Japonska mitologija 20 glavnih bogov Japonske

The Japonska mitologija Je eden najzahtevnejših sistemov prepričanj, saj je sestavljen iz več kot 800.000 božanstev, ki se nenehno povečujejo in postavljajo temelje šintoja (glas bogov) ali šintoizma..

Govorimo o drugi najbolj vplivni religiji v vzhodni državi, ki ima približno 108 milijonov vernikov, ki jih presega samo japonski budizem..

Shinto bi prispel na Japonsko iz izseljencev iz Koreje in Mongolije, ki bi se mešali z avtohtonimi ljudstvi Japonske, čeprav so bili tesno povezani s kitajsko civilizacijo. Velik del njihovih prepričanj so avtohtone, budistične tradicije in ljudska prepričanja kmetijstva.

Šinto je zaradi svojih številnih božanstev politeistična religija, ki nobene od teh ne smatra za edinstveno ali prevladujočo, vendar ima mitske pripovedi, ki pojasnjujejo izvor sveta in človeštva..

Za razliko od drugih mitologij, kot so grški ali egipčanski, je težko opredeliti, kaj japonska šteje za mit in kaj ni.

20 najbolj reprezentativnih bogov na Japonskem

1. Izanagi

Znan tudi kot "prvi človek", skupaj s svojo ženo Izanami, je dobil nalogo, da ustvari prvo zemljo. Drugi Kamis jim je s soglasjem dal kopje, okrašeno z dragulji, znanimi pod imenom Amenonuhoko (kopje nebes), ki se je mešala v oceanu in v stiku s slano vodo oblikovala otok Onogoro, kjer so se odločili prebivati..

Ko so se srečali, je Izanami prvič govoril pred svojim možem, zaradi česar sta se njena prva dva otroka, Hiruko in Awashima, rodila deformirana, zato sta ju starši pustili na morju v jadrnici. Ko se zapustijo, se ti prvi otroci ne obravnavajo kot kamis.

Izanagi in njegova žena vprašata nadrejenega kami za nasvet, ki pojasni, da bi moral Izanagi na svojem prvem srečanju najprej govoriti pred svojo ženo.

Kasneje, ko so stvari pravilno opravile, so iz njihove unije ustvarile več otokov, znanih kot Ohoyashima, ki ustreza vsakemu od velikih otokov, ki danes tvorijo Japonsko..

2. Izanami

Znani kot "prva ženska", skupaj s svojim možem začnejo razmnoževati številna božanstva. Vendar pa umre med rojstvom Kagatsuchija, ognjenega kami.

Izanagi se v bolečini odpravi na pot v Yomi, deželo mrtvih, sredi teme najde svojo pokojno ženo in ga prosi, naj se vrne z njim. Izanami mu pove, da je prepozno, ker je zdaj del sveta mrtvih in se ni mogoče vrniti v življenje..

Odpeljan, moški sprejema, toda preden se vrne na zemljo in medtem ko Izanami spi, prižge svetilko sredi teme Yomi. Z lahkoto se zaveda, da njegova žena ni več lepa ženska, kot je bila, zdaj pa je razpadajoče telo. Prestrašen, Izanagi pobegne, medtem ko ga je njegova besna žena lovila.

Človek uspe pobegniti in pokriti vhod Yomi z velikim kamnom iz notranjosti, Izanami vpije, da bi, če je ne izpusti, vsak dan uničila 1000 ljudi. Odgovoril je, da bo potem dal življenje 1500, kar bo povzročilo smrt.

3- Kagatsuchi

Božanstvo ognja in sin Izanagija in Izanamija med njegovim rojstvom povzroča opekline v genitalijah Izanamija, ki povzročajo njegovo smrt. Jezen, njegov oče ga je ubil z mečem, kri in pohabljeno telo njegovega sina pa sta se rodila več kamis.

Njegovo telo je bilo razrezano na osem delov, v katerih je živelo osem vulkanov. Smrt Kagatsuchija označuje konec ustvarjanja sveta in začetek smrti.

V okviru japonskih prepričanj ga častijo kot bog ognja in zaščitnika kovačev. Trenutno plačujejo poklon v različnih svetiščih Shizuoka, Kyoto in Shimane.

4- Amaterasu

Po vrnitvi iz Yomija, Izanagi se očisti in se potopi v vodo, da se umije, tri izmed najpomembnejših japonskih božanstev, med njimi Amaterasu, kami sonca, ki se šteje za prednika direktorja kraljeve družine cesarjev..

Rečeno je, da se je rodil iz desnega očesa Izanagija in da se je po njegovem rojstvu oče odločil, da bo razdelil zemljo in dal Amaterasu nebo in njegovega brata Susanoo morja in strele. Vendar pa je ta zasedba povzročila rivalstvo med sorodniki.

V trenutku jeze Susanoo uniči riževa polja svoje sestre, zaradi česar je Amaterasu zaklenjena v jami. Brez sonca svet pade v obdobje hladu in temi, in medtem, ko polja umrejo, se druga kamis odloči organizirati zabavo na vhodu v jamo, da bi pritegnila pozornost Amaterasa.. 

Zunanji hrup je pritegnil Amaterasujevo radovednost, ki je prišel ven in vprašal, za kaj gre. Bogovi so odgovorili, da je to nov kami, ki mu je pokazal svoj odsev v ogledalu. Amaterasu, ki je še nikoli prej ni videl, je videl žensko polno svetlobe in toplote. V tistem trenutku je prepričan, da se bo vrnil v nebesa in svet podaril.

5- Susanoo

Kami morja in nevihte, je tretji sin, rojen iz obraza Izanagija, zlasti njegovega nosu. Ko se sooča s svojo sestro in povzroči zapor, mu sodi druga kamis in izgnan z neba.

Izgnan in poslan v drugo regijo se sooča s strašno kačo z osmimi glavami in osmimi repi, ki so prestrašili mesto. Da bi ga premagali, je ustvarilo osem velikih vrat, ki so se za njimi skrivala ogromne količine sake, da bi kača popila. To je bila past.

Ko je bil nevtraliziran, je Susanoo odrezal glave in repove, v četrtem repu pa je našel lep meč, ki ga je podaril svoji sestri in si opomogel svoje mesto na nebu..

6- Tsukuyomi

On je kami lune in drugi otrok, rojen iz Izanagijevega obraza, zlasti njegovega desnega očesa. Ko se njen oče odloči razdeliti svet med njimi, se Tsukuyomi vzpenja v nebesa in prevzame nadzor nad nočjo, medtem ko njena sestra Amaterasu prevzame dan..

Legenda pravi, da ga je nekoč njegova sestra poslala kot predstavnico pred boginjo Uke Mochi, da bi spoštovala njegovo prisotnost. Boginja ji je ponudila okusen obrok, ustvarjen iz ust in nosu, vendar je Tsukuyomi postal tako jezen, da je ubila Uke Mochi..

Amaterasu, ki se je razjezil, ni želel znova videti svojega brata, od takrat bratje živijo narazen, izmenično na nebu, simbol, kako se dan in noč izmenjujeta na nebu..

7- Uke Mochi

To je ustvarjalno božanstvo flore in favne in hrane. Njegova smrt, v rokah Tsukuyomi, je človeku dala hrano, saj je iz njegovega trupla rojenih pet žit.

Iz njegovih oči se je rodilo seme riža, iz njegovih ušes, njegovo proso, iz njegove genitalne pšenice, iz nosu, pobarvani fižol in iz njegove ravne soje, ki daje hrano smrtnikom.

8- Inari

Kami plodnosti, riža, kmetijstva, industrije in uspeha na splošno je včasih predstavljena kot moški, v drugih pa kot ženska. Kot glasnike pogosto uporablja bele lisice, zato je tudi včasih predstavljen v obliki te živali.

Inari je ena izmed najbolj priljubljenih božanstev na Japonskem, ki ji je po vsej državi namenjenih 32.000 svetišč.

9-O-Wata-Tsu-Mi

Njegovo ime pomeni "Starec plimovanja" in izstopa med večino morskih božanstev. Šteje se za nekakšen kami, ki po volji nadzoruje vode in plimovanja, a smrtnikom omogoča, da napovedujejo njihovo gibanje.

Med svojimi značilnostmi poudarja, da se je rodil iz Izanagija v času, ko je bil očiščen, da prevladuje nad vsemi živimi bitji oceana in, kljub temu, da ima videz starega človeka, je njegova prava oblika zeleni zmaj, ki živi v veliki palači v morske globine.

10- Hachiman

Po šintoizmu je bog bogov samurajev, ki se prav tako šteje za boga kmetijstva, sreče in miru. Zaslužen je za zaščitnika človeškega življenja in simbolizira ga bela golobica.

Čeprav njegov izvor ni znan, saj se ne pojavlja v rokopisih Kojika ali Nihonshokija, je sčasoma postal eden najpomembnejših kamis..

11- Takemikazuch

Rečeno je, da se je rodil iz krvi, ki jo je Kagatsuchi izgubil, ko je bil ubit, kar mu je dalo darilo, da je kami groma in meča. Od bitke z drugim božanstvom, znanim kot Takeminakata, se je rodil prvi sumov dvoboj, znan šport v vzhodni državi..

Takemikazuchi je odgovoren za izpostavljanje somov ali namazu, ustvarjalca potresov.

12- Namazu

Kami potresov, je odgovoren za gibanje zemlje in ustvarjanje cunamijev. Predstavljena je v obliki ogromnega soma, ki naj bi naselil zemljo.

Takemikazuchi je varuh tega bitja in ga nepremično ohranja, da bi preprečil premikanje zemlje. Ko pa so potresi zanemarjeni, potujejo na Japonske.

13- Shinatobe

Poznana kot kami vetra, knjiga Kojiki navaja, da je neposredni sin Izanagija in Izanamija, medtem ko Nihonshoki pravi, da je rojen iz pihanja jutranje meglice Izanamija..

14- Inugami

To so bitja, ki so predstavljena kot psi, ki opravljajo nalogo skrbnikov. Miti pravijo, da je bilo za ustvarjanje enega potrebno zakopati psa do vratu in ga položiti spredaj, ne da bi ga dosegli..

V tem procesu poveljnik potrjuje, da trpljenje psa ni večje od njegovega in po smrti psa se spremeni v Inugami. Rečeno je, da so ti obkroženi z uspehom in veliko sreče.

15- Ama no Uzume

To je kami sreče, plodnosti in plesa. Bila je ena od boginj, ki je uspela odstraniti Amaterasu iz jame, v kateri se je skrila.

Ama no Uzume je plesala, dokler se njena oblačila niso razvezala in bila gola pred drugimi božanstvi, ki so se toliko smejala, da so ujela Amaterasujevo pozornost.

16- Ebisu

Eden prvih otrok Izanamija in Izanagija je menil, da je blaginja in blaginja v poslu.

Obožujejo ga tudi ribiči, zato je predstavljen kot ribič s tipičnim klobukom, ribiško palico v desni roki in veliko ribo, ki predstavlja izobilje.

Štiri svete zveri japonske mitologije

17- Suzaku

Ima videz rdečega feniksa, ki predstavlja jug, poletje in element ognja. To bitje, kot druge svete zveri, je nekaj tistih, ki jih Kitajci delijo z Japonci v svoji mitologiji.

18- Genbu

To je severni varuh in je ponavadi upodobljen kot kača, ovita okoli želve. Je simbol zime in zemeljskega elementa.

19- Byakko

Prevedeno pomeni "bela svetloba" in je ponavadi upodobljena kot beli tiger, ki varuje zahod.

Predstavlja jesensko sezono in element zraka. Ko grmi, privlači nevihte in nevihte

20- Seiryu

Je zadnja zaščitnica mesta Kyoto, je ikona elementa vode in je predstavljena kot ogromen modri zmaj..

Ima tudi simboliko za pomlad in, tako kot prejšnje zveri, ima predstavo v konstelacijah kitajske tradicije.

Šintoizem in drugi japonski miti

Šintoizem temelji na čaščenju kamisa, kot je znano v regiji, ali duhov narave ali višjih stopenj obstoja. Ta koncept vključuje vsako nadnaravno silo, prednike in ljudi, ki so sčasoma pridobili kvalifikacije božanstev, vključno z nekaterimi ideali ali vrednotami, ki simbolizirajo abstraktno moč.

Japonci, kot neposredni potomci kami, imajo odgovornost živeti v harmoniji z bogovi, da bi jih zaščitili in blagoslovili. Podobno Japonci ponujajo rešitve za reševanje svojih težav in težav.

Japonski miti podpirajo Kojiki in Nihonshoki, dve najstarejši ohranjeni knjigi o zgodovini Japonske.

Kojiki pripoveduje nastanek vesolja in svet v rokah kami, vsebuje tudi več mitov, legend in pripoveduje o pojavu prvih cesarjev, številk, ki so za Japonce zelo pomembne, da jih obravnavajo božanske potomce kamisa.

Pravzaprav je japonska beseda za "cesarja" tennō, kar v prevodu pomeni "nebesni vladar"..

Na tej točki ni nobene črte, ki bi razlikovala, kaj je mit in kaj je zgodovina, zato sta oba običajno zelo povezana. Knjiga vključuje tudi nekaj pesmi, napisane v nekakšni kitajski mešanici z japonščino, ki namiguje na pomen ene civilizacije nad drugo.. 

Reference

1. Addiss, Stephen. Japonski duhovi in ​​demoni: umetnost nadnaravnega. New York: G. Braziller, 1985. (str. 132-137).
2. Ashkenazy, Michael. Priročnik za japonsko mitologijo. Santa Barbara, Kalifornija: ABC-Clio, 2003.
3. "Zgodovina religij". Avtorji: Carlos Cid in Manuel Riu. Biblioteca Hispania Ilustrada. Uredništvo Ramón Sopena. Leto 1965. Natisnjeno v Španiji. Stran 175.
4. Aston, William George, tr. 1896. Nihongi: Japonske kronike od najzgodnejših časov do A.D. 697. 2 vol. Kegan Paul. 1972 Tuttleov ponatis.
5. Naumann, Nelly (1998). Starodavni japonski miti. Barcelona: urednik Herder.
6. Seco Serra, Irene (2006). Legende in zgodbe iz Japonske. Madrid: Akal Editions.