Trije najpomembnejši viri zgodovine Perua



The Viri zgodovine Perua Glavni viri so materialni viri, pisni viri in ustni viri. Od razvoja predkolumbijskih civilizacij je perujska kultura izstopala po svoji visoki zgodovinski vsebini.

O tem pričajo zgodovinski viri, ki potrjujejo, s pomočjo ustnih izročil, zgodovinarjev ali fizičnih dokazov, dejstva, ki so se pojavila skozi zgodovino Peruja.

Nato bomo omenili glavno Zgodovinski viri Peruja:

Materialni viri

Ta vrsta virov vključuje oprijemljive ostanke življenja in dela predstavnikov perujske zgodovine.

To se odraža predvsem v arheoloških ostankih in celo relikvijah, kot so lončarski izdelki, tkanine ali tkanine in drugi pripomočki, ki se uporabljajo v vsakdanjem življenju predkolumbijskih kultur..

Med najbolj impresivnimi arheološkimi dokazi izstopajo ostanki citadele Machu Picchu.

Omeniti velja tudi arheološki kompleks Pisac, Sacsayhuaman, linije Nazca, Ollantaytambo, mesto Chan Chan in obredni center Cahuachi.

Pisni viri

To so neposredni viri informacij, ki so jih zgodovinarji tistega časa napisali v rokopisu.

Med glavnimi kroničarji Peruja je jezuitski oče José de Acosta, s svojim delom "Naravna in moralna zgodovina Inkov", objavljeno v Salamanci, Španija, sredi leta 1589.

Ta rokopis je zvest dokaz o izkušnjah Acostinega očeta v perujskih deželah, med ekspedicijami med letoma 1572 in 1586..

Tam je pronicljivo pregledal običaje, verovanja in avtohtone obrede perujskih domačinov.

Prav tako, španščina Pedro Cieza de León s svojim delom z naslovom "Peruni časopisi", napisanim med 1540 in 1550, pušča pomembno zapuščino kot kronist novega sveta..

Cieza de León pripoveduje o najbolj podrobnih pričevanjih o civilizacijah pred Inka, od ruševin, ki so jih pregledali na ekspedicijah, ki jih je sponzoriral španski politik Pedro de la Gasca.

Eden najvidnejših pisateljev o perujski kulturni dediščini je nedvomno Inka Garcilaso de la Vega.

Garcilaso de la Vega je bil sin španskega kapetana Sebastiana Garcilasa de la Vege in princese Inke Isabel Chimpu Ocllo, vnukinje Túpac Yupanquija, desetega vladarja imperija Inka.

Zaradi svojega izvora je de la Vega iz prve roke dobil informacije o tradiciji in kulturah Inka in večino svojega življenja posvetil dokumentiranju te pomembne dediščine..

Ustni viri

Ustni viri so tisti, ki temeljijo na ustnem izročilu, ki so od nekdaj presegli generacije.

Kultura Peruja je v bistvu mitska in legendarna. Nastanek Tahuantinsuyo je nastal na podlagi prisotnosti voditeljev z značilnostmi demi-bogov.

To velja za legendo o bratih Ayar, ki se na božanski način pojavljajo na gori Pacaritambo, ki ga imenuje bog Inti (bog sonca), da civilizira kraj in vzpostavi novo civilizacijo..

Ta zgodba podpira legendo o Mancu Capácu in Mami Ocllo. Manco Capác je bil edini brat Ayar, ki je križarsko vojno končal na rodovitnih tleh v dolini Cuzco, skupaj s svojo ženo Mamo Ocllo, in tam uspel najti glavno mesto cesarstva..

V istem zaporedju idej še vedno ostajajo v perujski kolektivni domišljiji mitske zgodbe, kot je legenda o Naylampu in legendi o Tacaynamu..

Reference

  1. Garcilaso de la Vega (2014). Encyclopædia Britannica, Inc. London, Združeno kraljestvo. Vzpostavljeno iz: britannica.com
  2. Gonzales, A. (2010). Vir za študij Inkov. Izterjano iz: historiacultural.com
  3. Gonzales, A. (2010). Legenda o Mancu Capcu in Mama Ocllo. Izterjano iz: historiacultural.com
  4. Pedro Cieza de León (2010). Bogota, Kolumbija Vzpostavljeno iz: banrepcultural.org
  5. Wikipedija, prosti enciklopedija (2017). José de Acosta. Vzpostavljeno iz: en.wikipedia.org.