fray Luis posebej pazil, da je vse ideje, kot so bile v izvirni različici, razjasnil.

Tudi Luis de León je interpretiral knjigo o Jobu in dodal komentar v verzih. Morda se je s tem delom avtor po težkih okoliščinah identificiral z značajem, da mora živeti v štirih letih zapora.

V uvodu Razstava Jobove knjige Posebej se je posvetil tistemu, ki je postal njegov prijatelj, sestra in duhovni vodnik, omenjeno: Ana de Jesús, ki pripada diskalisnim karmelom..

Pesmi

Nekatere pesmi Fray Luis de Leon, ki je naredil in še naprej, da bi zgodovino za svoje metričnih lastnosti, literarni slog in teme razvil v vsaki od njih so navedeni pisnih:

Ljubim skoraj iz leta

To je sonet, ki izraža željo po nebeški ljubezni, to je potrebo po združitvi Božje ljubezni z božanskim. To je morda avtorjev lasten občutek v odnosu do končnega Stvarnika in kako ga je blizu. Tukaj je vzorec pesmi:

"Ljubezen, ki je skoraj iz poleta, se je obrnila

Kjer misel ni prišla;

Še več vse te velikosti zadovoljstva

To me moti in obžaluje to oskrbo ... ".

Sveta in njegove nečimrnosti

Je pesem, kjer pesnik izraža svoje nezadovoljstvo in nesoglasje pred nekaterimi situacijami, ki se dogajajo okoli njega. Izraža, da živite v svetu, polnem zla, zavisti in hinavščini, kjer ljudje ne ravnajo dosledno glede tega, kar pravijo.

Fragment:

Poslušaj mojo žalost

tisti, ki so, tako kot jaz, imeli samo pritožbe,

kako dobro lahko vaš naglas

opeklina ušesa,

Rugar čelo in dvigni obrvi ... ".

Drugo

Agora z Auroro, Pesem do samega sebe, Oda življenja nebes in podaljšanega El Pasa, prav tako so del njegovega repertoarja. Seznam je veliko daljši. Strast, predanost, eleganca in refleksija je bila največja obremenitev pesniškega dela Fray Luís de León.

Trenutno je ta lik v zgodbi še vedno veljaven zaradi njegovega dela kot pesnik, teolog, filozof in humanist. Njegovo razmišljanje se še vedno uporablja pri nekaterih tokovih, njegova pisanja pa se še vedno preučujejo zaradi neizbrisnega sledi, ki so ga zapustili.

Reference

  1. Luis de León (2018). (Španija): Wikipedija. Vzpostavljeno iz: wikipedia.org
  2. Fray Luís de León. (1997–2017). (N / a): španski kotiček. Vzpostavljeno iz: com
  3. Fray Luís de León. (2004–2018). (N / a): Biografije in življenja. Izterjano iz: biografiasyvidas.com
  4. Fray Luís de León. (2017). (N / a): Literatura XXI stoletja. Vzpostavljeno iz: literaturasigloxvig2.blogspot.com
  5. Fray Luís de León. (S.f). (N / a): Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Vzpostavljeno iz: cervantesvirtual.com