Kaj je falocentrizem?



The falocentrizem je koncept, ki ga je leta 1965 razvil francoski filozof Jacques Derrida (1930-2004), ki je bil priznan za svoje delo na miselnosti dekonstrukcije, ki se nanaša na preučevanje jezika in njegove strukture..

Izraz falocentrizem je rezultat kombinacije besed fallogocentrizem in logocentrizem, ki ga ta filozof uporablja za kritiziranje psihoanalitične teorije, predvsem lacanovske..

Falocentrizem se nanaša na teorijo, da se je Sigmund Freud (1856-1939), psihoanalitični zdravnik, razvil o ženski spolnosti, po kateri je spolna tekočina ali prisotna v nezavednem moška spolnost..

V tej teoriji je falus referenca na spolnost, kar pomeni, da je usmerjena in se vrti okoli njega. Iz falusa pride do razlikovanja med spoloma med moškimi in ženskami, s čimer se doseže asimetrični odnos med njimi..

Ženski spol je celo vprašljiv. Ker iz psihoanalitične teorije sklepamo, da obstaja samo en spol, moški. Biti ženska, ki je opredeljena kot moški brez seksa, to je kot kastrirana.

To je človek, ki ima falus (penis) in žensko, ki se pojavi kot kastrirana, kot tista, ki je nima in ji zavide. Od tod nastaja družbena misel, za katero je značilna ženska, ki je nižja od človeka in se mora pasivno podrediti svoji želji. 

Indeks

  • 1 Falocentrizem: primat moškega, neobstoj ženskega?
  • 2 Falocentrizem z ženskega vidika
    • 2.1 Feminizem
  • 3 Reference

Falocentrizem: primat moškega, neobstoj ženskega?

Kritika Jacques Derrida za lacanovsko teorijo je, da mora otrok v skladu s to teorijo vstopiti v svet jezika, da bi postal govorni subjekt. Derrida poudarja, da jezik in družba temeljita na moških ali mačo idealih, ki ponižajo in zasužnjijo ženstvenost.. 

Fallocentrizem se nanaša na obstoj privilegija moškega nad ženskim. Ti ideali so bili vključeni v kolektivno nezavedno, kar je povzročilo posploševanje moškega spola.

To je mogoče videti ne le v jeziku, ki ga uporabljamo vsak dan, ampak tudi v videzu, ki ga je družba pred leti imela in v manjši meri za ženske..

Na podlagi neenakosti in dominacije žensk pri moških imajo te misli osrednjo idejo manjvrednosti ženskega spola nad moškimi..

S socialnega vidika se ženske obravnavajo pejorativno. V skladu s tem stališčem so ženske manj sposobne opravljati enake dejavnosti, kot jih moški lahko opravljajo.

S tega vidika se ženska vidi tudi kot predmet. Seksualni predmet za moške, ki je njihova primarna naloga, da zadovolji moško željo.

Na ta način je nastala družba, ki temelji na podrejenosti žensk. Malo po malo so se njegove želje štele manj in manj, dokler niso izginile, prenehale biti pomembne in omejene na to, da morajo zadovoljiti človekove želje..

Ženska želja je bila potem razveljavljena, ženska pa je morala potlačiti svoje želje. To je povzročilo omejitev njihovega spolnega razvoja, ki trenutno povzroča učinke na psihični in somatski ravni.

Falocentrizem z ženskega vidika

Pred sociokulturnim pogledom, kjer se falus pojavlja kot edina kulturno veljavna referenca, so se ženske začele razkrivati.

V različnih delih sveta so se soočili z mačistično kulturo in družbo in razvili feministična gibanja. Iz tega je koncept falocentrizma dobil negativen pomen.

Ta koncept se je nanašal na obliko moči in dominacije, ki temelji na neenakosti med moškimi in ženskami.  

V družbi, kjer prevladuje falocentrično razmišljanje, ženske ne vidijo kot neodvisna bitja, razen moških, z lastnim spolom, vendar so vidne na podlagi njihovega odnosa z moškimi, s poudarkom na neenakosti in razlikah med spoloma.

Na ta način se ženska nauči čutiti, poznati in videti sebe skozi oči človeka, razvrednotiti in prezirati svoje lastno telo..

Feminizem

Ženska ima pasivno vlogo in zato prevladuje človek nad njo. Zdaj obstaja spolnost, ki ni falocentrična, ampak ženska. Premisa, ki prenaša feminizem kot zastavo.

To razumemo kot kulturno, politično in družbeno gibanje, katerega glavni cilj je osvoboditi ženske pred moško podreditvijo. Pogoj, ki mu ga je podredila sama družba.

To gibanje postavlja pod vprašaj nasilje nad ženskami skozi zgodovino, prevlado in nasilje moških nad njimi, ki zahtevata enake pravice.

Iz te perspektive je bil označen falocentrizem, ki vpliva na žensko spolnost in psihično integriteto žensk. Ugotovljeno je bilo kot ena najbolj krutih predstav o premoči moške moči, ki izključuje ženske in zanika vse, kar predstavlja žensko..

Ta feministična gibanja so dosegla pomembne dosežke. Med njimi so ženske bolj svobodne pri izbiri usposabljanja, življenjski slog, ki ga želijo živeti ali raziskovati in zadovoljiti svojo spolnost.

Tudi ženska je uspela imeti glas in glas, moč odločanja, ki jo je prej zatrla moč moškega, ki jo je izvajal nad njo. Dosegel je celo, da se z naraščanjem njegove moči ta zmanjša.

Feminizem si s svojo kulturno prakso prizadeva za večjo zastopanost in spremembo v družbi. Nobenega dvoma ni, da je bila moč, ki je bila podeljena ženskam, vse večja.

Sprememba kraja in funkcije, ki je bila dosežena glede na ta falocentrični pogled, je še vedno daleč od enakih konkurenčnih pogojev, saj se v mnogih delih sveta zdi, da imajo še bolj utesnjen moški videz..

Reference

  1. Antigona: genealogija kritične ideje falocentrizma. (1994).
  2. Armor, E.T. (1999). Dekonstrukcija, feministična teologija in problem razlike: podrejanje rase / razkorak med spoloma. University of Chicago Press.
  3. Derlagen, B. (n.d.). Spolna razlika in ženska subjektivnost. Vzpostavljeno iz Academia 
  4. Deutscher, P. (2002). Spodbujanje spola: feminizem, dekonstrukcija in zgodovina filozofije.
  5. Holland, N. (2010). Feministične interpretacije Jacquesa Derride. Penn State Press.
  6. Koealeski-Wallace, E. (2009). Enciklopedija feministične literarne teorije.
  7. Louise Braddick, M. L. (2013). Akademski obraz psihoanalize: Filozofska, humanistična in britanska klinična tradicija.
  8. Nash, J. (n.d.). Psihoanaliza in psihoterapija. Pridobljeno iz psihoanalize in terapije
  9. Oh, J.S. (n.d.). Študija Kristeve in Irigarayove kritike o fallogocentrizmu:. Pridobljeno iz cerebracije 
  10. Rueda, A. C. (2016). Seks in nič: mostovi od psihoanalize do filozofije. Karnac Knjige.