Izvor, značilnosti, pogoste teme



The criollismo To je bilo literarno gibanje, ki se je v Latinski Ameriki zgodilo med 19. in 20. stoletjem. Z izključno ameriškimi koreninami se je rodil potem, ko se je celina zavedala svojih razlik v odnosu do Evrope in ostalega sveta. Ta zavest je prišla iz roke ponovnega rojstva s ponosom domače kulture.

Med svojimi posebnostmi je ta tendenca dala prednost podeželju nad mestom in se soočila z novimi državami ameriške celine. Geografske stvarnosti so bile predstavljene na čudovit način. Različne pokrajine, ravnine, džungle, pampas in njihovi prebivalci, rančerji, lastniki zemljišč in gauči so bili neizčrpen predmet pisanja..

Po drugi strani pa je criolizem na literarno sceno prinesel boj, ki so ga pisatelji prevzeli med civilizacijo in tisto, kar imenujejo barbarstvo. Pisatelji tega žanra so ta dva izraza vzeli iz pomenov, ki so bili podani v antični Grčiji in Rimu.

V tem smislu je bil za Grke izraz barbarstvo povezan z ljudmi, ki so služili samo kot sužnji. Za Rimljane pa je pojem civilizacija preveden "iz mesta". V teh dveh pomenih so pisci tega literarnega toka utemeljili svoje zgodbe.

Na ta način je criollismo poudaril konfliktno civilizacijo proti barbarizmu. Boj moških proti naravi in ​​"barbari", ki so naselili, je postal vir navdiha. Njihovi predstavniki so namigovali (in tudi iskreno verjeli), da je Latinska Amerika velika džungla, ki se je upirala biti osvojena.

Odpor njenih prebivalcev je bil takrat poskus barbarstva. Vse te simbolične in poetične naboje so zabeležili veliki pripovedovalci in plodni pisatelji, ki so bili odgovorni za to, da so ta konflikt oživeli..

Indeks

  • 1 Izvor
    • 1.1 Regionalistična literatura
  • 2 Značilnosti criollismo
    • 2.1 Kulturna afirmacija kot cilj
    • 2.2 Prostor za pritožbo
    • 2.3 Native estetsko zastopanje
    • 2.4 Nespremenjeni scenariji
    • 2.5 Zemljišče kot temeljni element
    • 2.6 Učinek nacionalistične propagande
  • 3 Pogoste teme
  • 4 Predstavniki in njihova dela
    • 4.1 Francisco Lazo Martí (1869-1909)
    • 4.2 Rómulo Gallegos (1884–1969)
    • 4.3 Mariano Latorre (1886-1955)
    • 4.4 José Eustasio Rivera (1888–1928)
    • 4.5 Augusto D'Halmar (1882–1950)
    • 4.6 Baldomero Lillo (1867-1923)
    • 4.7 Horacio Quiroga (1878–1937)
    • 4,8 Ricardo Güiraldes (1886-1927)
    • 4.9 Benito Lynch (1885-1951)
    • 4.10 Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)
    • 4.11 Mario Vargas Llosa (1936-)
  • 5 Reference

Izvor

Izraz criollismo izhaja iz izraza, ki je bil skovan v kolonialnem obdobju: kreolščina. Ta beseda je imenovala otroke Špancev, ki so se rodili v deželah novega sveta.

Ta denominacija se je začela uporabljati v času emancipacijske vojne, ker so jo uporabljale domoljubne sile, ki so nasprotovale kralju..

Skozi leta se je ta kvalifikator razvil v identiteto Hispanic America. Predvsem se je skliceval na tradicije, običaje in načine, kako so bili priseljenci naseljeni predpasniki. Pod tem izrazom so bili enako poimenovani tudi avtohtoni prebivalci, gauchos, llaneros in druge človeške skupine.

Tako je literarni criolizem nastal iz želje, da se prikažejo običaji ljudi, ki odražajo značilne značilnosti vsake od teh človeških skupin..

V svoji želji, da bi jih razlikovali od evropskih kolonizacijskih skupin, je bilo vse, kar je potrdilo identiteto teh narodov, tema literarnega criolizma..

Regionalistična literatura

Z razvojem mest se je razvil literarni tok criolizma. Razlog je bil rustikalen in deželen, bolj urban in civiliziran, da bi se premaknil v ritem tega družbenega razvoja. V tej novi fazi razvoja je criollismo ustvaril tako imenovano regionalistično literaturo.

Ta novi tok je bil uporabljen, da bi odražal politično, gospodarsko, človeško in družbeno realnost določenega geografskega prostora. Na ta način se je umaknila vrsta izvirne literature, ki temelji na elementih vsakega naravnega prostora ameriške celine.

Značilnosti criollismo

Kulturna afirmacija kot cilj

Glavni cilj literarnega criolizma je bil doseči kulturno afirmacijo. S svojimi deli si je prizadeval za razliko od evropske in univerzalne kulture.

Ta cilj je imel glavni razlog, da je bil med vojno za neodvisnost. Politično je bilo to razlikovanje potrebno kot razlog za njihovo ločitev.

Po osamosvojitvi je potreba po vzpostavitvi identitete novo osvobojenih držav spodbudila povzdignjenje avtohtonih. Čeprav ameriški narodi še vedno vlečejo vzorce podedovane iz kolonije, so ponosno pokazali svoje notranje značilnosti. 

Prostor za pritožbo

Krivolistično literarno produkcijo so si nekateri njeni pisci zamislili kot družbeni roman odpovedi. Njen razlog ni bil, da bi prikazal hendikep kreolcev kot produkt kolonialistične obravnave. Velike avtohtone večine so bile zunaj družbenih in gospodarskih odločitev države.

Prav tako je bil criollismo postavljen kot element, ki je bil pozneje znan kot kulturni nacionalizem. Vsaka od družbenih skupin je pokazala podedovane slabosti in razkrila svoje razlike med njimi, tudi med skupinami na isti ameriški celini..

Kriolistin roman je, tako kot njegove reprezentativne osebnosti, privilegiral skupine mesta, sektorje, ki jih je modernizacija bolj prizadela. Postavil jih je kot predstavnike nacionalne idiosinkrazije. Ta ukrep je ostalega sveta opozoril na spremembo koncepta naroda med 19. in 20. stoletjem.

Native estetska reprezentacija

Literarni criollismo je izkoristil obilo številk in znakov, značilnih za državo ali regijo. Vsako od teh posebnosti je predstavil, da bi predstavil nacionalistično kulturo. Vzel je, na primer, fizične opise gaucha, llaneroja in guase, ki jih je vključil v zgodbo..

Na enak način je vzel svoje običaje, tradicije, radosti in žalosti, da bi naredil popoln portret. V zgodbo je bilo vključenih več funkcij, bolj specifičen pa je bil portret. Vsak bralec lahko geografsko locira opisane znake.

Nespremenjeni scenariji

Na začetku so se dejanja romanov po možnosti nahajala v ne-posodobljenih regijah. Kolikor se je dogajala evolucija družb, so bili uporabljeni drugi scenariji (ulice, soseske, mesta). Edini pogoj, ki so ga morali izpolniti, je bil, da so bili bolj zaostali kot preostali del skupine, v kateri so se naročili.

Zgodovina je podrobno opisala življenja nepismenih, etničnih manjšin, žensk in razlaščencev. Bralci so tako lahko vedeli, da so ti znaki oslabljeni.

Zemlja kot temeljni element

Zemlja je bistveni element v delih criollismo. Costumbrismo, telurismo ali regionalizem so kategorije, ki se prekrivajo v tradicionalnem razumevanju izraza.

Propagandni učinek nacionalist

Criollistična literatura je bila propagandna oblika v službi nacionalne integracije. Družbene skupine so se utrdile v skupnih značilnostih, ki jih identificirajo. Govori se, da gauchos, cariocas, nicas in ticos označujejo skupine značilnosti..

Vse te značilnosti so skladne z družbenim imenom. Tako omemba pritožbe spominja bralca na njegove značilne značilnosti. Recimo, da kariola spominja na sambo, karneval in caipirinhas, ampak prinaša tudi zavite favele, revščino in diskriminacijo..

Pogoste teme

Od trenutka, ko se je kriolizem pojavil kot literarni tok, je bil na začetku XIX. Stoletja razglašen kot podeželska literatura. V njej so prevladovali opisi krajine in pristop barvnih lokalnih okolij.

Na splošno je veljalo, da so na podeželju primitivni običaji bolje ohranjeni in da je manj onesnaženo, svetovljansko mesto z več evropskimi oblikami..

Kasneje je večina piscev zanikala kmečko življenje kot najljubšo temo in se odločila za mesto z njegovimi opisi in zapleti..

V najboljšem primeru je podeželsko okolje predstavljalo okrasni okvir ali pa je predstavljalo počivališče romantičnemu liku, ki je odšel v njegovo vzdušje, da bi pozabil na ljubeče razočaranje ali občudoval naravo. Opisi krajin so bili v mnogih primerih nepopolni in obrobni.

Konec 19. stoletja je mestno življenje v špansko-ameriških mestih prevladalo v tem gibanju. Mesta osiromašena in pod pritiskom migracijskih poplav so nadomestila mirno deželo svojega začetka. Ta nova protislovja so služila kot predmet pisanja za umetnike literarnega criolizma.

Predstavniki in njihova dela

Francisco Lazo Martí (1869-1909)

Francisco Lazo Martí je bil pesnik in zdravnik, katerega dela so zaznamovala trend venezuelske poezije in pripovedi svojega časa. Njegovo delo je bilo navdih za druge pisce, kot so Rómulo Gallegos (1884-1969) in Manuel Vicente Romero García (1861-1917)..

Leta 1901 je Francisco Lazo Martí objavil svojo mojstrovino, Silva Criolla A Un Bardo Amigo. V njej je venezuelska ravnica poudarjena kot ikonični prostor kontemplacije, kjer se razvijajo evokacije njene natalne ličinke..

Med drugimi pesmi njegovega avtorstva je mogoče izpostaviti Crepusculares, Flor de Pascua, Veguera in Consuelo.

Rómulo Gallegos (1884–1969)

Rómulo Ángel del Monte Carmelo Gallegos Freire je bil venezuelski politik in pisatelj. Njegova mojstrovina Doña Bárbara, ki je izšla leta 1929, je izvirala iz potovanja, ki ga je avtor opravil skozi venezuelske ravnice države Apure. Na tem potovanju ga je navdušila regija in njen primitivni značaj ter ga motivirala za pisanje dela.

Druga dela njegovega obsežnega repertoarja so: The Last Solar (1920), Cantaclaro (1934), Canaima (1935), Poor Negro (1937), The Stranger (1942), On the Earth (1943), Rebellion (1946). (1952), Položaj v življenju (1954), Zadnji patriot (1957) in Stari klavir..

Mariano Latorre (1886-1955)

Mariano Latorre je bil akademik in pisatelj, ki se je štel za pobudnika criollismo v Čilu, ki je svetu pokazal kulturo in običaje prebivalcev. Leta 1944 je prejel čilsko nagrado za nacionalno literaturo.

Iz njegove široke produkcije poudarjajo Tales of the Maule (1912), Cuna of Condors (1918), senca velike hiše (1919), Zurzulita (1920), Čileanski morski (1929) in gozdni moški..

José Eustasio Rivera (1888–1928)

José Eustasio Rivera je bil kolumbijski odvetnik in pisatelj. Leta 1917, ko je delal kot odvetnik mejne komisije, je imel priložnost spoznati kolumbijske džungle in razmere, v katerih so živeli njegovi prebivalci. Iz te izkušnje je Rivera navdihnila, da napiše svoje veliko delo z naslovom La Vorágine (1924).

Ta roman je postal klasika latinskoameriške literature. Deset kolumbijskih in mednarodnih izdaj ter prevodi v ruščini in litovščini potrjujejo to zasluženo slavo.

Rivera je bila poleg romantičnega dela tudi ploden pesnik. Ocenjuje se, da je vse življenje pisal okoli 170 pesmi in sonetov. V svoji knjigi Dežela obljube (1921) je sestavil 56 svojih najboljših sonetov.

Augusto D'Halmar (1882–1950)

Augusto D'Halmar je bil psevdonim, ki ga je uporabil čilski pisatelj Augusto Goemine Thomson. Od francoskega očeta in čilske matere je bil D'Halmar leta 1942 nagrajen z nacionalno nagrado za književnost.

Njegova romanistična produkcija vključuje Juano Lucero (1902), La lmpara en el (1914), Los Alucinados (1917), La Gatita (1917) in La sombra del humo en el espejo (1918)..

Od njegovih pesmi so priznani Moj Drugi I (1920), Kaj ni bilo povedanega o španski pravi revoluciji (1936) in Besede za pesmi (1942), med drugim.

Baldomero Lillo (1867-1923)

Baldomero Lillo Figueroa je bil čilski pripovedovalec. Iz izkušenj, ki jih je delal v rudnikih premoga, je navdih za pisanje enega svojih najbolj znanih del, Sub terra (1904). To delo je opisalo težke razmere, v katerih so delali rudarji, zlasti tisti iz čilskega rudnika, znanega kot "Chiflón del Diablo"..  

Med ostalimi deli njegovega repertoarja lahko omenimo Sub Sole (1907), Relatos populares (1947) in El encontrago y otros cuentos del mar (1956). Prav tako se spominjajo podvig (1959) in Tragic Pesquisa (1964)..

Horacio Quiroga (1878–1937)

Horacio Quiroga je bil urugvajski pisatelj zgodb, ki je bil priznan kot učitelj kratkih zgodb. Njihove zgodbe so odražale boj človeka in živali za preživetje v tropski džungli.

V svojih delih je predstavljal primitivno in divjo z eksotičnimi podobami. Delo, ki je bilo splošno priznano kot njegova mojstrovina, Anaconda (1921), je predstavljalo bitke kač v tropski džungli, ne-strupeno anakondo in strupeno poskok..

Druga dela njegovega repertoarja so Cuentos de la selva (1918) in La gallina degollada in otros cuentos (1925). Na enak način je opisal, kaj bi po njegovem mnenju moral biti oblika latinskoameriških zgodb z njegovim delom Dekalog popolnega pripovedovalca (1927)..  

Ricardo Güiraldes (1886-1927)

Ricardo Güiraldes je bil priznan argentinski pesnik in romanopisec za svoje delo, v katerem je odražal življenjski slog gaucho, s katerim je živel veliko svojega življenja..

Njegovo najpomembnejše delo je roman Don Segundo Sombra (1926). V tej literarni produkciji so bili pripovedani nevarno življenje na terenu in njegova grožnja izumrtja s širitvijo napredka.

Med njegovimi bibliografijami je tudi El Cencerro de Cristal (1915), Raucho: trenutki sodobne mladine (1917), Telesforo Altamira (1919), Rosaura (1922), Don Pedro Figari (1924), Ramón (1925) in Pot (1932).

Benito Lynch (1885-1951)

Benito Lynch je bil romanopisec in pripovedovalec, ki se je v svojem delu posvetil psihologiji navadnih ljudi podeželskega življenja v Argentini v vsakodnevnih aktivnostih..

Njegov prvi pomembni roman, Los caranchos de la Florida (1916), je obravnaval konflikt med očetom, lastnikom goveda in njegovim sinom, ki se je vrnil po študiju v Evropi.

Prav tako poudarjata v svojem delu romanopisca in pripovedovalca Raquela (1918), angleščino güesosa (1924), evasión (1922), roan potrillo (1924), hrepenenje delodajalca (1925) in romanco gaucha. (1930).

Mario Augusto Rodriguez (1917-2009)

Mario Augusto Rodríguez je bil dramatik, novinar, esejist, pripovedovalec, pesnik in panamski literarni kritik. Bil je eden od panamskih pisateljev, ki so na literarnem področju najbolje predstavili notranjo zgodovino svoje države.

Njegova zgodba vključuje Campo adentro (1947), Luna en Veraguas (1948) in Los Ultrajados (1994). V romanističnem delu najde Negra pesadilla roja (1994), v poeziji pa njegovo delo Canto de amor para la patria novia (1957). Nazadnje, Pasión campesina (1947) in El dios de la justicia (1955) sta znana iz njegove gledališke produkcije.

Mario Vargas Llosa (1936-)

Mario Vargas Llosa je perujski pisatelj, politik, novinar, esejist in univerzitetni profesor. Je eden najpomembnejših romanopiscev in esejistov v Latinski Ameriki in eden vodilnih pisateljev svoje generacije. Leta 2010 je prejel Nobelovo nagrado za književnost.

Vargas Llosa ima široko bibliografijo fikcijskega dela, ki ni fikcija. Med prvimi poudarjajo glave (1979), mesto in pse (1966), zeleno hišo (1968), pogovor v katedrali (1975), Pantaleón in obiskovalce (1978), teto Julijo in pisatelja (1982). ), Konec svetovne vojne (1984) in The Goat Party (2001).

V literarnih delih so García Márquez: zgodovina deicida (1971), stalna orgija: Flaubert in "Madame Bovary" (1975), Resnica laži: eseji o sodobnem romanu (1990) in Ribe v vodi (1993).

Reference

  1. Maqueo, A. M. (1989). Jezik in literatura, hispanske književnosti. Mehika D.: Uredništvo Limusa.
  2. Ubidia, A. (oktober 1999). Costumbrismo in criollismo v Ekvadorju. Vzeto iz repositorio.uasb.edu.ec.  
  3. Čilski spomin. (s / f). Criollismo v Hispano-America. Vzeto iz memoriachilena.cl.
  4. abc. (2005, 22. julij). Criollismo. Vzeto iz abc.com.py.
  5. Latcham, R., Črna gora E. in Vega M. (1956). Criollismo. Vzeto iz memoriachilena.cl  
  6. Biografije in življenja. (s / f). Francisco Lazo Martí. Vzeto iz biografiasyvidas.com.  
  7. Picon Garfield, E. in Schulman, I.A. (1991). Hispanic Literatures: Hispanic America. Detroit Wayne State University Press.
  8. Čilski spomin. (s / f). Mariano Latorre (1886-1955). Vzeto iz memoriachilena.cl.
  9. Banke Republike. (s / f). José Eustasio Rivera. Vzeto iz banrepcultural.org.
  10. Biografije in življenja. (s / f). Augusto D'Halmar Vzeto iz biografiasyvidas.com.
  11. Zgodovina in biografija. (2017, 28. september). Baldomero Lillo. Vzeto iz historia-biografia.com.   
  12. Enciklopedija Britannica. (2018, 14. februar). Horacio Quiroga. Vzeto iz britannica.com.
  13. Pisatelji (s / f). Güiraldes, Ricardo. Vzeto iz pisateljev.
  14. Enciklopedija Britannica. (2018, 21. junij). Benito Lynch Vzeto iz britannica.com.
  15. Fernandez de Cano, J.R. (s / f). Rodríguez, Mario Augusto (1917-VVVV). Vzeto iz mcnbiografias.com.
  16. Nobelova nagrada. (s / f). Mario Vargas Llosa. Biografsko. Vzeto iz nobelprize.org.