Ustavna monarhija, izvor in zgodovina, značilnosti in države



The ustavna monarhija je politični sistem, v katerem je kralj vodja države, vendar njegove pristojnosti niso absolutne, ampak so omejene z ustavo, ki vključuje vrsto pravic..

Po mnenju političnega misleca Vernona Bogdanora (1997) je pojem ustavne monarhije prvič uporabil francoski pisatelj W. Dupré, avtor Monarchie constitutionelle in Ustavna ureditev, dela, objavljena leta 1801.

Indeks

  • 1 Značilnosti
  • 2 Izvor
    • 2.1 Ilustrirani despotizem
  • 3 Vplivni avtorji
    • 3.1 John Locke (1632-1704)
    • 3.2 Montesquieu (1689-1755)
  • 4 Revolucija 1688 ali slavna revolucija
  • 5 Ustavna monarhija v Nemčiji ali v celinski Evropi
  • 6 Države, ki imajo danes ustavno monarhijo
  • 7 Reference

Funkcije

-Sestavlja ga oblika vladanja, v kateri monarh deli oblast z ustavno organizirano vlado.

-Kralj / kralj je lahko nekaj preprosto obrednega, brez prave moči pri sprejemanju odločitev, ki vplivajo na vlado države.

-Nekatere ustavne monarhije so Anglija, Španija, Jordanija, Belgija, Tajska ali Kambodža.

-Ustavna monarhija se je pojavila v sedemnajstem stoletju in sovpadala z začetkom liberalizma v Evropi.

-Od absolutne monarhije se razlikuje od izvora moči. Medtem ko je v absolutni monarhiji oblast pripisana kralju po božji milosti, v ustavni monarhiji oblast izvira iz ljudi. To pomeni, da se mora monarh držati vrste norm ali pravic, ki jih vsebuje ustava.

-Ta politični sistem je treba razlikovati od drugih podobnih oblik vladanja, kot je parlamentarna monarhija. Oba se strinjata, da suverenost prebiva v ljudeh. Toda v tem zadnjem primeru ima figura monarha samo simbolno moč, saj zakonodajna in izvršna oblast prebivata v generalnih kortesih ali v parlamentu..

Izvor

Ustavna monarhija je v 17. in 18. stoletju našla svoja načela, ki so zagovarjali delitev oblasti in politično reformo evropskih držav..

V teh stoletjih sta se zgodila dva temeljna zgodovinska dogodka, ki sta s seboj prinesla vrsto kulturnih in duševnih sprememb, ki so olajšale izvajanje tega sistema upravljanja: znanstveno revolucijo in razsvetljenje ali razsvetljenje. Miselci tega kulturnega gibanja so zagovarjali vrsto idej, ki so se odražale v objavi Enciklopedija Diderot in D'Alambert konec 18. stoletja.

Med idejami, objavljenimi v velikem razsvetljenskem delu, je bil očiten duh napredka in reform, ki so imeli te mislece.

Na straneh Enciklopedije, kjer se zbira vse znanje časa, se izraža duh ljubezni do znanosti, napredka in strpnosti. Da bi dosegli ta napredek, je treba sprejeti vero, da bi se odzvali na vsa univerzalna vprašanja.

Ko zapustimo teocentrične teorije, postane končni cilj sreča človeka in torej družbe. Malo po malo se te teoretske misli prevedejo v resnične politične reforme.

Ne smemo pozabiti, da je bila utemeljitev absolutne monarhije Bog, ki je dal moč kralju. Z izgubo pomena religije in Cerkve ta politični sistem počasi izgublja svoj pomen.

Ilustrirani despotizem

Ko te reforme postanejo močnejše, absolutna monarhija umakne razsvetljenemu despotizmu.

Razsvetljeni despotizem je nov politični sistem, ki so ga sprejeli nekateri reformistični misleci, ker je omogočil napredek družbe. Vse moči ostanejo v monarhu, toda to pomeni vrsto popuščanj ljudem in omejuje moč plemičev in duhovnikov. Moto tega sistema je "vse za ljudi, vendar brez ljudi".

Proces spreminjanja monarhij v svetu je bil počasen, ker je v XIX. Stoletju eden od najbolj znanih absolutnih monarhov zgodovine Louis XIV še naprej dokazoval svojo veličastno moč na francoskem prestolu..

Če se vrnemo k mislečem tistega časa, sta dve, ki sta bili bistvenega pomena za razvoj ustavne monarhije v Evropi in enkrat prekinili Stari režim. Ti intelektualci so bili John Locke in Baron de Montesquieu.

Vplivni avtorji

John Locke (1632-1704)

John Locke je pripadal empiričnemu toku, ki pridobi znanje skozi izkušnjo in razumen svet ali čute. Njegova politična teorija je odločilno prispevala k vzpostavitvi in ​​zrelosti ustavne monarhije v Angliji.

Njegove ideje se radikalno razlikujejo od idej drugega angleškega misleca, ki ga je vplival v zgodnjih letih, Thomasa Hobbesa (1588-1679), zagovornika političnega absolutizma, sistema, ki opravičuje njegovo najpomembnejše delo: Leviathan \ t.

Politična teorija Johna Locka se odraža v njegovi Dve pogodbi o civilni vladi (Dve razpravi vlade). Locke je aktivno sodeloval pri vladanju Karla II., Vendar nekatere njegove ideje ne bi zmagale do slavne revolucije leta 1688.

Locke zagovarja v svoji drugi razpravi, da je človek po svoji naravi svoboden, vendar da bi se izognili drug drugemu z naravnimi zakoni, morajo skleniti pakt. Tako se oblikuje politična moč.

Tudi pri tem delu brani politični sistem, ki temelji na ustavni monarhiji. Locke v svojem eseju govori o neodvisni skupnosti, ki ima zakonodajno oblast, skupno bogastvo. Kralj je tisti, ki ima izvršilno oblast in se drži zakonov, ki jih narekuje Commonwealth. To je prvi pogled ločevanja moči, ki ga opazimo v mislih Lockeja.

Montesquieu (1689-1755)

Charles Louis de Secondat, Lord Brède in Baron de Montesquieu je bil razsvetljeni francoski mislec. Njegovo najpomembnejše delo je Duh zakonov (1748), kjer analizira politične sisteme tistega časa in razvija lastno teorijo o tem, kako bi morala biti oblika vladanja držav.

Montesquieu je po angleškem modelu razvil načelo delitve oblasti v svojem delu Duh zakonov. Za barona morajo biti zakonodajne, izvršilne in sodne oblasti v različnih rokah, da bi zagotovile svobodo ljudstva.

Na prvotno delitev, ki jo je naredil Locke, Montesquieu dodaja sodno oblast. Poleg tega razsvetljeni mislec gre korak naprej in razlikuje tri oblike vladanja, ki se pojavljajo v družbi tistega časa:

  • Monarhija. Kralj ima moč. Glede na Politična teorija Montesquieuja, o Melvyn Richterju mislec opredeljuje to obliko vladanja kot primerno za sodobne evropske države. Richter tudi potrjuje, da razsvetljeni mislec definira parlamente kot bistvene v ustavni monarhiji.
  • Republike. Moč je v ljudeh, ki so suvereni.
  • Despotizem. Moč je neomejena in je v rokah ene same osebe.

Po mnenju Mansuya je v analizi Montesquiejevega dela: Liberalizem in politični režimi: Prispevek Montesquieuja, Po analizi angleškega modela mislec vzame drugo merilo za razlikovanje, ali je državni model dober ali ne za njegovo družbo: zmernost.

Montesquieujeve misli bodo imele velik vpliv na francosko revolucijo in postavile temelje demokracije, ki se bodo postopoma oblikovale v Evropi..

Revolucija 1688 ali slavna revolucija

María Ángeles Lario, ki navaja strokovnjaka iz političnih znanosti Bogdanor, v članku v Journal of Political Studies navaja, da angleški ustavno monarhijo opredeljujejo kot trenutek, ko je kralj prisiljen spoštovati listino pravic ali izjav Pravice To se dogaja s slavno revolucijo.

Slavna ali brezkrvna revolucija prejme to ime zaradi majhnega prelivanja krvi. Tudi politika Margaret Thatcher, ki je zasedla položaj predsednika vlade Združenega kraljestva in filozofa Karla Marxa, se strinja v svoji opredelitvi revolucije kot miren proces, v nasprotju s tem, kar se je zgodilo v drugih evropskih revolucijah in uporih..

Vendar pa obstajajo tisti, ki se ne strinjajo s kvalifikacijo tega zgodovinskega dogodka, ker glede na to, kar trdijo, ni resničen in upravičuje vizijo zgodovine, ki jo imajo gonilci te revolucije,.

Z obnovo monarhije v Angliji v času vladavine Karla II. So se verski spopadi med katoličani in protestanti, ki so razdeljeni na dve stranki: vigovi (liberalci) in torije (konservativci) povečali..

Težave so nastale, ko je monarh želel, da ga je nasledil na prestolu Jamesu II (James II), njegovem bratu in vojvodi Yorku. Preden je prišel na prestol, so Whigsi poskušali sprejeti zakon o izključitvi, da bi zapustili Jamesa II iz zaporedja nasledstva. Zavrnitev njegovega predhodnika je ogrozila konflikt med katoličani in protestanti, čeprav je končno vojvoda od Yorka prišel na prestol..

Vladavina ne bo trajala dolgo, saj so leta 1688 Whigsi uspeli strmoglaviti Jakoba II. Skupina zarotnikov je uspela premagati Jakoba II s pomočjo protestantskega princa Oranskega, Williama in njegove žene Marije, tudi protestantske..

Ko so se z veliko vojsko pojavili v Londonu, so kralja prisilili v izgnanstvo s svojo družino. Po tem, ko je ostal na prostem prestolu, je William zasedel prestol kot William III poleg žene Marije, ki je leta 1689 podpisala angleški zakon o pravicah..

Od tega trenutka je vzpostavljena ustavna monarhija v Angliji, ki bi sčasoma umaknila parlamentarni monarhiji, ki je zdaj Britanija z Elizabeto II kot monarhom..

Ustavna monarhija v Nemčiji ali v celinski Evropi

Večina evropskih držav je sledila angleškemu modelu, ki je pred parlamentarno monarhijo. Vendar pa je nemška definicija ustavne monarhije drugačna od angleške. Liberalizem, ki je vsajen v Nemčiji, je veliko bolj konzervativen.

Po mnenju Lario je nemška koncepcija ustavne monarhije tisto, kar opredeljuje politični sistem, kjer moč še vedno prebiva v figuri kralja. To je veliko bolj konkretna definicija kot angleška in se pojavlja na začetku 19. stoletja.

Ustavna monarhija v kontinentalni Evropi je bila reakcija na revolucije, ki so se dogajale v Evropi po francoski revoluciji.

V tem modelu vladanja sta zastopanost ljudi in monarhije na isti ravni. Je odziv na revolucionarni proces, saj je s pomočjo ustavne monarhije uspelo ublažiti te revolucionarne poskuse.

Po Lariu je ustava tega sistema, ki so ga oblikovali Nemci, običajno podelil kralj. Ta temeljni zakon je ministrom pripisal le funkcijo, povezano z zakoni, za kar nimajo politične odgovornosti pred Cortesom. Tudi položaj ministra ni združljiv s položajem poslanca, kot se je že zgodilo v Franciji in Ameriki po angleškem modelu

Končno, obstaja protislovje med tem, kaj države vzpostavljajo v politični teoriji ali v ustavah in kaj se dogaja v praksi, ki se konča s prilagajanjem angleškemu parlamentarizmu. Malo po malo, ne da bi opustili načelo monarhije, režimi svoje sisteme povečujejo na parlamentarni ravni, pri čemer monarh z manj močjo in bolj neomejeno vlogo..

Države, ki imajo danes ustavno monarhijo

Danes še vedno obstajajo države, ki ohranjajo ustavno monarhijo, ne da bi postale parlamentarne. V teh državah je slika kralja aktivna in ima politične moči, ni simbolna reprezentacija, kot se dogaja v Španiji s Filipom VI ali v drugih evropskih državah, kot so Belgija, Danska ali Anglija. Te države z ustavno monarhijo po seznamu, ki ga je pripravila spletna stran Wikipedije, so:

- Kraljevina Bahrajn (Azija). Kralj: Hamad bin Isa Al Khalifa.

- Kraljevina Butan (Azija). Kralj: Jigme Khessar Namgyal Wangchuck.

- Hašemitska kraljevina Jordanija (Azija). Kralj: Abdullah II.

- Kuvajt (Azija). Emir: Sabah Al-Ahmad Al-Yaber Al-Sabah.

- Kneževina Lihtenštajn (Evropa). Princ: Luis iz Lihtenštajna.

- Kneževina Monako (Evropa). Princ: Albert II.

- Maroko (Afrika). Kralj: Mohamed VI.

- Kraljevina Tonga (Oceanija). Kralj: Tupou VI.

Reference

  1. Bogdanor, V. (1997). Monarhija in ustava. Združene države, Oxford University Press.
  2. Dunn, J. (1969). Politična misel Johna Lockeja: Zgodovinski zapis o argumentu "dveh pogovorov o vladi" \ t.
  3. Lario, A. (1999). Ustavna monarhija in parlamentarna vlada. Revija za politične študije.106, 277-288. 2017, 13. januar za bazo podatkov Dialnet.
  4. Locke, J. (2016). Druga razprava o vladi. Los Angeles, Kalifornija Izboljšani mediji.
  5. Mansuy, D. (2015). Liberalizem in politični režimi: Prispevek Montesquieuja. 10, 255-271. 2017, 13. januar za bazo podatkov Dialnet.
  6. Richter, M. (1977). Politična teorija Montesquieuja. Cambridge, University Press.
  7. Vallance, E. Slavna revolucija: 1688 - Britanski boj za svobodo. Hachette Digital.
  8. Varela, J. (1997). Monarhija v britanski ustavni teoriji v prvi tretjini 19. stoletja. 96, 9-41. 2017, 13. januar za bazo podatkov Dialnet.