Talcott Parsons Življenjepis, prispevki in teorije



Talcott Parsons je bil ameriški sociolog, ki je razvil teorijo družbenega delovanja in imel strukturni funkcionalni pristop k vedenju družbe. Pod vplivom več avtorjev, kot so Max Weber, Émile Durkheim in Pareto, je teorija, ki jo je zgradil Parsons, imela velik vpliv na veliko ameriških sociologov..

Njegova najpomembnejša in najbolj vplivna teorija je bila objavljena v knjigi, imenovani Družbeni sistem leta 1951. S tem delom je uspel vplivati ​​na razmišljanje sociologov Združenih držav; Trajalo je nekaj let, da se je vpliv njihovih prispevkov zmanjšal.

Proti koncu šestdesetih let so njihove teorije izgubljale vpliv, ker so bile ocenjene kot konzervativne. V zadnjih dveh desetletjih dvajsetega stoletja, s padcem socialističnega bloka, so se njegove ideje ponovno okrepile in ponovno ovrednotile tako v Združenih državah kot tudi v drugih delih sveta..

Za mnoge analitike njihova teorija postavlja temelje tistega, kar je globalni hegemonski socialni sistem na začetku 21. stoletja..

Indeks

  • 1 Življenjepis
  • 2 Prispevki
    • 2.1 Glavne razlike z drugimi teoretiki
  • 3 Teorija
    • 3.1 Socialni ukrepi
    • 3.2 Strukturni funkcionalizem
    • 3.3 Prilagodljivost
    • 3.4 Idealna vizija funkcionalnega strukturalizma
  • 4 Reference

Biografija

Parsons se je rodil v Colorado Springsu 13. decembra 1902. Prišel je iz intelektualne in verske družine. Njegov oče je bil Edward Smith Parsons, bil je verski minister in predsednik majhne univerze. Njegova mati je bila poimenovana Mary Augusta Ingersoll.

Leta 1924 je Talcott diplomiral na Amherst Collegeu v Massachusettsu. Potem je odšel v Evropo, kjer je doktoriral na London School of Economics. Njegova doktorska disertacija je obravnavala izvor kapitalizma v delu Maxa Weberja.

Potem je odšel v Heidelberg, v Nemčiji, kjer je delal Max Weber. Tam je spoznal Weberjevo vdovo; je imela študijske skupine o delu svojega pokojnega moža, Talcott pa se je udeležil teh tečajev.

Leta 1927 se je vrnil v ZDA. Tam je delal pri pouku ekonomije na univerzi Harvard. Leta 1937 je objavil Struktura družbenega delovanja. S tem delom je predstavil misel in delo Weberja, Émila Durkheima in drugih predstavnikov in predhodnikov sodobne sociologije, kjer je izognil Karl Marxu..

Zaradi priznanja za to delo je postal redni profesor za sociologijo. Leta 1939 je bil imenovan za direktorja Oddelka za sociologijo na Harvardu 1944.

Leta 1946 je ustanovil in vodil Oddelek za družbene odnose. Vključil je sociologijo v druge družbene vede, kot so psihologija in antropologija. Umrl je 8. maja 1979 v Nemčiji

Prispevki

Parsonovo delo je treba obravnavati kot sistem idej, ki so se razvile skozi njegovo življenje. Njegova prva dela so se osredotočila na družbeno delovanje in prostovoljno delovanje, ki ga vodijo moralne vrednote in družbena struktura.

Te so opredelile izbiro posameznikov za eno ali drugo transformativno delovanje realnosti. Po Parsonsovem prepričanju je bila objektivna realnost le posebna vizija posameznika okoli njegove izkušnje.

Vizija je temeljila na njeni konceptualni shemi in njeni teoriji, tako da se je realnost začela iz analize, ki je bila narejena.

Njegova vizija je sčasoma dajala večji pomen sami strukturi in medsebojni povezanosti potreb, kakor tudi zadovoljstvu teh in sistemov, ki jih ustvarjajo..

Njen najpomembnejši prispevek je bila opredelitev primarnih potreb socialne strukture. Ti so bili napovedani s kratico AGIL. Ti podsistemi sestavljajo zmerno samozadostno skupnost, ki deluje v skupnem okviru: \ t

- Prilagoditev: gospodarstvo s proizvodnjo in delom spreminja okolje in distribuira proizvode

- Cilj (cilji): politika določa cilje in mobilizira sredstva za njihovo doseganje.

- Integracija: usklajuje in ureja sestavine družbe, jih prestavlja in ureja.

- Latency: kultura, socializacijske institucije, zadolžene za vitalizacijo, obnavljanje sankcij in prenos sistema vrednot.

Glavne razlike z drugimi teoretiki

Parsons daje prednost in opredeljuje zadovoljevanje potreb. Določite sisteme in vzpostavite razvojno kronologijo. Končno, daje prednost pomembnosti teh sistemov, ki dajejo pomen kulturnemu sistemu.

Da bi razumeli razliko med Parsonsovo teorijo in drugimi socialnimi teoretiki, moramo razumeti vzroke družbenih dejanj; Parsons jih postavi v prihodnost in ne v preteklost. To je pomembna razlika z historisti, ki jo postavljajo v preteklost ali v neenakosti.

Ob koncu svojega življenja je celo dvomil v definicijo strukturalizma in funkcionalizma okoli njegovih teorij, ker ni menil, da so resnično zajeli njihov pomen.

Teorija

Socialna dejavnost

Na podlagi idej Maxa Weberja Talcott Parsons zavrača vedenje. To je opredeljeno kot kondicioniranje ali družbeno vedenje kot samodejni in iracionalni odziv na spodbudo.

Parsons vrednoti družbeno dejanje, ki ga obravnava kot odgovor, ki si zasluži ustvarjalni miselni proces. To vključuje predlog dosežka ali cilja in analizo dejavnikov, ki vplivajo na razvoj ideje, in vzbuja tri elemente za obstoj obstoječega družbenega delovanja:

Akt enotnosti

Nanaša se na obstoj posameznika ali akterja, ki izvaja dejanje. To je temeljni temelj družbenega delovanja, saj je tisti, ki mora spremeniti obstoječo realnost.

Ta teorija - za razliko od drugih - temelji na tem, da verjame, da je povezava z drugimi posamezniki dana kot potreba po soodvisnosti posameznih sistemov. Izkazalo se je tako in ne zaradi ustvarjanja solidarnostnih obveznic solidarnosti.

Prostovoljstvo

To je cilj ali cilj, ki usmerja delovanje posameznika. Gre za idejo končnega stanja, v katerem se realnost preoblikuje iz dejanja, ki se izvaja. Niz individualnih želja po doseganju statusa ali vloge znotraj sistema.

The verstehen ali razumeti

Notranji in zunanji pogoji časa in prostora, kjer se dejanje odvija, pa tudi razumevanje, da obstajajo dejavniki, ki jih je mogoče nadzorovati, drugi pa ne. Ukvarja se z zavezništvi in ​​uporabo zunanjih dejavnikov ter analizo doseženega.

Strukturni funkcionalizem

Strukturni funkcionalizem nakazuje, da so družbe nagnjene k samoregulaciji kot mehanizmu preživetja. To jim omogoča, da ohranijo družbeni red.

Za to se iz družbenih dejanj razvija stalna medsebojna povezanost in ponovna opredelitev različnih elementov, vrednot, ciljev in funkcij. Izvajajo jih posamezniki na racionalen način.

Prizadevajo si uporabiti najprimernejša sredstva za doseganje svojih ciljev. Ne z mehanskim ali samodejnim odzivom, temveč na podlagi vrednot in vedenjskih vzorcev, internaliziranih iz niza mehanizmov družbenega vpliva, ki so jih vzpostavile institucije..

Da bi opredelili strukturo ciljev, ki jih posamezniki s svojim delovanjem predstavljajo s Parsonsom, so določili štiri funkcionalne predpogoje:

- Vloga: je vloga posameznika v sistemu ali podsistemu. V življenju lahko igrate različne vloge, odvisno od funkcije, ki jo opravljate, ali od tega, kaj morate storiti znotraj enega ali drugega sistema.

- Standardi: je niz predpisov, obveznih ali ne, ki obstajajo v sistemu. Lahko so specifične, eksplicitne, razumljive, običajne ali predlagane.

- Vrednote: je niz prepričanj, običajev in načel, ki jih upravlja sistem in ki morajo biti splošno sprejete.

- Kolektivnosti: so institucije, ki so odgovorne za druženje odnosov sistema in se pojavljajo v skladu s potrebami, ki se ustvarjajo in morajo biti izpolnjene..

Kronološki sistemi strukturnega funkcionalizma

Strukturni funkcionalizem si prizadeva ustvariti analogijo med organskim življenjem in socialno strukturo. V teh družbenih skupinah se nagibajo k specializaciji in zato postajajo bolj učinkoviti, saj razvijajo kompleksnejše strukture.

Posamezniki znotraj teh struktur izvajajo družbena dejanja, ki postanejo kulturni referenci glede na to, ali se odzivajo na prevladujoči družbeni red. Posameznik je motor sistema strukturnega funkcionalizma.

Za dosego tega, da strukture zadovoljujejo družbene potrebe, so predlagani štirje kronološki sistemi. Razvijajo se hkrati s posameznikom, potem pa so prednostno razvrščene na obraten način, ko je udeleženec dosegel svoj razvoj.

Kronološki sistemi in prednostna razvrstitev

Biološka

Razume se kot subjekt subjekta, pa tudi kot materialni in fizični vir, v katerem se razvija družbena dinamika. V kronologiji bi bila njegova vrednost izražena kot 1, ker brez igralca ostalo ne obstaja.

Kadar fizični subjekt že obstaja in je del drugih sistemov, ima njegova prednost prednost. 4. Gospodarska sfera v Parsonsovi teoriji očitno nima prednostne vrednosti..

Osebnost

To je niz izkušenj, lastne značilnosti in slog vsakega predmeta. Njen kronološki pomen je 2, ker naredi akterja nekaj edinstvenega, vendar po vrstnem redu prioritete funkcionalizma postane 3 in njegovo področje uporabe je psihologija..

Družabno

To je sistem, ki vzpostavlja orodje. Lokacija znotraj strukture naredi posameznika del splošnega družbenega sistema; obstajajo neenakosti kot vloge in status. Njegov kronološki pomen je 3, vendar je prednostna naloga 2, njegov obseg pa je sociologija.

Kulturni

Vse to je nematerialni vidik, ki opredeljuje človeka. Gre za prepričanja, želje in sanje. Njegova kronološka vrednost je 4, v prioritetnem vrstnem redu pa je 1. Njegova vrednost je v viziji strukturalizma boljša in njeno področje je antropologija.

Prilagodljivost

Po Parsonsu je moral družbeni sistem svoje okolje prilagoditi svojim potrebam in hkrati zadovoljiti njegove zahteve. Da bi to dosegli, je treba določiti niz prvobitnih ciljev in doseči vsakega od njih.

Celoten sistem mora biti medsebojno povezan in reguliran med sestavnimi deli. Vsak sistem mora nenehno obnavljati kulturne motivacije. Vsak posameznik v socialnem sistemu ima status vloge, ki mu daje položaj v sistemu in ga naredi igralca ali izvajalca družbenih dejanj..

Sistem mora biti združljiv z drugimi sistemi, s katerimi morajo biti povezani v odvisnosti. Poleg tega mora učinkovito izpolnjevati potrebe akterjev.

Po drugi strani pa mora spodbujati sodelovanje zainteresiranih strani, da se zagotovi soodvisnost. Prav tako mora izvajati socialni nadzor nad dezintegracijskim vedenjem različnih sistemov ali akterjev, poleg tega pa mora imeti moč nadzora nad konflikti, ki se ustvarjajo..

Preživetje sistema je odvisno od njegove učinkovitosti pri ustvarjanju niza stalnih mehanizmov socializacije. Zagotoviti mora prestrukturiranje niza skupnih vrednot in potreb.

Pomembno je, da vsak igralec izpolnjuje svojo vlogo in ima status. To omogoča določeno stopnjo razhajanja ali odstopanja, ki omogoča ustvarjanje novih vlog in ne ogroža splošne trdnosti konstrukcije..

Idealna vizija funkcionalnega strukturalizma

Da bi razumeli teorijo Talcotta Parsonsa, moramo razumeti, da znanstvene teorije začnejo opisovati resničnost; nato poskušajte pojasniti, razumeti in predvideti posledice v prihodnji viziji te realnosti.

Funkcionalni strukturalizem črpa idealno vizijo prevladujoče družbe, v kateri živimo, kjer pomanjkljivosti institucij pokrivajo nadomestne institucije..

Na ta način se ustvari iluzija dobrega počutja, ki ne zadovoljuje in ne zadovoljuje resničnih potreb družbenih akterjev. To odpravlja ideologijo kot nekaj, kar je človeško bitje in ga nadomešča s pragmatičnim in spreminjajočim se idealom.

Ta ne predvideva nobenega cilja, ki bi bil večji od cilja ohranjanja družbe. Ne upošteva konfliktov kot gonilo sprememb, ker predstavlja domnevno postopen razvoj.

Vendar se to v resnici ne zgodi zaradi odpornosti na spremembe tistih, ki postavljajo pravila igre in raje ustvarjajo institucije in nadomeščajo konflikte, da bi ohranili moč in posedovanje materialnih virov..

Njen velik uspeh je predvideti prevladujočo ideologijo začetka 21. stoletja, ko mediji uveljavljajo nadomestno funkcionalno institucijo resnice in zgodovine, vendar to ne predvideva, da preživetje družbe ni nad ohranjanjem človeške vrste.

Reference

  1. (S / D) Talcott Parsons, Socialni sistem. Vzpostavljeno v: theomai.unq.edu.ar
  2. Girola, Lidia (2010). Talcott Parsons: o družbeni evoluciji. Sociološka revija št. 72. Vzpostavljeno iz: scielo.org.mx
  3. Parsons, Talcott (1951). Ameriška družina: Odnos do osebnosti in družbene strukture. Vzpostavljeno iz: books.google.es
  4. Parsons, Talcott (1939). Poklici in socialna struktura. Oxford University Press. Vzpostavljeno iz: jstor.org
  5. Garoz López, Guillermo (2018). Sociologija Talcotta Parsonsa. Funkcionalistična teorija. Obnovim v: ssociologos.com