Gabriel Tarde življenjepis, prispevki k sociologiji in delom

Gabriel Late (1843-1904) je bil sociolog, kriminolog in socialni psiholog, rojen v Franciji. Njegov glavni prispevek je bil na področju sociologije, ki ga je zasnoval kot nekaj, kar temelji na majhnih psiholoških interakcijah med posamezniki. Temeljne sile, ki bi ustvarile te interakcije, bi bile imitacija in inovativnost.

Popoldne je prišel iz dobrote družine in njegov prvi namen je bil študij matematike. Vendar pa je zaradi njegove vizualne bolezni opustila to prvo poklicanje in začela študirati pravo.

Zanimivo je, da se ni nikoli usposabljal iz sociologije. Vse njegovo znanje je bilo pridobljeno na lastno, s pomočjo njegovih izkušenj kot sodnik poučevanja na območju, kjer je bil rojen. Njegova pisanja o tej temi so mu omogočila, da je dobil pomembno mesto v francoskem ministrstvu za pravosodje.

Čeprav je v času, ko je dosegel precejšnjo pozornost, njegova smrt očitno naredila njegovo delo pozabljeno. Morala je počakati do druge polovice 20. stoletja, ko so se nekateri avtorji oprli na svoje teorije, da bi razložili družbeno realnost.

Indeks

• 1 Življenjepis
  • 1.1 Univerza
  • 1.2 Prva dela
  • 1.3 Pariz
  • 1.4 Smrt
• 2 Prispevki k sociologiji
  • 2.1 Izhodišče
  • 2.2 Posnemanje
  • 2.3 Logične imitacije in ekstralogične imitacije
  • 2.4 Izum
  • 2.5 Ugovor
  • 2.6 Psihosocialna teorija kriminalitete
  • 2.7 Teorija Actor-Network (Teorija mrežnih akterjev)
• 3 Dela
  • 3.1 Popolna bibliografija
  • 3.2 V španščini
• 4 Reference

Biografija

Jean-Gabriel De Tarde, pravo ime avtorja, je prišel na svet v francoskem mestu Sarlat (Dordogne). Rodil se je 12. marca 1843 v naročju bogate družine.

Njegov oče, vojaški častnik in sodnik, je umrl, ko je bil Gabriel star samo 7 let. Preostali del otroštva je preživel v skrbi za mater.

Položaj družine mu je dovolil študij v prestižni jezuitski šoli. Tam je pokazal posebno zanimanje za učenje latinščine, grščine, zgodovine in matematike. Njegovi biografi potrjujejo, da je bil briljanten študent, čeprav se zdi, da se pritožuje nad strogo disciplino šole. Po njegovem mnenju je omejil svojo individualno svobodo.

Univerza

Mladi Tarde je končal študij na gimnaziji. Po tem, s 17 leti, je vstopil v Politehniško šolo, da bi študiral matematiko.

Po njegovih besedah ​​se je začelo "enciklopedično potovanje po vseh znanostih in pri gradnji velikega filozofskega sistema"..

Njegovo poklicanje pa je bilo okrnjeno z očesno boleznijo. Pojavil se je, ko je bil star 19 let, očitno zato, ker je študiral obsesivno. Popoldne je moral zapustiti matematiko in vstopil na univerzo v Toulousu, da bi opravil pravno šolo. Leto na Univerzi v Parizu mu je pomagalo dokončati usposabljanje.

Prva delovna mesta

Po končanem študiju je Gabriel sprejel mesto preiskovalnega sodnika v Sarlatu in okolici. Kljub predlogom, ki jih je prejel, da bi zasedel boljše položaje, ni hotel nikoli zapustiti območja, saj je hotel biti blizu materi.

Poleg tega je priznal, da je to delo raje bolj zapleteno in se zato osredotoča na tisto, kar je že začelo biti njegovo pravo poklic: sociologija. Položaj sodnika mu je dal gospodarsko mirnost in mu pustil dovolj časa, da je začel razvijati svojo teorijo o družbi.

Tarde je svoja prva dela o tej temi zaključil leta 1875, vendar jih v tistem času ni niti poskušal objaviti. Bilo je leta 1880, ko je prišel v stik z direktorjem Pariškega filozofskega časopisa, ki je bil pripravljen objaviti nekaj člankov.

Med letoma 1883 in 1890 je objavil Primerjava kriminala in Kriminalistična filozofija, poleg nekaj deset člankov o kriminologiji. Malo po malo je na teh področjih pridobivala zelo dober ugled.

Tarde se je leta 1887 poročil in imel dva otroka.

Pariz

Gabriel Tarde ni zapustil rojstnega kraja do smrti svoje matere. Po njegovi smrti se je preselil v Pariz, kjer mu je ministrstvo za pravosodje naročilo, naj opravi delo na področju kazenske statistike.

Leta 1894 je dobil imenovanje za direktorja kazenske statistike na ministrstvu za pravosodje, ki ga je imel do svoje smrti deset let kasneje.

V prestolnici je njegova kariera dobila nov zagon. V svojih publikacijah naj bi leta 1899 prevzel katedro za moderno filozofijo v šoli Francije. Naslednje leto se je pridružil Akademiji za moralne in politične znanosti.

Kljub tem uspehom je Tarde lahko poučeval le na omenjenih institucijah. Univerza je bila vedno veto, saj je bil takrat zvezda sociolog Durkheim.

Smrt

V začetku novega stoletja je Tarde dosegel velik ugled kot sociolog po vsej Evropi. Njegove knjige so bile prevedene v številne jezike in so pridobile popularnost tudi med nespecializirano javnostjo.

Toda njegova smrt, ki se je zgodila v Parizu 13. maja 1904, se je zdela, da ga je pozabil pozabiti svoje delo. V kratkem času se je njegovo delo komaj spominjalo in se bo nadaljevalo več desetletij.

Prispevki k sociologiji

Veliko dela Tarde se je rodilo iz njegovega zavračanja teze Durkheima, najbolj vplivnega sociologa v tistem času. Durkheimove teze so dale veliko transcendenco socialnemu, medtem ko je Tarde menil, da je sociologija temeljila na dveh konceptih, ki jih je ustvaril: imitacija in izum.

Popoldne je izvedel globoke in primerjalne analize družbenih fenomenov, ki so do objave vsebovali zelo nova stališča..

Izhodišče

Popoldne je za izhodišče vzelo dejstvo, da se v znanosti vedno pojavlja točka, ki se ponavlja in da ravno zato daje možnost oblikovanja splošnih zakonov. Ta pravilnost je tisto, kar znanstveniki uporabljajo za teoretiziranje in sklepanje.

Novost dela Tarde je v uporabi tega načela za sociologijo. Za to je najprej vzel psihologijo, kjer je zakon spomina na ponavljanje. V njem lahko ponovite pretekla stanja zavesti.

V sociologiji je iskal pojav ponavljanja in Tarde ga je našel v posnemanju. Tako je objavil svoje prve postulate psihološke sociologije.

Za avtorja obstajajo tri vrste imitacije: ponavljanje, kar otrok počne; nasprotovanje, ki je položaj mladostnika; in prilagoditev, značilna za odrasle.

Imitacija

Teze Popoldne potrjujejo, da ima družbeni fenomen najpomembnejšo podlago v posnemanju. Za avtorja je to psihološki pojav, zato se njegova doktrina imenuje sociološka psihologija.

Imitacija je posledica mentalnega odnosa, ki obstaja med dvema osebama, pri čemer je eden subjekt, ki posnema, drugi pa tisti, ki reproducira njihovo vedenje. Sociologija bi torej morala preučiti to razmerje.

Za popoldne je to posnemanje vrsta komunikacije in brez nje družbeni pojav ne bi obstajal. To posnemanje je psihološki medij med individualnim umom in socialnimi institucijami. To je način, na katerega posameznik postane kolektiv.

Teorija Tarde poudarja, da vsi posamezniki, tako da posnemajo sami sebe, komunicirajo v družbi in na ta način, na podlagi skupnega posnemanega vedenja, so institucije organizirane.

Imitacija logike in ekstralogične imitacije

Avtor deli imitacijo na dve vrsti. Prva bi bila logična imitacija, tista, ki jo posameznik zavestno razvija na podlagi svojih prednosti in koristi.

Po drugi strani se ekstralogična imitacija odvija brez kakršnega koli mentalnega izračuna, brez razmišljanja. To ne pomeni, da ne more priti do pozitivnih rezultatov, čeprav to ponavadi ni tako.

Izum

Izum je vir človeškega napredka. Za Popoldne ima samo 1% prebivalstva ustvarjalne lastnosti. Avtor meni, da družba ne bi napredovala, če bi obstajala samo imitacija, ki bi ostala stagnirajoča. Zato je izum bistven za napredovanje človeka.

Ugovor

Tarde je v svoje delo vključil nov koncept Univerzalna opozicija, V tem primeru gre za opozicijo ali konflikt, ki ima za avtorja tudi pomembno vlogo v družbeni evoluciji človeškega bitja..

Sociolog je menil, da pride do nasprotja, ko dve ideji, ki izvirajo iz izuma, trčita. Na koncu rezultat tega šoka, ki ga ojača posnemanje, ustvarja družbene spremembe.

Psihosocialna teorija kriminalitete

Eno od področij, ki mu je Tarde posvetil del svojega dela, je bilo kriminaliteto, preučevanje njihovih psihosocialnih motivov. Njegova splošna teorija potrjuje, da je kriminal zasnovan v fenomenu posnemanja. Da bi to razumeli, je treba upoštevati različne dejavnike.

Prvi je kršenje moralne tradicije krščanstva. Še en vidik, ki je opozoril na izseljevanje s podeželja na mesto, tretji pa bi bil nastanek kultur, za katere je menil, da so deviantne, kot so mafije..

Kar zadeva razlago tega, kar je imenoval kriminalna filozofija, je predlagal dve bistveni osnovi: osebno identiteto in družbeno podobnost. V zadnjem primeru je Tarde poudaril, da posamezniki, ki niso prilagojeni nobeni družbeni skupini, težijo k več kaznivih dejanj.

Teorija Actor-Network (Teorija mrežnih akterjev)

Kot smo že omenili, se teorije popoldneva niso več upoštevale pri smrti avtorja. Desetletja kasneje je teorija Actor-Network (Actor-Network Theory) dobila velik del svojega dela.

Dela

Najizrazitejša dela Gabriel Tarde so Zakoni imitacije (1890), Socialna logika (1894), Socialni zakoni (1897), Študije socialne psihologije (1898) in Mnenje in ljudje (1901).

Popolna bibliografija

- Kriminaliteta se primerja. 1886

- La philosophie pénale. 1890

- Les lois de l'imitation. 1890

- Les transformations du droit. Etid sociologique.

- Monadologija in sociologija. 1893 

- Družbena logika. 1894

- Fragment d'histoire prihodnost. 1896

- L'opposition universelle. Essai d'une théorie des contraires. 1897

- Écrits de psychologie sociale. 1898

- Vi socialni lois. Esquisse d'une sociologie. 1898

- L'opinion et la foule. 1901

- The Psychologie Economique.

V španščini

- Transformacije zakona o prevajanju, 1894

- Socialni zakoni, 1897

- Zakoni imitacije: sociološka študija, 1907

- Prepričanja, želje, družbe. Eseji za drugo sociologijo, 2011.

- Monadologija in sociologija

Reference

1. Infomerica. Gabriel de Tarde (1843-1904). Vzpostavljeno iz infoamerica.org
2. Alvaro, J. Garrido, A. Schweiger, I. Torregrosa, J. Emile Durkheim VS Gabriel Tarde. Vzpostavljeno iz psicologiasocialcue.bigpress.net
3. Sánchez-Criado, Tomás. posnemanje, nasprotovanje in inovativnost družbenih oblik: Končnost in neskončnost v družbenih zakonih Gabriela Tardeja. Vzpostavljeno iz atheneadigital.net
4. Nova svetovna enciklopedija. Gabriel Late. Vzpostavljeno iz newworldencyclopedia.org
5. Uredniki enciklopedije Britannica. Gabriel Late. Vzpostavljeno iz britannica.com
6. Zaprto. Gabriel Late. Vzpostavljeno iz upclosed.com
7. Mednarodna enciklopedija družbenih ved. Dober dan, Gabriel. Vzpostavljeno iz encyclopedia.com.