4 šole zgodovinske interpretacije in njihove značilnosti



The šole zgodovinske interpretacije so tisti, ki so posvečeni razumevanju, obnovi in ​​razlagi zgodovinskih dogodkov, ki so prizadeli človeka v določenem času.

Te šole imajo različne pristope in načine gledanja na zgodovino. Za interpretacijo in razumevanje univerzalne zgodovine uporabljajo različne metode (na splošno socialne). Njihov skupni cilj je izboljšati odločitve in prihodnost človeštva.

Zgodovinar bo glede na stališče in metodologijo na poseben način interpretiral preteklost. Te šole so nastale zaradi potrebe po ustvarjanju posebnih teorij za razlago družbenih, političnih, ekonomskih in antropoloških dogodkov v svetu družbe..

Štiri šole zgodovinske interpretacije

Skozi čas so se v zahodnem svetu pojavile različne šole, katerih glavni cilj je boljše razumevanje zgodovinskih dejstev. Trenutno obstajajo štiri temeljne šole: pozitivist, historicist, zgodovinski materializem in šola Annales.

Filozofija - odgovorna za refleksijo človekovega bivanja - spremlja zgodovino v razlagi, ustvarjanju teorij in ideologij, razumevanju človekovih vprašanj in razlagi njegove preteklosti.

Pozitivizem

Pozitivizem je opredeljen kot filozofsko gibanje, ki se je razvilo v Evropi v 19. in 20. stoletju. Po mnenju strokovnjakov pozitivistične šole je znanje veljavno, ko izhaja iz opazovanja in izkušenj. Zato močno kritizira vraževerje in špekulacije v zgodovinskem kontekstu.

Auguste Comte velja za ustanovitelja pozitivističnega gibanja in je tisti, ki je vzbudil znanstveno sociologijo.

Comte je začel razvijati doktrino v francoskem obdobju po revoluciji, v katerem sta Francija in Evropa želeli stabilen politični režim. Poleg tega je obstajala velika motivacija za izgradnjo družbenega reda brez kaosa.

Pozitivizem temelji na znanstveni metodi, ki potrjuje in domneva. To je tok, ki znanost vidi kot način razlaganja družbenih pojavov. V tem smislu se morajo znanstveniki izogibati uporabi "zdrave pameti" in vedno podkrepiti informacije, preden jih opredelijo kot dejstvo.

Njeni glavni postulati temeljijo na obogatitvi zgodovine z natančnimi in strogimi podatki ter v podrobni preiskavi dejstev..

Gre za gibanje, ki uporablja natančne znanosti za iskanje znanja in družbenih aplikacij določenega okolja.

Za Comte mora človeški um iti skozi nekaj držav, preden doseže veljavno zgodovinsko mnenje: magično ali religiozno in metafizično. Potem pridemo do pozitivnega stanja, ki temelji na zakonih, opazovanju in izkušnjah.

Historicizem

Historicism je odgovoren za proučevanje predmetov, dogodkov in pojavov od začetka procesa do njegovega zaključka. Historistsisti bolj uporabljajo znanost duha kot točne znanosti ali univerzalne zakone. V nasprotju z drugimi miselnimi idejami historizem zanika obstoj fiksnih zgodovinskih zakonov.

Zgodovinsko dejstvo predstavlja zgodovinsko dejstvo kot edinstveno in neponovljivo ter vidi zgodovino kot obliko evolucije sveta. Poleg tega zagotavlja osnovo za človeka, da lahko preuči, analizira in razume zgodovino kot proces, ki predstavlja svoj začetek, razvoj in konec..

Za historiciste se vse, kar lahko vpliva na človeka (znanstvene, umetniške, verske ali politične), šteje za zgodovinske in so predmet globoke analize.

Nemški filozof Johann Gottfried Herdel velja za enega največjih predstavnikov historizma. Po Herdelu se vedenje družb in ljudi razume iz poznavanja njihove zgodovine.

Ena od kritik te šole je konstrukcija dogodkov ali dogodkov, ki se dejansko niso pojavili, da bi pojasnili pojav; torej ne moremo biti prepričani v njegovo verodostojnost. Ta podrobnost odstrani malo verodostojnosti v njihove argumente, saj dajejo prostor špekulacijam.

Zgodovinski materializem

Zgodovinski materializem je izraz, ki ga je Frederick Engels prvotno uporabljal in na katerega so močno vplivale marksistične in leninistične doktrine. Ta oblika razlage je namenjena razumevanju univerzalne človeške zgodovine od ekonomskega.

Engels, ki temelji na načelih nemškega ekonomista Karla Marxa, je v svoji zgodovinski interpretaciji sprejel gospodarske dejavnike, kot so delovne tehnike, produkcija in delovni odnosi. Ti dejavniki so pomembno prispevali k zgodovinskim dogodkom sveta.

Ta šola je tesno povezana z marksizmom; vendar je več zgodovinarjev in sociologov, v nasprotju z Marxovimi idejami, uporabilo ta načela za izdelavo sistemov in materialističnih pristopov k študiju zgodovine.

Postulati zgodovinskega materializma temeljijo na trditvi, da je gospodarski dejavnik temeljni in odločilni v zgodovini človeštva. Za simpatizerje te marksistične doktrine je treba večino časa zgodovino razložiti kot razredni boj.

Trenutno se šola obravnava kot načelo, ki pojasnjuje zgodovinske dogodke, povezane z gospodarstvom. Uporabiti ga je treba v določenih okoliščinah, ker ne vsak zgodovinski primer omogoča materialistično analizo.

Dejansko, tudi če zgodovinska analiza dopušča materialistični pristop, je priporočljivo uporabiti druge šole, da bi ustvarili bolj nepristranska mnenja.

Šola Annalov

Šolo Annales sta ustanovila Lucien Febvre in Marc Bloch leta 1929 v Franciji. Znano je, da je eden najpomembnejših historiografskih trendov 20. stoletja in še posebej francoske zgodovinopisje.

Prve zapovedi in misli sedanjosti so bile razkrite v priznanem časopisu in kmalu po tem, ko so ga sprejeli kot zgodovinopisni tok. Revija je dobila ime po šoli: Annales de la Historia.

Ta šola se zanima za zgodovino s socialnega vidika in ne temelji na človeških in političnih dogodkih.

Tok Annales temelji na metodologiji družbenih ved. Zgodovinar te šole piše zgodovino, da bi odgovarjal na vprašanja in reševal specifične probleme. Zato se do neke mere primerja z natančnimi naravoslovnimi vedami.

Za razliko od klasičnega zgodovinopisja zgodovinarji te šole ne pišejo o preteklosti, temveč opravljajo izčrpno interpretacijo zgodovine. Za razlago izhajajo iz lastnih subjektivnih konceptov, ki razlagajo zgodovinske pojave.

Šola Annales se ne zanima le za globoko interpretacijo zgodovinskih dogodkov, temveč tudi za podrobnosti o družbah. Nekatere stvari, ki jih upošteva, so: oblačila, kmečka narečja, glasbeni instrumenti, družbeno vedenje itd..

Reference

  1. Šole zgodovinske interpretacije, Rosalba Adriana Monroy Resendiz, (2014). Vzeto iz cvonline.uaeh.edu.mx
  2. Auguste Comte, Portal Philosophica, (n.d.). Vzeto iz philosophica.info
  3. Šola zgodovinske interpretacije. Pozitivistična šola, Spletna stran Historia de México ABC, (2015). Vzeto iz historiademexico1abc.wordpress.com
  4. Zgodovinski materializem, Nicola Abbagnano, (n.d.). Vzeto iz filosofia.org
  5. Šola Annales, Wikipedija v španščini (n.d.). Vzeto iz wikipedia.org