Fernán Caballero biografija in dela



Fernán Caballero (1796-1877) je bil psevdonim, ki ga je v življenju uporabljala španska pisateljica Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber in Ruiz de Larrea, katere delo je bilo most do ponovne oživitve španskega romana v devetnajstem stoletju..

Njena vzgoja je bila odločilna v njenem poklicnem delu kot pisateljica, glede na globoko kulturno ozadje njenih staršev. Pomembni so bili tudi zakoni, ki jih je imel (zlasti drugi), saj so se izkazali za neposreden vir za izdelavo ozadja njegovih romanov..

V času, ko je bilo žensko zelo slabo, da se je posvetila literaturi, je Cecilia postala pisateljica in spodbujala kostumbrismo, branila tradicionalne vrline, moralo in katoliško religioznost..

Poleg tega se je v svojem življenju večkrat poročil, na kar se je tudi gledal. Vendar pa to ni preprečilo, da bi bil avtor, ki je postavil literarno, ime Španije na visoko.

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Rojstvo in družina
    • 1.2 Vpliv staršev
    • 1.3 Otroštvo
    • 1.4 Prva zakonska zveza in vdovstvo
    • 1.5 Druga zakonska zveza
    • 1.6 Zrelost kot pisatelj
    • 1.7 Drugo vdovstvo in smrt očeta
    • 1.8 Tretja zakonska zveza
    • 1.9 Rojstvo vašega psevdonima in prvih publikacij
    • 1.10 Družinska gospodarska kriza
    • 1.11 Odkritje žensk po psevdonimu
    • 1.12 Tretje vdovstvo
    • 1.13 Smrt
  • 2 Vidiki avtorja
  • 3 Delo
  • 4 Reference

Biografija

Rojstvo in družina

Cecilia Francisca Josefina Böhl de Faber in Ruiz de Larrea sta se rodila na Morgesu v Švici 25. decembra 1796.

Njegovi starši so bili Juan Nicolás Böhl de Faber, konzul in poslovnež nemškega izvora s sedežem v Španiji. Njena mama je bila Francisca Javiera de Larrea Aherán Moloney (Doña Frasquita), potomka Špancev in Ircev, ki je bila vzgojena v Franciji in Angliji; ženska velike kulture.

Vpliv staršev

Pravzaprav je položaj in kultura njegovih staršev veliko vplivala na Cecilijo. Njegov oče je bil tisti, ki je predstavil nemško romantično misel v Španiji, kot tudi strasten bralec španske zlate dobe in zagovornika kastiljske romancero.

Za svoje pisanje je njegov oče leta 1820 vstopil v špansko kraljevsko akademijo. Juan Nicolás Böhl je imel tudi pomembno poslovno hišo v Cádizu in je bil priznan član burgerske aristokracije..

Njegova mama je bila po drugi strani ženska odlične izobrazbe na področju verskih običajev. Organizirali so pomembne bralne krožke in literarna srečanja z občani.

Otroštvo

Veliko njenega otroštva je Cecilia preživela v Hamburgu v Nemčiji, kjer je imela francosko varuško, ki se je med drugim učila jezika, ter strogo in zgledno katoliško poučevanje. Ko je bila stara 17 let, se je mlada Cecilia vrnila v Španijo, v Cádiz, da bi se spet združila s svojo družino, leta 1813.

Prva zakonska zveza in vdovstvo

Leta 1816, ko je bil star 20 let, se je poročil s pehotnim kapitanom Antoniom Planellsom in Bardajíjem. Oba sta se preselila v Puerto Rico, odkar je bil Antonio poslan, da bi tam deloval.

Vendar pa je tam ostalo zaradi njegove smrti. Nato se je Cecilia vrnila v Evropo, v Nemčijo, kjer je nekaj let živela z očetovo babico.

Druga poroka

Nekaj ​​let kasneje se je vrnil v Španijo, v Puerto de Santa María, kjer se je srečal z Francisco de Paula Ruiz del Arco, višjim častnikom španske garde in markizom Arco Hermosom, ki je bil povezan z mnogimi pripadniki andaluzijskega plemstva. Leta 1822 se je pri 26 letih poročil z njim drugič v Sevilli.

Po sklenitvi zakonske zveze so se ponovno preselili v pristanišče, zlasti v Dos Hermanas, zaradi invazije sto tisoč sinov San Luis in liberalne naklonjenosti Francisca. Poroka je trajala 13 let. Na 39, Cecilia spet vdova.

Zrelost kot pisatelj

V tem času, po mnenju znanstvenikov, je Cecilia dosegla zrelost kot pisatelj, tudi če ni objavila svojega dela. Takrat se je srečal z ameriškim pisateljem Washingtonom Irvingom, s katerim je vzpostavil prijateljstvo (verjetno leta 1829, ko je avtor obiskal Španijo), kar je povzročilo medsebojni vpliv na delo vsakega posameznika..

Drugo vdovstvo in smrt njegovega očeta

Leta 1835 je umrl njen drugi mož in naslednje leto je Cecilia s svojo sestro potovala v Nemčijo in Anglijo. V tem času je umrl njegov oče, ki je bil njegov glavni mentor in svetovalec na osebni in literarni ravni. Pisatelj se z njim ni mogel posloviti.

Tretja zakonska zveza

Naslednje leto se je avtor vrnil v Seviljo v Španiji. Njegov odnos do matere je bil neznosen. Kmalu po tem, ko je bil tam, je srečal Antonia Arroma de Ayala, ki je bil slikar in tudi španski konzul v Avstraliji.

Moški je bil 18 let mlajši od nje in bil je tudi rondero. Kmalu so se poročili, leta 1837. Oba sta odpotovala v Manilo in Avstralijo.

Zahvaljujoč tej tretji uniji je Cecilia poznala velik svet tiskanja in založništva, saj je njen mož imel stike v tem mediju. To, skupaj z dejstvom, da je Antonio pogosto potoval in pustil Cecilijo sam in v nekoliko strogem gospodarskem stanju, jo je odločila, da bo objavila gradivo, ki ga je napisala do takrat..

Rojstvo njegovega psevdonima in prvih publikacij

Takrat se je odločil narediti psevdonim, saj so ženske takrat imele številne omejitve. Poleg tega je že bilo presenetljivo, da je bila poročena, že tretjič, in z moškim skoraj 20 let mlajšim od nje. Pravzaprav je velik del seviljske visoke družbe in Arco Hermoso kritiziral to združenje.

Tako se je odločil, da ga imenujejo Fernan Caballero zaradi starega, skrivnostnega in viteškega imena. Čeprav je tudi zato, ker je spoznal špansko občino s takšnim imenom in kjer se je zgodila strastna kriminaliteta, ki jo je vedno zanimala.

Na koncu vsega se je moral navaditi na ime in prevzeti vedenje, da bi se lahko podal v svet, ki je prepovedan ženskam.

Družinska gospodarska kriza

Kasneje je zakon sklenil obdobje opaznih gospodarskih težav. Takšna je bila situacija, ki je bila tudi objava najboljših avtorskih del (Galeb, Clemency, Družina Alvareda) sploh ni pomagal rešiti te finančne krize.

Vendar pa je objava Clemency Imel je slab sprejem. To je bil neuspeh. Ta dogodek je dvomil v pisatelja, ki je spraševal, ali bi morala še naprej objavljati svoje knjige, kar povzroča močan dvom o sebi.

Odkritje ženske za psevdonimom

Leta 1852 je bil odkrit njegov psevdonim. Kot rezultat tega ter moralističnega in radikalno antiliberalnega tona njenega dela je bila videna kot aktivistka in pritiska, naj oblikuje skrajno politično stranko. Tudi v tem podjetju ni bil dober.

Tretje vdovstvo

11 let kasneje je njen mož zbolel za tuberkulozo in gospodarska kriza je postala še hujša, do te mere, da je istega leta (1863) človek končal s samomorom. Cecilia je bila ponovno vdova in skoraj absolutna revščina.

Kraljica Isabel II in vojvoda Montpensierja sta bila tista, ki sta ponudili njeno zavetje in hišo, v Alcazarju v Sevilli. Pet let kasneje, leta 1868, se je moral znova preseliti, ker so bile zaradi revolucije leta 1868 te nepremičnine prodane..

Smrt

O zadnjih letih Cecilijevega življenja ni veliko informacij. Znano je le, da je nadaljeval z življenjem v Sevilli in da je Cecilia, "Fernán Caballero", v starosti 81 let, umrla zaradi dizenterije ob 10. uri zjutraj..

Vidiki avtorja

Fernán Caballero je bil vedno naklonjen praktičnim. Koristnost v umetnosti mora biti nad lepoto: roman mora biti koristen, več kot prijeten. Zato mora biti moralizirna vsebina v njegovem delu temeljna.

Prav tako se je zgodilo s pokrajino v ozadju in prizorom, v katerih se odvijajo njune plote. Imeli so naravo, polno določenih "pintoquismo", izrekov, zgodb in šal.

Dve sestri, vir njihovega navdiha

Od svojega bivanja v Dos Hermanasu je vzel številne elemente, ki jih je zajel v svojem delu. V svojih rokopisih poudarjajo podrobnosti vsakdanjega življenja, običajev, vendar so povezani s svojimi ideali in razmišljanji o moralnosti, politiki in religiji. Čeprav je bila v praksi apolitična, je v svojem delu prevzela jasne protiliberalne položaje (Clemency).

Življenje v Dosu Hermanasu je bil neposreden vir pregovorov, vsakodnevnih pogovorov, dialogov in tipičnih fraz, ki so se pojavile v njegovih romanih. Ključno je bilo to, da je bila ženska, ki je potovala in poznala različne dele sveta.

Za Fernána Caballero je prakticiranje pisanja pomenilo, da ostane verodostojno prepričanju njegove zemlje in izobraževanju, ki ga je prejel kot otrok.

Ekolog in feministka

V svojem delu je zagovarjal tako ekologijo kot tudi feminizem. Zamisel, da lahko ženske sodelujejo v dejavnostih, ki so bile do takrat dovoljene le moškim, je bila ena od njihovih zastav, nekaj kar je sama prakticirala s svojo trgovino kot pisateljica..

Bila je ženska v smislu svojih navad, nekaj slikovita. Bil je tudi ljubitelj cigar in sladkarij, zagovornik dobrega vedenja. Ljubila je življenje obkrožena z mačkami in cvetjem.

Ponovno rojstvo španske literature zahvaljujoč Fernánu

Zahvaljujoč njegovemu delu se je španska književnost vrnila na mednarodno prizorišče. Poleg tega je bila to točka podpore za pojav španskega realizma, nekaj let kasneje. Na nek način, če ne bi bilo, bi avtorji realista Benito Pérez Galdós in Leopoldo Alas "Clarín" ne bili povsem možni..

Da, realizem je bil optimalno izražen v delu Fernana Caballera, da bi v njihovih besedilih skrbel za navzočnost običajev in vsakodnevne pogovore španskih ljudi, ki so ustrezali njegovemu času..

Zagovornik carine

Kot politično stališče ga lahko razumemo tudi v lastnem slogu avtorja. To je razvidno iz njegove skrbi in obrambe od običajev in običajev Andaluzije svojega časa.

Obstajalo je tudi trdno stališče proti vdoru modernističnega progresivizma, ki je nastal s svetovljanskim razvojem mesta. Zato so v njegovem delu tudi globoko protiseberalne pristranskosti.

Enostavno pisalo, čeprav globoko

Njegovi rokopisi, ki jih je zelo lahko brati, so bili zgrajeni s preprostimi dialogi in znaki brez razvoja. Zelo pomembno ji je bilo ozadje, pokrajina manir.

Glavna ploskev je bila okvir (moralizacijskega in konzervativnega tona), v katerem je bilo izpostavljeno nekaj večjega: folklorno in preprosto življenje podeželske Španije, zlasti Andaluzije in Sevilje..

Tako se lahko celotno njegovo delo obravnava kot terenska študija, ki si prizadeva za obnovo in zaščito carin, ki jih je mogoče ugasniti, zaradi grožnje, ki bi jo lahko imenovali ideologije napredka ali inovacij, ki so prišle v Španijo od zunaj. Vse to je bilo v nekakšnem romantičnem idealizmu, v katerem se je realnost spreminjala in za užitek moralizirala.

Fernán Caballero, španska literarna referenčna točka

Avtor je objavil svoje romane v času, ko se je v Evropi začela povečevati literatura, ki so jo napisale ženske. To je bil jasen dokaz spremembe, ki se je dogajala v družbi tistega časa.

V umetnosti na splošno se je to dogajalo. Pravzaprav so avtorji, kot sta Emily Dickinson v ZDA, George Sand (baronica Dudevant) v Franciji, Fanny Mendelssohn (pianistka in skladateljica) v Nemčiji, kasneje pa tudi Teresa Carreño (pianistka in skladateljica) v Venezueli. spremembo, ki se je takrat oblikovala v kulturi.

Delo

Delo Fernána Caballera, ki je delno napisano v francoščini in deloma v španščini, je sestavljeno iz zgodb in romanov ter celo pesmi. Med najpomembnejšimi so:

- Družina Alvareda (1849, napisano v nemščini)

- Galeb (1849, napisano v francoščini)

- Hčerka Sonca (1851)

- Slike priljubljenih andaluzijskih običajev (1852)

- Clemency (1852)

- Lucas García (1852)

- Elia (1852)

- Ali imate radi grenivko? (1853)

- Solze (1853)

- Zvezda Vandalia (1855)

- Moj dedek Theodore in papiga (1857)

- Servilón in liberal, ali dve božji duši (1857)

- Odnosi (1857)

- Andaluzijske ljudske pripovedi in poezija (1859)

- Plačani dolgovi (1860)

- Eden v drugem. S slabim ali z dobrim. Tvoji ste (1861)

- Vulgarnost in plemstvo: slika priljubljenih običajev (1861)

- Stvar je izpolnjena ... samo v posmrtnem življenju (1861)

- Farizej (1863)

- V oddaljenosti od južne reke (1863)

- Dobro usklajena zakonska zveza, ženska z možem (1863)

- Obljuba vojaka devici Carmen (1863)

- Ex-voto (1863)

- Alcazar iz Sevilje (1863)

- Poletje v Bornosu (1864)

- Korupter (1868)

- Zgodbe, molitve, uganke in ljudske izreke (1877)

- Zvezda Vandalia. Uboga Dolores! (1880, posmrtno)

- Uboga in bogata (1890, posmrtno)

- Otroške pravljice (1911, posmrtno)

- Pregovor polja in popularne poezije (1914, posmrtno)

- Zgodbe, uganke in priljubljene izreke, kompilacija (1921, posmrtno)

Reference

  1. Fernán Caballero (S. f.). Španija: Wikipedija. Vzpostavljeno iz: en.wikipedia.org.
  2. Fernán Caballero (S. f.). Španija: Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Vzpostavljeno iz: cervantesvirtual.com.
  3. Fernán Caballero (S. f.). (N / a). Biografije in življenja. Izterjali so iz: biografij in življenj.
  4. Fernán Caballero (S. f.). Daily.Is. Vzpostavljeno iz: eldiario.es.
  5. Fernán Caballero (S. f.). Španija: Španija je kultura. Vzpostavljeno iz: xn--espaaescultura-tnb.es.