Lastnosti in teme Auto de los Reyes Magos



The Avto magov To je ime, ki ga je Ramón Menéndez Pidal leta 1900 dodelil staremu gledališkemu delu Toledskega izvora, za katerega se ocenjuje, da je bil izdelan v 12. stoletju. Besedilo je znano tudi kot Čaščenje magov.

Delo je bilo najdeno v knjižnici katedrale v Toledu, v kodeksu s svetopisemskimi pripombami, Felipe Fernández Vallejo. Ni znan avtor. Kdor želi opazovati, se lahko udeleži Španske nacionalne knjižnice, kjer je kopija.

Je vredno, da se šteje za prvo dramsko besedilo, napisano v španščini in kastiljščini. Leta 1863 ga je uradno objavil Amador de los Ríos. Ríos in Manuel Cañete morata španskemu mestu razumeti pomen tega besedila v stoletju XIX..

Šteje se, produkt študija njegovega jezika s strani učenjakov, da je Avto magov Napisana je bila kmalu po tem, ko je Per Abbat sestavil in objavil verze Cantar del Mío Cid, ki dodaja večjo vrednost.

Takšen je obseg in učinek besedila, ki se je v letu 2001 izkazalo z Unescovim imenom Auto de los Reyes Magos "Oralna in nematerialna dediščina človeštva “, poleg tega, da je to mojstrovina.

Ugledni mojster Menendez Pidal je moral izčrpno preučiti fonetične, metrične in leksikalne značilnosti. Opravil je tudi primerjavo z drugimi besedili podobnih tem v francoskem in angleškem jeziku, da bi vzpostavil svoje odnose, s čimer je dal moč neprimerljivega dela..

Indeks

  • 1 Značilnosti besedila
  • 2 Tema in delitev ploskve
    • 2.1 Scena 1: Razprava
    • 2.2 Scena 2: Darila
    • 2.3 Scena 3: Obisk Heroda
    • 2.4 Scena 4: Herodov strah
    • 2.5 Scena 5: Srečanje z Odrešenikom in odhodom
    • 2.6 Avto magov, glas srednjeveškega kastiljskega
  • 3 Reference

Značilnosti besedila

Delo ima skupaj 147 verzov z različnimi metrikami, zato je klasificirano kot "polimetrično". Besedilo je obrezano, ni popolno. Ni znano, kaj se je zgodilo z ostalimi fragmenti, vendar so v prilagoditvi predstavljeni javnosti dopolnjeni s parlamentarnim produktom predpostavk..

Besedilo predstavlja določene težave glede dodelitve vnosov vsakega znaka, ker je delo napisano v nekakšni zvezni prozi, ki ne določa natančno, komu pripada vsak dialog.

Edina stvar, ki dopušča pridržek glede razlikovanja med parlamenti, so nekatere znamke, ki jih ločujejo. Kljub temu so bile izvedene gledališke prilagoditve zelo dobro sprejete.

Globoke študije, ki so bile izvedene na gledališču, so v njem pokazale izrazit francoski vpliv. Pravzaprav je bilo sklenjeno, da je Auto de los Reyes Magos torej prilagoditev francoski drami z liturgičnim značajem v španščini, kjer je prihod magov in njihovo oboževanje odrešilnemu mesiji..

Pomembno je omeniti, da pri primerjavah med španskim in francoskim delom obstajajo dokazi o prisotnosti vulgarnega lastnega jezika, zato je besedilo, ki je vplivalo na Avto magov verjetno je bil ljudskega izvora in ne kult.

Kdorkoli je napisal besedilo, je vložil poseben napor, ker je bil uporabljeni jezik čim bližji Toledu tistega časa, zato je bil ključni del njegove vrednosti. Iz tega razloga se zaznavajo številne besede iz Mozaraba, ki so bile takrat že kastilijanizirane.

Tema in delitev ploskve

Besedilo Avto magov, ali Čaščenje magov, se osredotoča na to, kar je omenjal sveti Matej v svojem evangeliju, zlasti v 2. poglavju, med 1. in 12. vrstico.

Delo opisuje lastno zavedanje, ki so ga izvedli Melchor, Gaspar in Baltasar, "kralji", ko so ga vodili zvezde, ko so iskali odrešilnega Mesijo, ki mu je dal daritve. Čeprav je treba pojasniti, da se delo nanaša na te "amatere na zvezde", to je: astronomi.

Medtem ko je vse, kar se je zgodilo, dobro poznano, je ena najbolj sproščenih bibličnih zapletov na svetu, besedilo pa predstavlja zanimive prilagoditve, poleg "predpostavk", kaj se je morda zgodilo.

Kljub dejstvu, da besedilo za akterje ne prikazuje dimenzij, je delo popularno razdeljeno na pet prizorov:

Scena 1: Razprava

V tej sceni so predstavljeni trije monologi, kjer vsak lik izraža svoje razmišljanje o novi zvezdi, ki se je pojavila v nebesih, ter o pomenih in posledicah, ki jih lahko prinese njegova prisotnost. Poleg tega, da po cesti v iskanju zvezde, da vidim, če je res vodi do odkupitelja.

Vpisi znakov so simetrični in zelo dobro obdelani.

Scena 2: Darila

Na tem prizorišču modri možje izberejo darila, ki bodo vzela otroka z edinim razlogom, da razkrije pravo bistvo otroka, če je njegov značaj res božanski.

3. prizor: Obiščite Heroda

Ta prizor prikazuje astronome, ki so vstopali v prostore Heroda in so pokazali, kaj jim je uspelo ceniti zvezde in prerokbo o prihodu mesije. Herod jih sprejema, jih posluša in obljublja, da bo tudi on oboževal otroka.

4. prizor: Herodov strah

Ta scena je Herodov monolog. V njem je vladar, ki je v prejšnji sceni izjavil, da bo oboževal mesijo, pokazal, da se boji njegove prisotnosti in konotacij, ki lahko imajo dejstvo, da doseže odraslost. Herod kliče svoje starejše svetovalce in razprave o tem, da bi naredil prostor za sceno 5. \ t.

5. prizor: Srečanje z Odrešenikom in odhodom

V tem prizoru, ki je predmet evangelija svetega Mateja, se pokažejo, da se Magi približujejo otroku, dajo daritve, jih častijo in pred njim.

Potem, zahvaljujoč slutnji, ki je bila sprejeta v sanjah, odhajala v njihovo deželo, vendar na različne načine, da bi se izognila Herodu.

Avto magov, glas srednjeveškega kastiljskega

To gledališko delo dolgujemo prav tako kot Cid Campeador, da španskim govorcem pokažemo značilnosti jezika Cervantesa med njegovo konformacijo. Za filologe in ljubitelje zgodovine je njegova vrednost zagotovo neizmerna.

Reference

  1. Auto de los Reyes Magos. (S. f.). (n / a): Wikipedija. Vzpostavljeno iz: wikipedia.org
  2. Auto de los Reyes Magos. (S.f.). Španija: Regija Murcia. com
  3. Girao, F. J. (2007). Avto magov. Španija: trenutni španski jezik. Pridobljeno iz: castellanoactual.blogspot.com
  4. García Guerra, M. A. (S.f.). Avto magov. (n / a): Portal solidarnosti. Pridobljeno iz: portalsolidario.net
  5. Avto magov. (S.f.). (n / a): Guillermova branja. Vzpostavljeno iz: laslecturasdeguillermo.wordpress.com.