Izvor, značilnosti in vrste Cantigas

The kantigami so bile pesniško-glasbene kompozicije, razvite v srednjem veku, zlasti v Galiciji in na Portugalskem. To so bila lirična dela, ki so jih ustvarili takratni glasbeniki in pesniki, tako imenovani trubadurji, ki so jih občasno spremljali ulični performerji, znani kot minstreli.

Ti umetniki so bili skozi kantige in z njihovimi inštrumenti odgovorni za igranje in pojejo od mesta do mesta, dogodivščin junakov, novic, ki se dogajajo v okolici, izkušenj prebivalcev in samih sebe..

V trinajstem stoletju je bilo običajno slišati kantige za zabavo kraljev, plemičev in javnosti na splošno. V tem obdobju poezije ni bilo mogoče ločiti od glasbe. To pomeni: poezija je bila vedno pesem, pesem pa je vedno z roko v roki s poezijo.

Srednjeveška glasbena kompozicija je bila izražena predvsem s tako imenovano "gregorijansko monodijo", ki je oblika petja na en glas ali "melodijo". To pomeni, da ni bilo želje, da bi dodali polifonične učinke ali velike harmonije, preprosto smo želeli poslati sporočilo na preprost in pikerski način..

Indeks

• 1 Izvor
  • 1.1 Cantigas del Rey Alfonso X
  • 1.2 Pomen Cantigas de Santa María
• 2 Značilnosti
  • 2.1 Monodija
  • 2.2
  • 2.3 Anonimno
  • 2.4 V pesmi prevladuje zéjel ali virelay
  • 2.5 Poje v ternarnih kompasih
  • 2.6 Raznolika tema
  • 2.7 Spremljali so jih različni instrumenti
• 3 Vrste
  • 3.1 - Glede na svojo strukturo
  • 3.2 - Glede na temo
• 4 Reference

Izvor

Prva znana kantiga je iz 12. stoletja. Bil je galicijsko-portugalskega porekla. Imenuje se "Cantiga de Garvaia", ali "Cantiga de Riverinha", ki ga je sestavil Paio Soares Taveiroos za 1180, približno.

Ta kantiga pripoveduje na satirični ali burleskni način ljubezenske zadeve Marije Riveiro, "Riberinha" in kralja Sancha.

Paio Soares je bil trubadur, ki je razvil svojo umetnost med zadnjimi leti 12. in 1. letom 13. stoletja. Bil je umetnik galicijskega izvora. Pripadala je plemstvu, ki je olajšalo opravljanje njegovega dela.

Tedaj so Galicijsko-portugalska ozemlja prvič videli rojstvo in razvoj kantig, konec 12. stoletja. Že v petnajstem stoletju so se peli in cenili po vsej Evropi.

Ta pesniško-glasbeni žanr se je ukvarjal ne le s posmehom ali satirizacijo dogajanja, temveč je govoril tudi o prijateljstvu, ljubezni in različnih težavah, ki so jih vsak dan doživeli v vasi..

Kantige kralja Alfonsa X

Alfonso X de Castilla velja za najpomembnejšega skladatelja 13. stoletja in zgodovine. Takšna je bila njegova strast za tovrstno kompozicijo, ki jo je poslal drugim skladateljem in pevcem iz vseh bližnjih regij, da bi izdelali njegove kantige..

Izbrana skupina glasbenikov, ki jo je zbral Alfonso X, je bila znana kot "sodišče Alfonsi"..

Kralj Alfonso X je imel poseben pritisk na galicijski jezik za razvoj poezije, zahvaljujoč svoji uspešnosti in strasti v času svojega mandata pa je galicijsko-portugalska lirika imela rast, ki je ni bila nikoli videna. Poleg kantig s religioznim značajem je sestavil 44 kantig iz profanih, večinoma satiričnih.

Alfonso X mora prispevati k urejanju telesa verskih kantig, znanih kot Cantigas de Santa María. Ta serija pesmi, ki jih je v 13. stoletju ustvaril monarh, je največja srednjeveška pesmarica z verskimi motivi, ki jih ima v galicijsko-portugalskem jeziku..

V kantigah, ki jih je napisal Alfonso X v Santa Marijo, se monarh dvigne kot zaljubljen in devica je nedosegljiva deklica, ki ji posveča vse svoje hvale. Vsaka poemila je lepo dosežena, tako v temi kot v metriki, zagotovo so zaklad zahodne glasbe v srednjem veku..

Del popolnosti v razvoju Cantigas de Santa María to je seveda posledica odlične delovne skupine, s katero je računal Alfonso X, njegov "Corte Alfonsi".

Pomen Cantigas de Santa María

429 kantig, ki jih vsebuje Cantigas de Santa María Štejejo za najbolj transcendentalno literarno-glasbeno dragulj tistega časa v galicijsko-portugalskem jeziku. Jezik, ki ga uporabljajo, je vulgarnega tipa, tudi če je predmet religiozen. Te kantige so potem prišle kot pesem mesta k svoji devici.

The Cantigas de Santa María Prihajajo v dveh oblikah:

Loors (ali eksaltacije)

Loors so cantigas, ki nimajo naracije in se uporabljajo predvsem, da bi slavo in čast Mariji za vse njene vrline. Alfonso X jih je posebej poudaril kot bogoslužje. Pojavijo se med kantigami vsakih deset pesmi.

Če berete cantiga 70 iz telesa Cantigas de María, "Eno nome de María", dokazuje se lahko, kako skladatelj na izjemen način vzpodbuja čudovite lastnosti Marie.

Miragres (ali čudeži)

To so kantige, ki se osredotočajo na pripovedovanje čudežev in pobožnosti, ki jih je izvedel Santa María po vsej galicijsko-portugalskem ozemlju in njegovi okolici..

Če berete cantiga številka 329, lahko vidite čudež, ki ga je Marija izvajala v vstajenju človeka v sramoti..

Funkcije

Monodija

Tudi, ko je mogoče ravnati z mnogimi melodičnimi vrsticami, ni harmonskih variant ali drugih glasov. Enostavnost v intonaciji je ohranjena, da se osredotoči na sporočilo, v ozadju in ne v obliki.

Kolektivi

Čeprav so jih v glavnem intonirale minstrele in trubadurje, ko so kantige postale priljubljene, so postale kolektivni, kolektivni fenomen. Ljudje so se zbirali okoli pevcev in jih recitirali v zborovih.

Anonimno

Razen tistih, ki jih je sestavil Alfonso X (in skladno s tradicijo pesmi o delih, jarchah in moaxajas), so v kantigah pogosto manjkali znani avtorji.

Njena anonimnost jo je zaznamovala, čeprav se je to zgodilo v ozadju, ko so se zabave oblikovale na trgih med umetniki in javnostjo..

Prevladuje zéjel ali virelay v pesmi

Kar ni nič drugega kot glasbena oblika, v kateri se verzi izmenjujejo z zborom, tako da je zadnji del vsakega verza glasbeno oblikovan z začetkom zbornika. In tako na celo pesem.

Pesmi v ternarnih kompasih

Velika večina teh poemil je bila prepevana s tistim, kar vemo kot "čas valčka", ali "1, 2, 3", kot je bilo v primeru drugih sestavkov evropske trove..

Različna tema

Obravnavane teme so bile zelo raznolike, seveda poštene, kar so želeli izraziti njihovi skladatelji. Tako lahko cenimo pesmi o ljubezni, sovraštvu, protestu, zlobi, posmehu; vsak od možnih dnevnih manifestacij človeškega bitja.

Spremljali so jih različni instrumenti

Večji del skupine Alfonso X ima močan vpliv in gospodarsko podporo Cantigas de Santa María spremljal jih je zelo raznolik nabor instrumentov.

Mednje spadajo: psalterija, viola, prtljažnik, lutnja, dulzainas, kastanjet, trobenta, med drugim.

V interpretacijah uličnega petja je bila lutnja skupna za spremljanje.

Vrste

-Glede na njegovo strukturo

Kar zadeva strukturo, se šteje za dve osnovni obliki kantig: regresivni refren ali kantigas de sayings; in progresivci, ali cantigas de mastría, veliko bolje izdelani, bolj poetični in kulturni v literarnem.

V obeh primerih se je rimska asonanca obravnavala z uporabo osmoslovnih verzov in decasílabos..

Z vidika rime so njegove kitice organizirane na naslednji način: ababcca, ababccb, abbacca, abbaccb.

-Glede na temo

Cantigas de amor

V njih se ljubimec obrača svojemu ljubljenemu s služabnimi pesmami, pokornimi in s prepričljivimi argumenti, ki jih je treba povrniti.

Cantigas de escarnio

Uporabljeni so bili za razkrivanje pomanjkljivosti in sramotnih življenjskih situacij drugih, z burlesknim in dvoumnim jezikom, ki je bil zelo sugestiven.

Kiti psovk

Uporabljene so bile pesmi, ki so si neposredno želele sovražnika ali stvar, s vulgarnim in vulgarnim jezikom.

Cantigas de amigo

Prikazujejo žensko, ki se pritožuje, da trpi zaradi odsotnosti svojega ljubljenega. Poetični viri se uporabljajo kot aluzija na skupne elemente, ki so prisotni v okolju: drevesa, izvirska voda, vodnjaki, jeleni. Te pesmi imajo vedno skrito sporočilo.

Reference

1. Cantiga (S. f.). (n / a): Wikipedija. Vzpostavljeno iz: en.wikipedia.org
2. Maestro García, L. M. (S.f.). Transcendenca kantig. Brazilija: Španija tukaj. Pridobljeno iz: espanaaqui.com.br
3. Cantigas. (S.f.). Španija: Cantros.edu. Vzpostavljeno iz: centros.edu.xunta.es
4. Alfonso X je modrec, kralj kantig. (2018). (n / a): Starodavna glasba. Izterjano iz: musicaantigua.com
5. Kaj je Cantiga? (S.f.). (n / a): Saberia. Izterjano iz: saberia.com