Ozadje in teorija Topusa Urana



Topus Uran to je filozofski izraz, ki ga Platon uporablja za svet idej. Grški filozof je razlikoval med materialnim svetom, v katerem živijo ljudje, in svetom, v katerem so našli idealne eksistence.

Izvirni izraz je bil "Hyperuránion tópon", kar pomeni "kraj onstran nebes". Bilo je pozneje, v srednjem veku, ko se je začel uporabljati izraz "Topus Uran", ki se nanaša na ta koncept, čeprav ga je povezal s krščansko vero..

Teorija Platona, ki razlaga s metaforo jame, je menila, da je razumen svet, material, le odraz idej, ki obstajajo na tem mestu onkraj nebes. V Uranu Topus, ali Hyperuránion, bi bilo tam, kjer je predstavljen verodostojni obstoj popolnih arhetipov..

Človeška duša se ne more spomniti na Uran Topus, ker ob rojstvu izgubi svojo vrlino in vstopi v stanje amnezije. Zato lahko s pomočjo svojih čutov razlikuje le difuzno refleksijo izvirnih in popolnih idej.

Indeks

  • 1 Ozadje
    • 1.1 Heraklit
    • 1.2 Sokrat
    • 1.3 Sofisti in Protagori
  • 2 Teorija
    • 2.1 Teorija idej
    • 2.2 Topus Uran
    • 2.3 Spomin
    • 2.4 Zahodni srednji vek
  • 3 Reference

Ozadje

Eno od velikih vprašanj, ki jih filozofija obravnava že od samega začetka, je konfiguracija sveta in kako ga lahko človek spozna.

V predsokratski dobi je bilo na to temo več teorij, nekatere trdijo, da je nemogoče spoznati resničnost in druge, ki so poudarjale, da je samo tisto, kar človek razmišlja, prava stvar..

Platon, študent Sokrata, razvija svojo lastno teorijo, ki nasprotuje mnenju sofistov in skeptikov. Njegovo pojmovanje sveta, na katerega vplivajo Sokrat, Heraklit ali Pitagora, je dualistično. To pomeni, da razlikuje med dvema stvarnostma: tisto, ki jo človek naseljuje, in eno od popolnih idej, ki lahko le pogledajo.

To predvideva spremembo v zvezi s prej omenjenim skepticizmom na področju znanja in o tokovih, ki potrjujejo, da čuti zbirajo resničnost tako, kot je, ne da bi obstajala kakršna koli duhovna sfera..

Heraklit

Platon je prevzel nauk Heralda in ga prilagodil svoji teoriji o svetu idej. Tako je potrdil, da fizična resničnost ni trajna, ampak se vse spreminja.

Za Platona je to pomenilo, da ni bilo mogoče pridobiti verodostojnega znanja o fizični realnosti, saj spremembe tega niso dopuščale.

Socrates

Pomembnost Sokrata v Platonovi misli je bistvena za razumevanje njegovega dela. Sprva je Platon začel razkrivati ​​delo svojega učitelja, vendar se je skozi leta začel spreminjati del svojega učenja.

Na področju Topusa Urana, ali svet idej, je bila najpomembnejša sprememba iz sokratskega koncepta v ti platonski eidos. Platon prevaja jezikovne koncepte v ontološke ideje. Tako išče končno popolnost idej.

Filozof je prišel do zaključka, da je izkušnja subjektivna in zato ni povsem realna. Samo popolna popolnost lahko doseže to popolno realnost.

Iz te predpostavke je Platon potrdil, da vemo samo zato, ker je popolna ideja o predmetu v našem umu, ne zato, ker zaznavamo predmet.

Sofisti in Protagori

Poleg vplivov, ki jih je Platon zbral in vključil v njegovo teorijo, je bilo tudi v grških antičnih filozofskih tokovih, ki jim je nasprotoval. Med njimi poudarjajo protagorovo in eno od sofistov.

Glavna razlika je v tem, da je Platon menil, da je mogoče doseči znanje, prejšnji pa te možnosti niso zamislili.

Teorija

Teorija idej

Koncepta Topusa Urana ni mogoče razumeti brez poznavanja Teorije idej, ki ga je objavil Platon. Za to se načela razumejo le skozi inteligenco, ki jo razumemo kot eno od sposobnosti duše.

Kot je filozof poudaril v svojem delu, Phaedo, “kaj filozofija preiskuje skozi čutila je občutljiva in vidna; in tisto, kar vidi zase, je nevidno in razumljivo. "Na to vizijo resničnega znanja je dal ime Ideje..

Ta teorija je osnova filozofije grškega misleca in se razvija v več različnih besedilih. Če povzamemo, opozarja, da je realnost razdeljena na dva svetova: občutljivo (ali vidno) in inteligentno (ali ideje)..

Prvi je tisti, ki ga lahko zajamemo skozi čutila. Za Platona je to spreminjajoči se svet, pri čemer nič ne ostane nespremenjeno. Po drugi strani bi bila ideja idej, v kateri najdejo večne in univerzalne stvari, onkraj časa in prostora. Te ideje bi naselile tako imenovani Topus Uran.

Topus Uran

Kot smo že omenili, bi bil Topus Uran svet idej. Soočenje s tem bi bil materialni svet, v katerem je vse bled odsev tistega, kar najdemo v Topusu Uranu.

Materialni svet, Sensible, bi bil le videz, medtem ko bi bil ta Ideja avtentičen in realen obstoj. V slednjih bi bila čista prepričanja, popolni in večni arhetipi.

Topus Uran, "kraj onstran nebes" (hiperuranion tópon), bi bil izven časa in prostora. Tu bi bile ideje v hierarhičnem redu, od najenostavnejših do najvišjih.

Temeljna ideja bi bila dobra. Drugi pomembni bi bili lepota, lepota, bivanje. V nižji hierarhiji bi obstajala ideja nasprotij, ki bi pojasnila gibanje, pravičnost, dobro v politiki in idealne številke..

Platon je poudaril, da bodo okoli tega hiperuranija našli fizikalno-nebesne sfere, kozmično dušo in duše ljudi..

Spomin

Naslednje vprašanje, ki ga je postavil Platon, je bilo o človeških dušah. Zaradi njegovega nastopa v občutljivem svetu se je spraševal, zakaj se ne more spomniti sveta idej v celoti.

Za rešitev tega vprašanja je filozof razvil Teorijo spominjanja. V skladu s tem duša doseže občutljiv svet, ker je izgubil vrlino. To povzroči, da pade v občutljivi svet in trpi zaradi poškodbe, ki jo povzroča Amnezija.

Na ta način se, kljub temu, da je poznala Resnico prej, enkrat v Sensible World ne more spomniti in ima le vpogled v to, kar je v svetu idej..

Zahodni srednji vek

Platonski koncept Hyperuranion so ponovno našli nekateri misleci v zahodnem srednjem veku. V tem obdobju je beseda latinizirana in se imenuje Topus Uran (nebesno mesto)..

Avtorji začnejo identificirati ta platonski svet idej s konceptom, ki opisuje Boga onkraj nebes. To bi bil kraj, iz katerega dominira in upravlja ves svet, ki je prvi motor obstoja.

Reference

  1. Filozofija Platon in teorija idej. Pridobljeno iz filosofia.mx
  2. Wikifilosofía. Uranovi madeži in nesmrtna duša. Vzpostavljeno iz wikifilosofia.net
  3. Triglia, Adrían. Mit o Platonovi jami. Vzpostavljeno iz psicologiaymente.com
  4. Revolvija. Hiperuranion. Vzpostavljeno iz revolvy.com
  5. Partenie, Catalin. Platonovi miti. Vzpostavljeno iz plato.stanford.edu
  6. Cohen, Marc, Alegorija jame. Vzpostavljeno iz fakultete
  7. Brickhouse, Thomas. Plate (427-347 B.C.E.). Vzpostavljeno iz iep.utm.edu