Ravnanje v peruju, izvor, značilnosti in posledice



The v Peruju Začelo se je po prihodu španskih osvajalcev in njihovi zmagi nad avtohtonimi ljudstvi, ki so naseljena v teh deželah. Kmalu so se Španci, večinoma moški, začeli roditi z domačimi ženskami, ki so se pojavili v prvih mestih..

Kmalu zatem se je miscegenacija podaljšala s prihodom črnih sužnjev, ki so jih pripeljali iz Afrike, da bi delali v rudnikih in perujskih deželah. Poleg neposrednih potomcev med člani treh skupnosti so se otroci mesticov med seboj tudi povezovali, kar je povzročilo nastanek številnih vrst križanja..

Sprva so bili mestici zelo dobro premišljeni. Vendar pa so sčasoma začeli trpeti zaradi diskriminacije na vseh področjih, od političnih do gospodarskih. To je pripeljalo do nastanka več oboroženih vstajev, ki so vodili proti kolonialnim oblastem.

Končni rezultat te miscegenacije se kaže v rasni sestavi sedanje perujske družbe. Na splošno je to skoraj popolnoma mešano. Med pozitivnimi vidiki lahko omenimo kulturno bogastvo, ki ga proizvaja mešanica običajev treh skupnosti.

Indeks

  • 1 Izvor
    • 1.1 Avtohtono prebivalstvo
    • 1.2 Prihod Špancev
    • 1.3 Afričani
    • 1.4 Kitajščina - Coolíes
  • 2 Značilnosti
    • 2.1 Sprememba upoštevanja mestizov
    • 2.2 Pasme
    • 2.3 Kulturna miscegenacija
  • 3 Posledice
    • 3.1 Kulturna mešanica
    • 3.2 Neenakost
  • 4 Reference

Izvor

Razmišljanje je opredeljeno kot biološka in tudi kulturna mešanica med različnimi etničnimi skupinami. V Peruju, kot tudi v drugih delih Amerike, so španska osvajanja povzročila pojav mestizov, potomcev evropskih belcev in Indijcev. Kasneje so sodelovali tudi afriški sužnji pod vodstvom osvajalcev.

Avtohtono prebivalstvo

Inki so bili najpomembnejši avtohtoni prebivalci perujskih ozemelj. Njegov imperij je bil zelo močan, vendar so ga podlegli Španci. Ob tem je bilo tudi drugih domorodcev, ki so vplivali tudi na prihod osvajalcev.

Prihod Špancev

Večina Špancev, ki so prispeli na ameriško ozemlje, so bili moški. To je pomenilo, da so večino časa s silo kmalu začeli seksati z avtohtonimi ljudmi.

Po mnenju strokovnjakov so bili Španci zelo zaprti v pojmovanju vere, vendar niso imeli preveč rasnih predsodkov. Španski organi so poskušali spodbuditi prihod evropskih žensk v kolonije, vendar je bilo njihovo število precej nizko.

Sprva je bilo veliko združenj med osvajalci in domačimi ženskami višjega razreda, vključno s princesami. Prav tako je bilo običajno, da so avtohtoni kralji ženskam ponujali darila, ko so sklenjeni sporazumi z novinci.

Afričani

Bolezen in slabo ravnanje sta povzročila znatno zmanjšanje avtohtonega prebivalstva. Kolonizatorji so se potem soočili s pomanjkanjem dela, ki so ga odpravili s prihodom afriških črnih sužnjev.

V Peruju je bila trgovina z ljudmi koncentrirana v dolinah obale, ne da bi preveč prizadela Sierro. Rezultat tega je bil pojav zambovih, otrok Indijcev in črncev ter mulatov, potomcev belcev in črncev..

Kitajščina - Coolíes

Posebnost miscegenacije v Peruju je, da je vključevala Azijce iz Kitajske. Od leta 1850 je s te celine prispelo skoraj 4000 ljudi, od tega 2500 kitajskih.

Funkcije

Družba podzakonskih skupnosti Peruja je vzpostavila hierarhijo, ki temelji na izvoru njenih prebivalcev. Španci Španci so zasedali glavne položaje na vseh področjih, tako politični kot ekonomski ali verski.

Po drugi strani pa so bili umrli, indijanci in črnci izpuščeni, ne da bi imeli pravice in ob plačilu davkov, miti ali kameram..

Sprememba upoštevanja mestizov

Prve generacije mestizov so bile dobro vidne v družbi. Mnogi od njih so prihajali iz elit, saj so bili otroci izjemnih osvajalcev in princesk ali žensk višjega razreda med domačini.

Ko pa se je število mestizov začelo povečevati, so oblasti v koloniji vzpostavile zakone, ki so mu preprečevali socialno rast in zasedbo močnih položajev. Ta situacija se je v sedemnajstem stoletju poslabšala, ko so se kreolci (otroci Špancev, rojeni v koloniji) začeli boriti za doseganje pomembnih položajev..

V primerjavi s kreolami so bili mestizi marginalizirani, kar je privedlo do oboroženih uporov, čeprav niso služile spremembi trenda..

Za vse prejšnje stvari je treba združiti z njo vse večjo raznolikost stopenj mestizajejev, kot tudi težave pri ugotavljanju, kdo je mestiz in kdo ne. V 18. stoletju so oblasti razrešile slednje z izdelavo klasifikacije kast obstoječih mestizov.

Pasme

Kot je bilo poudarjeno, ko so se vrste pomirjevanja povečale, so to tudi v konsonanci. Nekateri strokovnjaki kažejo, da je bilo vsaj 82 izrazov in 240 pomenov glede na mestizo. Najbolj znana imena so bila naslednja:

- Mestizos: mešanica avtohtonih in evropskih.

- Morisco: mešanica mulata in evropskega.

- Cholo: sin mestiz in avtohton.

- Mulatos: mešanica afriških in evropskih.

- Zambo: mešanica afriških z avtohtonimi.

- Castizo: mešanica mestizo z evropskim.

Kulturna miscegenacija

Biološko miscegenacijo je spremljala tudi mešanica vsake kulture, ki je obstajala v Peruju. Kot v prejšnjem ni šlo za združitev, ki bi bila enakovredna, vendar so španci naložili velik del svoje kulture. Avtohtoni in črnci so se lahko le upirali in zagotavljali majhne lastnosti.

Na ta način je prevladujoči jezik postal španščina. Enako se je zgodilo tudi z vero, saj so kolonizatorji krščanstvo uveljavljali na avtohtonih prepričanjih. To je sprožilo proces akulturacije z izginotjem številnih kulturnih značilnosti ne-Špancev.

Posledice

Sedanja perujska družba je naslednica procesa miscegenacije, ki je utrpela po osvajanju. Njena etnična komponenta pa se je skozi zgodovino spreminjala. Tako je bilo leta 1876 57,9% prebivalcev Amerindijcev, leta 1940 pa le 46%..

Od lanskega leta v državi ni bilo študij o etnični sestavi prebivalcev, čeprav mednarodni viri kažejo, da so glavne skupine, ki sestavljajo njihovo družbo, mestiz, Amerinci, belci in v manjši meri črnci in Azijci..

Perujski inštitut za javno mnenje je pred kratkim izvedel raziskavo, v kateri je vprašal, kakšno etnično skupino je vsak udeleženec upošteval, glede na njihove prednike in njihova prepričanja. Njihovi rezultati so pokazali 56% perujske populacije, ki je veljala za mestizo, 29% Quechua in 7% belo.

Kulturna mešanica

Strokovnjaki se strinjajo, da je Peru s kulturnega vidika danes popolnoma mešana družba. Ta značilnost pa kaže razlike glede na območje države.

Tako na obali in v velikih mestih prevladuje zahodna kultura, v Sierri prevladujejo andski običaji. Končno, v džungli živijo nekatere etnične skupine in skupnosti, ki skušajo ohraniti svoj način življenja.

Neenakost

Danes v Peruju še vedno obstaja neenakost zaradi etnične pripadnosti. Faktor izvora, ki je potekal od začetka mestizajskega procesa, je še vedno zelo pomemben za razlago diskriminacije, ki so jo utrpeli nekateri družbeni sloji..

Zgodovinski primer se je zgodil leta 1821, ko je bila razglašena neodvisnost. Jezik, ki je bil izbran kot uradnik, je španščina, čeprav je govorilo le 10% prebivalstva. Ta okoliščina je že sama po sebi preprečila dostop do izobraževanja in pomembnih položajev velikih sektorjev perujske družbe.

Reference

  1. Perujska tiskovna agencija. Perujski mestizo ima 60% avtohtonih genov, razkriva študija, pridobljena iz andina.pe
  2. Rodríguez García, Huáscar. Začetki andske miscegenacije. Vzpostavljeno iz eldiariointernacional.com
  3. Ares Queija, Berta. Mestizos, mulatos in zambaigos (vljudnost Peruja, 16. stoletje). Vzpostavljeno iz core.ac.uk
  4. Quiles, Carlos. Inca in španska imperija sta močno vplivala na perujsko demografijo. Vzpostavljeno iz indo-european.eu
  5. verige, Marisol. Avtohtoni Mestizos: politika rase in kulture v Cuzcu, Peru, 1919-1991. Izterjano iz books.google.es
  6. Kulturni atlas. Perujska kultura. Vzpostavljeno iz culturalatlas.sbs.com.au
  7. Enciklopedija narodov. Peru - Etnične skupine. Vzpostavljeno iz countriesencyclopedia.com