Značilnosti in primeri moralne dajatve



The moralna dolžnost to je etično načelo, na katerem temeljijo dejanja osebe in ki jim omogoča, da so pravilne. Na ta način človek ravna v skladu z moralno dolžnostjo, če se drži etičnih meril resnice in dobrega.

To morda nima univerzalne vrednosti, kajti nekaj, kar je lahko etično za nekatere posameznike, morda ni etično za druge ali je lahko celo etično za eno družbo in ne za drugo. Iz tega razloga moralna dolžnost za pravne znanosti ne pomeni sodne zahteve, ker ne obvezuje nobene obveznosti, razen obveznosti vesti..

Da bi natančno razumeli, kaj pomeni »moralna dolžnost«, se moramo sklicevati na Immanuela Kanta, ki je odgovoren za obravnavo tega v okviru svoje etike. Tam trdi, da je treba človeški razlog uporabiti za določitev, kako naj se oseba obnaša ali se obnaša.

Za tega filozofa je vprašanje, ki temelji moralno filozofijo, "kaj naj naredim?". Od tod dalje opredeljuje pojem moralne dolžnosti in njeno kategorizacijo, s katero se ukvarja v svoji knjigi Temelji metafizike morale.

Indeks

  • 1 S tem povezani pojmi
    • 1.1 Kategorični imperativ
    • 1.2 Dobro ime
  • 2 Značilnosti
    • 2.1 Avtonomno
    • 2.2 Univerzalno
    • 2.3 Ni kaznivo
  • 3 Primeri 
    • 3.1 Na osebni ravni
    • 3.2 V polju skupine
  • 4 Reference

Sorodni pojmi

Da bi določili značilnosti moralne dolžnosti, je treba opredeliti nekatere povezane kantove koncepte, kot so: kategorični imperativ in dobra volja.

Kategorični imperativ

Kategorični imperativ je za Kanta najpomembnejši temelj morale. To je objektivna in razumna podlaga, ki je nujna in brezpogojna in da mora poleg tega vsak posameznik slediti tudi naravnim nagibom ali nasprotnim željam, ki jih imajo..

To pomeni, da je kategorični imperativ pravilo, ki je vedno resnično, ob vsaki priložnosti.

Dobra volja

Immanuel Kant govori o dobri volji, da bi določil vsako osebo, ki se je zavezala, da bo odločala, kakšne moralne vrednote so za njo. Zato njegovo ravnanje vodijo nesporni razlogi, ki so nastali zaradi takšnih moralnih pomislekov.

Dodaja tudi, da mora biti dobra volja vedno dobra sama po sebi in ne povezana z drugimi vprašanji, zato ne sme biti ustvarjena za srečo osebe, za njihovo lastno blaginjo ali za druge, ali za kakršen koli učinek, ki lahko ali ne more proizvajati.

Funkcije

Kot je navedeno v kategoričnem imperativu, je dejstvo, da oseba opravlja dejanje, zaradi dejstva, da so ji racionalni dražljaji pomembnejši kot njene nasprotne osebne nagnjenosti..

V tem smislu Kant meni, da moralnost ni kot dolžnost, ki jo nalagamo od zunaj, ampak nasprotno, kot to, kar razumsko človeško bitje prepozna, v popolni svobodi, ki zahteva razlog. Po drugi strani pa moralno dolžnost lahko razdelimo na:

-Popolna moralna dolžnost, ki je vedno resnična, tako kot vedno govori resnico.

-Nepopolna moralna dolžnost, ki omogoča elastičnost. To je primer dobrodelnosti; lahko je v nekaterih primerih, v drugih pa ne.

Zaradi tega so za Kanta najpomembnejše popolne dolžnosti. Če pride do konflikta med obema vrstama dolžnosti, je treba upoštevati popolno dolžnost.

Najpomembnejše značilnosti moralne dolžnosti so:

Avtonomno

Ker izhaja iz razumne volje vsake osebe.

Univerzalno

Kant je trdil, da moralno in racionalno pravo obstaja pred razumnim bitjem. Zato meni, da je razumska moralnost univerzalna in se ne more spreminjati glede na kontekst.

Ni kaznivo

Moralna dolžnost ni zakonito ali kaznovana. Moralna sankcija ali moralna obsodba je le neodobravanje določenega vedenja družbe ali skupine.

Primeri

Na osebni ravni

Omejite situacije

Ko gre za ekstremne situacije, je morda bolj jasno vrednost moralne dolžnosti, ki jo ima oseba, in njeno ustrezno dejanje.

-Pomagajte in pomagajte sovražniku, ki je resno poškodovan na bojišču. Kljub temu, da se sooča v vojni ali tekmovanju, moralna dolžnost tistih, ki jo vidijo, je pomagati, da bi jo rešili. On je človek, ki presega politične ideje, ki jih ima.

-Rešite otroka, ki je padel in visi na ograji balkona na šestem nadstropju. V tem primeru moralna dolžnost postane tudi junaško dejanje.

-Vstopite v gorečo hišo, da rešite psa. Tu gre za spoštovanje in ohranjanje življenja v vseh njegovih pojavnih oblikah.

-Ostanite čim bližje osebi, ujeti pod ruševinami stavbe, ki jo je potres ali propad uničil.

-Reševalci so preplavili z lastnimi sredstvi, kot so čoln ali čoln.

Dnevne situacije

Vključuje vse tiste situacije, v katerih življenje ni v nevarnosti; vendar pa moralna dolžnost postane prisotna od trenutka, ko se kot posameznik odloči o določenem vedenju, tudi če drugi lahko na enak način.

-Pomagajte ljudem s posebnimi potrebami ali starejšim ljudem čez cesto.

-Nahranite lačen in ne morete uporabiti svojih sredstev za hrano.

-Vrnite nekaj, kar ste prejeli kot posojilo.

-Upoštevajte, kar ste obljubili ali dogovorili.

-Vrnite denar od vračila plačila, če je bil večji od tistega, kar bi moralo biti.

-Z denarjem dostavite aktovko, ki ima podatke o osebi, ki jo je izgubila, ali kdo javno ve, kdo jo ima. V primeru, da tega ne ve, je treba izčrpati sredstva za poznavanje izvora in lastnika.

-Ne laži resnici ali ne laži.

V polju skupine

Tudi kot družba imajo moralne dolžnosti tega do svojih članov in do drugih družb ali držav.

Jasno je, da je v posamezniku lažje preveriti pojem moralne dolžnosti kot v družbi. Vendar pa se lahko upošteva kot parameter, ki ga družba kot celota (ali vsaj v svoji večini) meni, da jo je treba opraviti z moralnega vidika..

-Zaščitite samo otroke in ženske.

-Skrb za telesno, ekonomsko in psihološko skrb za starejše.

-Dati azil političnim in socialnim beguncem.

-Spoštovati in pomagati prvotnim ljudstvom na ozemlju, ki ga je kolonizirala ali osvojila druga etnična skupina ali družbena skupina.

-Povečati ozaveščenost vseh prebivalcev ozemlja, države ali celine o potrebi po spoštovanju narave in ekosistema.

Reference

  1. Baron, Marcia (1987). Kantova etika in izjema. Journal of Philosophy, 84 (5), pp. 237, 262. Raziskovalne publikacije. Univerza St.Andrews. Vzpostavljeno iz risweb.st-andrews.ac.uk.
  2. Baron, Marcia (2016). Kantovskemu prevzemu nadpovprečnega. Journal of Applied Philosophy, 33, št. 4, str. 347-362. Vzpostavljeno iz onlinelibrary.wiley.com.
  3. Brandt, Richard Brooker (1964). V- Koncepti obveznosti in dolžnosti. In Mind, LXXIII, izdaja 291, str. 374-393. Vzpostavljeno iz academ.oup.
  4. Calvo Álvarez, Felipe (2007). Praktična narava nadzakonskih dejanj. Civilize Družbene in humanistične vede, letnik 7, št. 13, str. 225-237. Univerza Sergio Arboleda, Bogota, Kolumbija. Vzpostavljeno iz redalyc.org.
  5. Chandía, Yanina Valeria (2005). Informacijski strokovnjak: proti etični refleksiji moralne dolžnosti in vsakodnevnih izkušenj. Serija št. 2. UTEM. Oddelek za informacijski management, str. 1-54. Čile Vzpostavljeno iz sld.cu.
  6. Iracheta Fernández, Francisco. Dolžnost in namen v Kantovi etiki. Revije UNAM, Mehika. Obnovljeno iz revistas.unam.mx. (pdf).
  7. Johnson, Robert in Cureton, Adam (2018). Kantova moralna filozofija. Zalta, N (ed) Stanfordska enciklopedija filozofije. dish.stanford.edu.
  8. Kant, Immanuel (1785). Temelji metafizike morale. Bennett, Jonathan (ur.) (2008) (pdf). Vzpostavljeno iz stolaf.edu.
  9. Steup, Matthias (ed) (2004). Znanje, resnica in dolžnost. Eseji o epistemični utemeljitvi, odgovornosti in kreposti. Oxford, University Press. New York.