Vključitev ozadja, vzrokov in posledic velikonočnih otokov



The vključitev Velikonočnega otoka v Čile To je bil dogodek, ki se je zgodil konec 19. stoletja z odobritvijo prebivalcev otoka (prebivalci polinezijskega izvora, imenovanega Rapa Nui). Od takrat je Velikonočni otok pripadal čilski jurisdikciji in španščina je bila ustanovljena kot uradni jezik v regiji, skupaj z Rapa Nui..

Do ustanovitve je bil velik del krajevnega prebivalstva umrl zaradi številnih sporov in epidemij, ki jim je bil otok podvržen..

Čile je edina južnoameriška država, ki ima ozemlje v Polineziji in tudi edina južnoameriška država, ki nadzoruje teritorialno razširitev tako daleč od svojega glavnega mesta..

Velikonočni otok se nahaja več kot 2500 kilometrov od čilske obale. Čeprav so drugi južnoameriški narodi poskušali prevzeti ozemlje, ki je bilo oddaljeno od njenih obal, tega ni uspelo več let.

Indeks

  • 1 Ozadje
    • 1.1 Stiki z evropskimi narodi
    • 1.2 Uživanje v Španiji
    • 1.3 Prvi stik s Čilom
    • 1.4 Krčenje gozdov
    • 1.5 Perujski sužnji
    • 1.6 Preobrazba v katoličanstvo
  • 2 Vzroki
    • 2.1 Posredovanje Hipólita Roussla in Eugenija Eyrauda
    • 2.2 Posredovanje čilske vlade
  • 3 Posledice
    • 3.1 Unifikacija
    • 3.2 Izseljevanje
  • 4 Reference

Ozadje

Stiki z evropskimi narodi

Velikonočni otok je prišel v stik z mornarji iz različnih evropskih držav že dolgo pred vstopom na čilsko ozemlje.

Večina navigatorjev s starega kontinenta je obiskalo otok, preden je bil Čile neodvisna država. Nikoli niso izvajali oblasti nad otokom ali njegovim prebivalstvom, z izjemo Španije.

Vendar pa so ga evropski naseljenci uporabljali kot sužnje. Prvi Evropejec, ki je obiskal otok, je bil nizozemski navigator Jacob Roggeveen, ko je 5. aprila 1722 prišel na obalo..

Tisti dan je bil točno velika noč. Datum tega prvega evropskega stika je krstil otok z imenom, ki ga trenutno nosi.

Prebivalci otoka se soočajo v konfliktu z Nizozemci in ocenjuje se, da so Evropejci končali življenje 12 domačinov.

Po odkritju Roggeveena so z otokom stopili tudi drugi evropski pohodi iz različnih držav, med njimi angleški, ruski in francoski navigatorji..

Španija vzame

Leta 1770 je namestnik Peruja (del španskih kolonij v Južni Ameriki) izdal ukaz dvema admiralcem njegove mornarice, naj prevzamejo otok..

Otok je bil preimenovan v San Carlos, v počastitev takratnega španskega monarha. Domorodci Španije na otoku niso nikoli prepoznali.

Prvi stik s Čilom

Ko je bil Čile že neodvisna država, je na Velikonočnem otoku pristalo plovilo Colo-Colo, ki je vodil kapetana Leoncija Señoreta..

Kapitan ni izpolnil nobenih poročil, ki bi se nanašal na otok, zato ni bilo nobenega formalnega stika med Rapa Nui in čilskim narodom..

Krčenje gozdov

Ko so Čileanci konec 19. stoletja priključili Velikonočni otok, prebivalci, ki so prebivalci otoka, niso presegli 300 ljudi.

Najboljše je, da je imela civilizacija Rapa Nui veliko prebivalstvo: po ocenah je več kot 12.000 ljudi naselilo otok na neki točki v svoji zgodovini..

Razpad te polinezijske civilizacije je v veliki meri posledica krčenja gozdov. To se je zgodilo zaradi velikega števila rastlin, ki so bile posekane za gradnjo orodja za delavce, in ki so bile uporabljene tudi za prevoz kipov Moai po vsem otoku..

Perujski sužnji

V zgodnjih 1860-ih letih je na otok prispelo več perujskih plovil, ki so zaprli Rapa Nui. Te, ki so že bile sovražne do napadalcev, so v celoti zavrnile vse druge stike z obiski narodov..

Populacija Rapa Nui se je zmanjšala na manj kot 600 prebivalcev in le Hipolito Roussel in Eugenio Eyraud sta lahko ponovno vzpostavila diplomatske odnose s prebivalci otoka.

Preobrazba v katoličanstvo

Prebivalstvo otoka je vedno imelo verska prepričanja, ki so povezana s poganstvom. Vendar pa je sredi 1860. leta nekaj katoliških misijonarjev (Roussel in Eyraud) prevzelo nalogo, da spremenijo svoje prebivalstvo v krščanstvo.

Krščanstvo je bila glavna vera Čila, ki je v času ustanovitve pozitivno vplivala na prebivalce Rapa Nui.

Vzroki

Posredovanje Hipólita Roussla in Eugenija Eyrauda

Ko je Rapa Nui postala sovražna populacija proti napadalcem, so katoliški misijonarji Hipolito Roussel in Eugenio Eyraudm, s sedežem v Čilu, vodili misijo s ciljem pomagati prebivalcem otoka in jih pretvoriti v katoličanstvo..

Oba duhovnika sta zagotovila domačini, jih naučila, kako pravilno obdelovati zemljo in pojasnila, kako delati z živino, da bi kar najbolje izkoristila proizvodnjo mesa in mlečnih izdelkov. Poleg tega so učili španščino za Rapa Nui.

Misijonarji so vzeli s seboj čilsko zastavo, izdelano posebej za prebivalce otoka, na lesenem jamboru. To zastavo so domačini uporabili za poučevanje vsake ladje, ki se je približala njenim obalam.

Intervencije Čilske vlade

Čilska vlada je poslala kapetana Toroja na otok na misijo za vojaško usposabljanje, vendar je resnično želela analizirati teritorialne razmere, da bi ugotovila, ali je vredno, da bi jo pripeljali v državo..

Ko se je Toro leta 1886 vrnil v Čile, je predstavil poročilo o vseh pomembnih značilnostih otoka. Pojasnil je tudi, zakaj bi bilo dobro, če bi ga spremenili v čilsko ozemlje.

Čilska vlada je analizirala svoj pristop in se odločila, da bo velikonočni otok uradno dodala Čilu.

Posledice

Združevanje

Ko je postal velik del Čila, je Velikonočni otok postal ozemlje z enakimi pravicami kot katera koli druga ozemeljska cona v celinski Čile.

Vlada otoka je nadaljevala z administracijo in gospodarstvom pod nadzorom Čila, kjer so govorili le špansko.

Izseljevanje

Mnogi prebivalci otoka (čeprav jih je ostalo le malo do takrat, ko je bil Čile priključen) so se preselili v celinsko Čile.

Danes večina prebivalcev Rapa Nui ne živi na Velikonočnem otoku, temveč v drugih mestih, ki pripadajo Čilu.

Reference

  1. Kako je Čile pridobil Velikonočni otok ?, C. López, (n.d.). Vzeto iz islandheritage.org
  2. Aneksija Velikonočnega otoka: geopolitika in okoljska percepcija, J. Douglas, 1981. Vzeto iz jstor.org
  3. Zgodovina Velikonočnega otoka, Wikipedija v angleščini, 2018. Vzeto iz wikipedia.org
  4. Velikonočni otok, Thor Heyerdahl in Cesar N. Caviedes za Enciklopedijo Britannica, 2017. Vzeto iz Britannica.com
  5. Zgodovina Velikonočnega otoka, Čile, North South Travel, 2008. Vzeto iz northsouthtravel.com