Kaj je teokracija?



The teokracija ali je teokratska vlada oblika vladanja, v kateri imata vera ali religija temeljno vlogo in si prizadeva, da so zakoni in mandati, ki jih je vzpostavil bog ali uradna vera, najvišji in najvišji, in da je ta bog najvišji organ skupaj z cerkvene oblasti, ki jo zastopajo.

Pred prihodom krščanstva je bila ločitev med državo in vero zmedena skoraj v vseh svetovnih civilizacijah. Beseda prihaja iz "theokracia" iz grščine in je razčlenjena v besede, kot so "bog" - "theos" in "kratos" "ubogati ali da jih upravlja bog".

Posledice za kršenje božanskih zakonov, ki so jih verniki izvajali od amputacije jezika ali ušesa do usmrtitve.

Najstarejša teokracija se lahko vzpostavi v zahodni Aziji do 1. stoletja pr. C. Vendar je prvi uporabil izraz Flavius ​​Josephus (37 AD - 100 AD), judovski zgodovinar. Njen namen je bil pojasniti gentilnim bralcem, jih primerjati z drugimi oblikami vladanja, kot so oligarhija in republika, da bi razumeli tiste, ki so imeli privilegij, da so pristopili k branju judovskega političnega in organizacijskega sistema svojega časa..

Danes teokracija obstaja v Iranu od leta 1979 in jo je vzpostavil režim ajatole Ruhole Khomeini (1900 - 1989). Tako se šteje, ker ni jasno razdeljena država in verska moč, temveč je na isti sliki nadaljevala fundamentalistična voditeljica, ki organizira celotno družbo po šeriatskem pravu..

Prav tako se šteje, da je prišlo v Afganistanu in več muslimanskih državah, kot so Alžirija, Pakistan, Sudan in Turčija.

Razvoj teokracije

Antika in srednjeveški

Začetki teokracije so zelo arhaični in segajo nazaj v čarobnost primitivnih in plemenskih skupnosti.

V najstarejšem egipčanskem obdobju (3000 pr. N. Št. - 300 pr. N. Št.) Lahko vidimo najjasnejši primer teokracije, saj faraon ni bil Božji predstavnik na zemlji, ampak se je štel za boga ali pol-boga. bog sam.

To je bilo politeistično obdobje, toda to, kar je ustanovil faraon, je bila Božja beseda in je zato veljala za zakon. Najjasnejši primer je bil Ramzes 'El Grande', priznan kot živi bog.

Ko je bil Faraon okronan, je bilo glavno prepričanje, da je duša Horusa (boga nebes, sin boga Ra sonca) vstopila v telo istega in ga vodila. Zaradi tega je bil ritual zakopavanja in mumifikacije tako pomemben.

Faraon je bil nad celotno piramido statusa quo starega Egipta, ker je bil predstavnik Boga. Na drugem mestu so prišli duhovniki in plemiči. Duhovniki so bili odgovorni za zadovoljstvo bogov, zato so bili tako pomembni za Egipčane in za faraona.

Nato so na statusni lestvici prišli umetniki, trgovci in drugi nadarjeni delavci. Pod njimi so kmetje in kmetje. Nazadnje, najnižji del socialne lestvice je pripadal sužnjem. V večini prvih civilizacij, kot so Maji in Azteki, so se podobni dogodki zgodili.

Drug zgodovinski primer je Mojzes, ki je bil izražen z Božjim ukazom (ki ga je predstavljal grm, ki je gorel in ni bil zaužit), da bi osvobodil ljudstvo Izraela. Razkril je tudi deset zapovedi z božansko predstavitvijo. 

V srednjem veku so cesarja običajno častili kot božanstvo, dokler ni bil Konstantin I. spremenjen v krščanstvo. Teokracijo je sprejela rimskokatoliška apostolska cerkev, saj je bila ideja o božanski pravici, ki so jo imeli kralji vlade, združena z vlado, da bi oblikovala cesaropapizem..

Sam je to začel leta 800, ko je papež Carlos Magno kronal. Ustanovil je karolinški imperij, ki je trajal 45 let. Glavna ideja cesaropapizma je bila ohraniti božanski izvor kraljev in njihovo božansko pravico, da bi jim dali absolutno moč..

Kasneje je ostala zamisel, da je kralj glava, ki je gledala iz cerkve in tekmovala za oblast s papežem, ki je zgolj izpolnil vlogo liturgične službe..

V 4. stoletju je pontifikat propadel, ko je začela prevladovati oblast fevdalcev, podprta s precej nedopustnim vedenjem nekaterih papežev. To ne pomeni, da je bila večina cerkva še vedno pod oblastjo Svetega sedeža, medtem ko se je krščanstvo širilo po vsej Evropi..

Od 12. stoletja so se nenehno povečevali stalni spopadi med papinstvom in cesarjem. Primer tega je bil upor, ki je pripeljal do prevzema papeške palače, ko je Bonifacije VIII. (Papež od 1294 do 1303) odredil iztiskanje kralja Filipa IV 'Lepo' (1268 - 1314). S tem se začenja Air Papity in monarhije, ki so potekale pred Filipom IV, so vztrajale pri svoji superiornosti nad papeško oblastjo..

Do leta 1378 sta bila katoliška cerkev v Rimu, v Italiji in Avignonu v Franciji. Sindikat je večkrat preizkušen, vendar ne uspe. Na Baselskem svetu (1438–1445) se ponovno poskuša združiti Cerkev, kar se doseže kljub nasprotovanjem, ki konča krizo katoliške cerkve. Šteje se, da je največji sestanek cerkve izbira enega papeža, Martin V (1368 - 1431).

Islamizem

V islamizmu je teokracijo vzpostavil prerok Muhammad (570-632), v katerem je bil prerok duhovni in vodilni vodja. Po njegovi smrti se je vzpostavil politični verski sistem, imenovan "kalifat", in delitev, ki ostaja do danes med suniti in šiiti..

Šiiti so menili, da je morala nasledstvo po smrti Mahome slediti znani liniji (v osebi Alija), medtem ko so Sunitas menili, da mora moč padati v roke figure kalifa.

Nato je bil leta 661 ustanovljen prvi kalifat islamske dinastije z Abu-Békerjem, ki se je soočil z veliko krizo. To je bilo posledica dejstva, da so se številna arabska plemena umaknila iz gibanja, ker so menili, da so izpolnili svojo pripadnost Muhammedu in da Muhameda ne bi smeli ostati po njegovi smrti..

Vendar pa je Abu-Béker dosegel združitev Arabije zaradi svoje modrosti in strateških veščin. Leta 634 umre močna vročina, ki je zapustila Umarja.

Nastalo je več kalifatov, začenši s štirimi proti 632, ki so jih sprejeli tako suniti kot šiiti, vsi pravoslavci. Kasneje sta se rodila Omejin kalifat, abasidski kalifat, fatimidski kalifat, umajadski kalifat iz Cordobe in otomanski kalifat. Leta 1926 je Turčija odpravila kalifat svoje ustave kot obliko vladanja.

Leta 2014 je bil ustanovljen kalifat Islamske države Iraka in Levanta v Al Ragi (ISIS), ki je edini sodobni kalifat, ki ga je prenesel Abu Bakr al-Baghdadi.

Krščanstvo

Po protestantski reformaciji v šestnajstem stoletju je bilo več poskusov vzpostavitve teokracije.

Lutrejev nauk, da čeprav razlikuje dva režima: časovno in duhovno, se konča z določitvijo okoliščin, da obstaja tesna povezava med Cerkvijo in državo. Zato je želel vlado Cerkve postaviti v roke civilne oblasti, kolikor je izvajal oblast nad tako imenovanimi zunanjimi zadevami Cerkve, kot je upravljanje cerkvene lastnine..

Calvin (1509 - 1564), ki je bil bliže katoliški tradiciji, je predlagal povezovanje državnih oblasti s Cerkvijo. Po Calvinu je moralna in pravilna krščanska skupnost posledica združevanja poslušnosti, sodelovanja in reda, ki izhaja iz božjega Božjega zakona..

Ko so se leta 1630 puritanci preselili v Novo Anglijo, so ustanovili teokracijo kot najboljšo vlado, saj so Kristusa poznali kot edino vladanje nad prebivalstvom..

Namen puritancev ni vlagati v duhovnike ali ministre s politično močjo, temveč imeti "vidne svetnike", to je naselitve, ki poučujejo in indoktrinirajo po Gospodovih besedah..

V sedemnajstem stoletju, skupaj z obdobjem razsvetljenja, bi se primat racionalne in posvetne vizije dodelil skupaj z naravno in neločljivo pravico ljudi, ki bi jasno ločevala pristojnosti in vzpostavljala prevlado državne oblasti nad klerikalno, da moč cerkve ni samo predmet, ampak da je razmejila sfere in meje delovanja.

Reference

  1. R.J. Rushdoony, 2017 Pomen teokracije. Vzpostavljeno iz chalcedon.edu.
  2. Thomson Gale, 2008. Mednarodna enciklopedija družbenih znanosti. encyclopedia.com.
  3. On line slovar, 2017. Vzpostavljeno iz dictionary.com.
  4. Enciklopedija Britannica 2017. Izterjana iz britannice.com.
  5. Bedelbaeva, Gulnaz. 2015. Vzpostavljeno iz quora.com.
  6. Mechan, Jon.2009. Teokracije so obsojene. Hvala Bogu Vzpostavljeno iz thebusinessofgood.org.
  7. Egan, Timothy. 2012 Teokracija in njena nezadovoljstva. Izterjal od nytimes.com.
  8. Kos Media, (2007) Recuperado de.dailykos.com.
  9. 10. Sailus, Christopher. 2017 Theocracy: Definicija in primeri. Vzpostavljeno iz študije.com.
  10. Mortada, Radwan. 2013 Kaj pomeni ISIS-ova izjava o kalifatu? Izterjano iz angleškega.al-akhbar.com.
  11. Belfer, Ella. 1986. Židovski narod in nebeško kraljestvo: študija judovske teokracije. Ramat-Gan, Izrael: Univerza Bar-Ilan.
  1. Clarkson, Frederick. 1997.Vedna sovražnost: boj med teokracijo in demokracijo. Monroe, ME: Skupni pogum Press.
  2. Josephus, Flavius. 1737. Proti Apionu, Knjiga II. V resničnih delih Josipa Flavija, trans. William Whiston. Wesley.nnu.edu.
  3. Nobbs, Douglas. 1938.Tokracija in toleranca: študija sporov v nizozemskem kalvinizmu od 1600 do 1650. Cambridge, Združeno kraljestvo: Cambridge University Press.
  4. Runciman, Steven. 1977. Bizantinska teokracija. New York: Cambridge University Press.
  5. Krajši Oxfordski angleški slovar o zgodovinskih načelih. 1939. 2 vol. Pripravil William H. W. Folwer, et al, rev. in ed. C. T. Čebula. Oxford: Clarendon Press.
  6. Siddiqi, Mazheruddin. 1953. Islam in teokracija. Lahore, Pakistan: Inštitut za islamsko kulturo.
  7. Walton, Robert Cutler. 1967. Zwinglijeva teokracija. Toronto, Kanada: University of Toronto Press.
  8. Zakai, Avihu. 1993. Teokracija v Massachusettsu: reformacija in ločitev v zgodnji puritanski Novi Angliji. Lewiston, NY: Mellen University Press.