Orphism Zgodovina in značilnosti



The Orphism To je verski tok, ki se je pojavil v antični Grčiji. Čeprav se zdaj zdi nekoliko oddaljena, je imela velik vpliv na njegov čas. Označil je eno izmed religij večje transcendence današnjega časa: krščanstvo. Osnovna razprava o Orphismu je obstoj duše in tema reinkarnacije.

Poleg tega je bil del Orfizma namenjen raziskovanju enega najbolj navdihujočih vprašanj na področju filozofije. To pomeni, da poskusite odkriti, kaj je izvor človeka in kakšni so možni vzroki, ki povzročajo trpljenje moških in žensk na Zemlji..

Navdihnjen je s stvaritvami, katerih avtorstvo se pripisuje Orfeu. To je mitološki značaj, ki je, čeprav je zelo verjetno, da ni obstajal, imel veliko privržencev, ki so celo v njegovi časti uspeli organizirati skupine in sekte..

Indeks

  • 1 Zgodovina
    • 1.1 Orfej se spusti v podzemlje
    • 1.2 Smrt Orfeja
    • 1.3 Stalna reinkarnacija
  • 2 Značilnosti
    • 2.1 Slovesnosti
    • 2.2 Ponudbe
    • 2.3 Sakralna zastopanost
  • 3 Pomen orfizma v filozofiji
  • 4 Reference

Zgodovina

Orfej je tudi ustvarjalec glasbenih instrumentov, znanih kot lira in citra. To je storil, da bi poklonil devet muze. Orfej je s svojo glasbo lahko prevladal nad živimi bitji in celo bogovi.

Njegova prisotnost se nahaja v zgodbah o Platonu, 700 let a. C. Prej 1500 let a. C. je v starem Egiptu obstajal lik, ki se lahko šteje za predhodnika Orfeja: gre za Osirisa..

Oziris je bil mitski junak, ki je zaslužen za ustanovitev Egipta. Glede na zgodbe je bil ubit in se spustil v podzemlje, vendar se je znova dvignil in razsvetlil svet s svojim znanjem..

Orfej gre dol v podzemlje

Na Orfeju je zgodba, ki spominja na starega Ozirisa, ki vstopa in zapušča podzemlje. Orfej je imel ženo, ki jo je ljubil: Nymph Eurydice.

Nekega dne jo preganja Aristeo, manjši sin boga Apolla in Cirene, lovec. Med poletom je Eurydice žrtev ugriza kače in umre.

Orfej se obupano spušča v pekel in s svojo glasbo se pogaja z bogovi o svoji osvoboditvi; vendar obstaja pogoj: Orfej mora prej oditi in ne gledati nazaj. Sprejema, toda skoraj ko pride do vrat, se obupan in Eurydice vrne v pekel.

Po 800 letih je v Grčiji mitološka zgodba o izvoru človeštva. Zeus, največji bog na Olympusu, nosečnica.

Dioniz je rojen iz tega odnosa, ki predstavlja radost in prihod žetve. Dionisu je bil namenjen, da je dedič svojega očetovega prestola.

V tej situaciji Hera (žena Zevsa) gori z jezo in išče maščevanje. Naročite Titanom smrt Dioniza. Poslušni, izpolnjujejo zaupano nalogo: ujamejo, ubijejo in požrejo Dioniza. V odgovor je Zeus bleščal s strelom na titanih.

Mitologija pravi, da se človeštvo rodi iz pare, ki izhaja iz njihovih zoglenelih teles. Zato je v izvoru človeka del Dioniseaca (božansko) in titanično (kruto in nasilno). To pripoved je mogoče najti prav v pesmih, pripisanih Orfeju.

Smrt Orfeja

O Orfejevi smrti sta dve različni zgodbi. Eden pravi, da je umrl kot žrtev skupine jeznih žensk zaradi svoje zvestobe Eurydice. Še en račun, ki ga je Zeus umrl, da bi razkril, kaj je videl in se srečal na svojem potovanju v pekel.

Na sliki in besedilih Orfea se razvija celoten verski tok. Ima osnovne elemente vse religije: doktrino in liturgijo. Doktrina se odraža v svetih pripovedih; liturgija vsebuje simbole, obrede in praznovanja.

Stalna reinkarnacija

Pindar je Orfeja imenoval očetom pesmi. Strokovnjaki povezujejo Orphic prakso z vladajočimi razredi (kralji in duhovniki).

V Odyssey, Euripid ga kvalificira kot učitelja Jasonovih sinov s kraljico Lemnos. Orfeo je zaslužen za avtorstvo knjig o astrologiji, medicini in naravoslovju.

Njegova verska vizija temelji na prepričanju, da telo in duša obstajata. Duša ni poškodovana zaradi smrti telesa. Duša se preprosto preseli (metempsihoza); to pomeni, da se reinkarnira.

To je bilo zato, ker je bilo kaznivo dejanje, ki ga je moral plačati vsak človek: umor Dioniza. Če so v skladu z verskimi normami, lahko umirajoče pobudnice (verniki) uživajo večno praznik; toda tisti, ki ne bodo šli v podzemlje in bodo obsojeni, da se bodo znova in znova inkarnirali, dokler ne odkrijejo svoje krivde.

Funkcije

Ena od značilnosti Orphism je prepustnost, saj deli prakse z drugimi religioznimi ali filozofskimi tokovi. Druga značilnost te religije je sema-soma (zaporno telo), ki prisili preobrazbo, da ustavi reinkarnacijo.

Poudarja tudi izterjavo krivde. To se doseže z vegetarijanstvom, ne da bi ubijali živali ali enako, in se oblačili z rastlinskimi vlakni, kot je perilo, vedno belo.

Orphism zahteva iniciacijo, da uči dušo, kako naj deluje v tranzitu v posmrtno življenje. Poleg tega zahteva čast pobudniškim besedilom.

Ceremonije

Da bi razumeli, kako Orfizem zaznamuje sodobne religije, je treba pregledati njihov liturgični proces. Obrede (teleté) so izvedli pod znamenjem tajnosti inicianti in duhovniki. Tam so se izvajali obredi (orgije), čiščenja in daritve. Cilj slovesnosti je bila osebna osvoboditev vernikov.

Da bi bil orphotelist, je moral biti treniran v naročju družine. To so bile ženske in moški, ki niso imeli fiksnega templja; zato so v ritih izvajali svoje obrede.

Ponudbe

Ponudbe niso mogle biti krvave (ponavadi so bile medene pogače ali sadje). Čarovnije so bile povezane z magijo; Za njihovo vadbo so bile potrebne zlate lamele, kjer so napisali navodila za pokojnika. Kot zaščitne elemente so bili uporabljeni tudi amuleti.

Po daritvi je prišla pogostitev s hrano in vinom. To vino je bilo simbol osvoboditve, alkoholna pijača nesmrtnosti.

Sveto zastopanje

Nato se je razvilo sveto predstavništvo. To je bila drama, ki je delovala kot instrument oblikovanja v svetih besedilih. Te predstavitve so bile uporabljene kot simbolni elementi.

Nekateri od teh elementov so bile igrače otroka Dioniza (zvonček ali gurrufío, zgibne lutke, krogla in sito, tudi ogledalo, jabolka in kos volne), košara, sito in krona, pa tudi lahek in čistilni ogenj..

Pomen orfizma v filozofiji

Vera v dušo in možnost reinkarnacije za nadaljevanje odkupne krivde povezuje Orphism s krščanstvom, hinduizmom, judovstvom in islamizmom..

Kazen ni večna, ima konec s popolnim spreobrnjenjem, ki bi omogočilo užitek duše banketa za večnost.

Ponudbo, preobrazbo ali uroke in banket se lahko dobro izenači s katoliško liturgijo. Poudarja ponudbo, ki je popolnoma deontološka ali etična, da bi se izognili trpljenju v življenju preprostosti, poštenosti, pravičnosti in pravičnosti;.

Reference

  1. Armstrong, A. H., in Herrán, C. M. (1966). Uvod v antično filozofijo. Buenos Aires: Eudeba. Vzpostavljeno iz: academia.edu
  2. Bernabé, A. (1995). Najnovejši trendi pri proučevanju orfizma. Ilu. Revija vede religij, 23-32. Univerza Complutense v Madridu. Obnovljeno v: revistas.ucm.es
  3. Beorlegui, C. (2017). Filozofija uma: panoramska vizija in trenutna situacija. Realnost: časopis za družbene in humanistične vede, (111), 121-160. Srednjeameriška univerza v Salvadorju. Vzpostavljeno iz: lamjol.info
  4. Malena (2007). Orphism. Obnovljeno v: filosofia.laguia2000.com
  5. Martín Hernández, R. (2006). Orphism in magic. Doktorska disertacija Universidad Complutense de Madrid. Vzpostavljeno iz: tdx.cat