Thomas Kuhn biografija, koncept paradigme, drugi prispevki



Thomas Samuel Kuhn Bil je fizik, zgodovinar in filozof ameriške znanosti 20. stoletja. Njegova raziskava je pomembno prispevala k razumevanju, kako ljudje gradijo znanje.

Tako njegova učenja v univerzitetnih učilnicah kot tudi njegove knjige in študije so pokazale nenavadno pot. Z njim se je utrdil pojem paradigme, pojavila se je Kuhntska šola in narisali procese, ki jih je sledila znanost, da bi spremenili način razumevanja življenja..

Pristopi Thomasa Kuna so vplivali na številne nadaljnje študije. Raziskovalec se je oddaljil od tradicionalnega pogleda, ki ga vsiljujejo religije, in se odmaknil od pozitivističnih pristopov devetnajstega stoletja..

Njegova vizija je zapustila dogmatizem strukturalizma, funkcionalizma in samega marksizma. Še naprej je napredoval do možnosti sožitja več paradigem znotraj istega prostora-časa. Njegovo življenje in delo v praksi dokazujeta, kako dogme nasprotujejo napredovanju znanja.

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Sklenitve zakonskih zvez
    • 1.2 Socialni in politični kontekst
    • 1.3 Delovna doba
  • 2 Koncept paradigme
    • 2.1 Praktični primer
  • 3 Stopnje znanosti po Kunu
    • 3.1 Preciencia
    • 3.2 Normalna znanost
    • 3.3 Revolucionarna znanost
  • 4 Reference

Biografija

18. julija 1922 se je Thomas Samuel Kuhn Stroock rodil v Cincinnattiju v Ohiu. Bil je sin dveh intelektualcev židovskega izvora: Samuela Kuhna, industrijskega inženirja in Minette Stroock, progresivnega in bogatega pisca zibelke..

Družina Kuhn ni imela verske prakse in je bila socialističnih idej. Zato je Tom, kot ga je znan tudi Thomas, odšel v Lincoln School do petih let. Za to institucijo je bilo značilno odprto, nestandardno usposabljanje.

Kasneje se je družina preselila v Croton-on-Hudson. Tam je Thomas študiral med šestimi in devetimi leti na Hessian Hills School z radikalnimi učitelji.

Zaradi očetovega dela se je Tom večkrat spremenil iz izobraževalne ustanove. Pri 18 letih je diplomiral na šoli Taft v Watertownu v državi New York.

Po očetovih korakih je odšel na Harvardsko univerzo, kjer je študiral fiziko. Sprva je imel pomisleke glede izračunov, toda vzpodbujali so ga učitelji, da je vzel vrtoglavo hitrost. Pri 21 letih je že pridobil diplomo.

Thomas, nekoč diplomant fizike, se je pridružil Teoretični skupini Radijskega raziskovalnega laboratorija. Njegova naloga je bila iskanje načinov za preprečevanje nemških radarjev. Leta 1943 je potoval v Veliko Britanijo, nato v Francijo in na koncu tudi v Berlin. Nazadnje se je vrnil na Harvard.

Pri 24 letih je pridobil magisterij, nato pa je pri 27 letih z odliko pridobil doktorat.

Poroke

Leta 1948 se je poročil s Kathryn Muhs, s katero je imel dve hčerki in enega sina. Poroka, ki je trajala 30 let, se je končala s smrtjo njegovega partnerja. Kathryn je bila ženska, ki se je posvetila domu in podpirala svojega moža. Po časopisnih zapisih tega časa je bilo polno prijaznosti in sladkosti.

Njegova prva žena je umrla leta 1978. Tri leta kasneje se je poročil z Jehaneom Bartonom Burnsom, ki je bil tudi pisatelj in diplomant iste ustanove, kjer je študirala njena mati. Spremljala ga je do zadnjega dne svojega življenja.

Leta 1994, pri starosti 72 let, so mu postavili diagnozo pljučnega raka. Dve leti kasneje, 17. junija 1996, je umrl.

Družbeni in politični kontekst

Dve leti pred rojstvom, sredi vojne, ZDA je začela globoko gospodarsko krizo, ki je povzročila velike stavke v mesni in jeklarski industriji.

Leve stranke so podprle glasovanje ženske, volilni imenik pa se je podvojil. Severno zvezno državo Ohio je bilo značilno za industrijski potencial. To je za začetek desetletja dvajsetih let poznalo 35-odstotno brezposelnost.

Med mladostjo in po končanem univerzitetnem študiju se je Kuhn spogledoval s socialno organizacijo, ki je nasprotovala vsakršni vojni. 

Dobava Thomasa v preiskavo mu je prinesla trajna priznanja. Kot član združenja Harvard Society of Fellows, ki je še vedno akademska organizacija, ki je izbrala svoje člane zaradi svoje ustvarjalne zmogljivosti in intelektualnega potenciala.

Izbrani so štipendisti za tri leta. V tem času morajo zmagovalci osebno in intelektualno rasti na drugih interesnih področjih. Thomas se je poglobil v zgodovino in filozofijo znanosti.

Začel je preučevati Aristotela in spoznal, kako nemogoče je razumeti prispevke grškega genija iz njihovega zgodovinskega konteksta. Analiziral je, kako se na univerzah poučuje znanost, in razumel, da splošni pojmi temeljijo na dogmatskih načelih.

Delovno življenje

Od odprtega, vključujočega oblikovanja je bil očitno, da je vladajoči dogmatizem bil neznosen.

Med letoma 1948 in 1956 je poučeval zgodovino znanosti na Harvardu. Nato se je preselil na Kalifornijsko univerzo v Berkleyju in delal vzporedno na oddelkih za zgodovino in filozofijo. Kalifornija je bila od svojega začetka označena za nastanitev skupnosti sui generis, kompleksne, večkulturne, celo družbene.

Ob 40. letu je Thomas Khun objavil svojo knjigo Struktura znanstvenih revolucij, delo, ki je postavilo na mizo znanstvenikov novo kategorijo analize, nov koncept: paradigmo.

Leta 1964 se je vrnil v severne Združene države. Univerza v Princetonu, Pennsylvania, ga je dodala svoji ekipi in mu podala Katedro za filozofijo in zgodovino znanosti "Moses Taylos Pyne"..

V tej državi univerze ustvarjajo stole z imeni sponzorjev in filantropov, ki financirajo akademske in raziskovalne dejavnosti.

V starosti 47 let je Khun vodil Društvo za zgodovino znanosti. Sedem let kasneje, leta 1979, ga je zaposlil Massachusetts Institute of Technology (MIT). Postal je profesor filozofije na stolu "Laurence S. Rockefeller".

Koncept paradigme

Eden največjih prispevkov Thomasa Kuna je pojem paradigme. Znanstvenik je želel razumeti koncepcije, ki znanostim omogočajo napredovanje.

Do tega trenutka je bil prevladujoč položaj, da se je znanost razvijala neprekinjeno. To je bilo povezano z biologovim pojmovanjem darvinizma, ki je prevladalo v mislih in dejanjih vedenja.

Vendar je Kuhn spoznal, da ko gre za gradnjo znanja, obstaja skupnost. Sestavljen je iz skupine raziskovalcev, ki imajo enako vizijo in enake postopke.

Potem, ko je analiziral zgodovinske procese, je Thomas zaznal, da obstajajo trenutki, ko ta misel slabi. Pojavi se kriza, ki ustvarja skok: pojavijo se nove teorije.

Iz tega razumevanja je Kuhn zgradil koncept paradigme. Opredelil ga je kot sistem prepričanj, ki jih deli znanstvena skupnost, skupne vrednote, načini, kako se izvajajo.

Paradigma izhaja iz pogleda na svet, torej na način, kako človeška skupina razume življenje. Ta kozmovizija vodi k opredelitvi, kako ustrezno ukrepati. Opisuje, kako razumeti fizične, biološke, kemijske, družbene, politične ali gospodarske pojave.

Praktični primer

Dober primer za razumevanje pojma paradigme je skupnost, ki se opredeljuje od kreacionistične vizije in obstoja nadrejenega bitja. Za njo se vse odziva na božanski načrt. To ni vprašljivo, zato je izvor vnaprej določen.

Torej, če želite vedeti, opravljati znanost, je preučiti posledice in procese. Nihče ne dvomi o poreklu ali ga želi razumeti.

S konceptom paradigme lahko razumemo, da lahko znanstvena skupnost začne z različnimi pogledi na svet. Posledično se bo glede na paradigmo način delovanja, odzivanja spreminjal. Način razumevanja bo odvisen od zgodovinskih in socioloških elementov vsake skupnosti.

Kuhn je navedel, da na paradigmatski pojem skupnosti, kjer so interesi znanstvenikov, vpliva več dejavnikov. Pomembni so tudi gospodarski viri, ki so na voljo za vaše raziskave.

Drugi dejavnik so interesi skupin, ki financirajo študije. Poleg tega norme in vrednote pripadnikov zadevne skupnosti zelo izrazito vplivajo.

Stopnje znanosti po Kunu

Prispevek Thomasa Kuna k znanosti je bil večkraten. Njegova manj dogmatska vizija mu je omogočila, da se je odpovedal predsodkom in omejitvam, ki so se okrepile stoletja.

Kot zgodovinar filozofije znanosti je določil tri stopnje, skozi katere prehajajo različni procesi znanja.

Preciencia

Na prvem mestu je faza preciencia. To je mogoče opredeliti z neobstojem osrednje paradigme, ki omogoča raziskovanje na določeni poti. Takšna pot mora imeti skupne tehnike in postopke za skupnost sodelujočih raziskovalcev.

Normalna znanost

Naslednja stopnja je nastanek normalne znanosti. To je rekel Kuhn. To se zgodi, ko znanstvena skupnost poskuša rešiti vprašanja, ki jih boli njihova družba.

To se zgodi v določenem času in velja za določene človeške skupine. Izhajajoč iz paradigme, ki jo je sprejela večina, začnejo odgovarjati na vprašanja, ki jih nihče ne bi vprašal.

Revolucionarna znanost

V tem varnostnem okviru se bo prej ali slej pojavilo nekaj nesoglasij. Nato se doseže tretja stopnja: revolucionarna znanost. Ta izraz se uporablja, ker bodo osnove gotovosti porušene in vse se spremeni.

Kriza dvoma se pojavi, ker orodja, ki jih poznamo, prenehajo delovati pred proučevanjem pojava. To vodi v konflikt in v tem trenutku se pojavi nova paradigma.

Obstajajo avtorji, ki poudarjajo, da ima Thomas Kuhn prednika, ki je najprej obravnaval temo. To je madžarski Michael Polanyi, ki je prav tako prišel v filozofijo znanosti od fizikalno-kemijskih.

Oba sta imela skupaj veliko razprav in javnih predavanj. Tudi v prologu njegove prve knjige se je Kuhn javno zahvalil za prispevke v svoji raziskavi.

Reference

  1. González, F. (2005). Kaj je paradigma? Teoretična, konceptualna in psiholingvistična analiza izraza. Raziskovanje in podiplomski študij, 20 (1). Vzpostavljeno v: redalyc.or
  2. Guillaumin, G. (2009). Epistemološki relativizem viden skozi teorijo znanstvene spremembe Thomasa Kuhna. Odnosi Študije zgodovine in družbe, 30 (120). Vzpostavljeno iz: redalyc.org
  3. Kuhn, T. S. (2013). Struktura znanstvenih revolucij (Vol. 3). Mexico City: Sklad za ekonomsko kulturo. Vzpostavljeno na: www.academia.edu
  4. Kuhn, T.S., in Helier, R. (1996). Bistvena napetost. Sklad za gospodarsko kulturo. Mehika Vzpostavljeno iz: academia.edu
  5. Lakatos, I., Feigl, H., Hall, R.J., Koertge, N., & Kuhn, T.S. (1982). Zgodovina znanosti in njene racionalne rekonstrukcije (str. 9-73). Madrid: Tecnos. Vzpostavljeno iz: dcc.uchile.cl