Amartya Sen Biografija, Teorija zmogljivosti in človeški razvoj



Amartya Kumar Sen je indijski ekonomist in filozof, rojen leta 1933. Njegova dela so bila leta 1998 priznana za Nobelovo nagrado za ekonomske vede. Stockholmska akademija znanosti, subjekt, ki podeljuje to nagrado, je poudaril njegov prispevek k analizi gospodarske blaginje.

Sen se je odlikoval s študijami o revščini in človeškem razvoju. Te predmete je začel preučevati, potem ko so ga navdušile lakote, ki jih je opazil v Južni Aziji. Sen je sodeloval tudi pri ustanavljanju indeksa človekovega razvoja, ki ga je ustanovil OZN, pri čemer je želel preseči preprosto merjenje ekonomskih parametrov.

Med njegovimi izjemnimi prispevki je tudi teorija zmogljivosti in njen koncept razvoja, ki temelji na ljudeh in porazdelitvi bogastva v državah.

Bil je profesor na več svetovnih univerzah in bil med letoma 1985 in 1993 svetovalec na Svetovnem inštitutu za raziskave o gospodarstvih v razvoju..

Indeks

  • 1 Biografija Amartya Sen
    • 1.1 Prva leta
    • 1.2 Študije ekonomije in filozofije
    • 1.3 Apostoli
    • 1.4 Poklicna poklicna pot
    • 1.5 Nobelova nagrada
  • 2 Teorija sposobnosti
    • 2.1 Od pravice do zmožnosti uresničevanja
  • 3 Koncept človekovega razvoja
    • 3.1 Premagajte številke
  • 4 Reference

Biografija Amartya Sen

Prva leta

Amartya Sen je prišel na svet v indijskem mestu Santiniketan v Zahodnem Bengalu, ko je še vedno pripadal britanskemu Raju. Rodil se je 3. novembra 1933 v naročju hindujske družine z dobrim ugledom. Njegov oče je bil univerzitetni profesor in predsednik organizacije javne uprave v regiji.

Sen je svoje srednješolsko izobraževanje razvil v Daki leta 1941, ko je šel v šolo St. Gregory.

Študij ekonomije in filozofije

Po končani srednji šoli se je Amartya Sen odločil za študij ekonomije v Kalkuti in diplomiral leta 1953. Po tem, ko je diplomiral, je odšel v Združeno kraljestvo, posebej v Oxford, kjer je tri leta končal usposabljanje na tem področju Trinity College.

V tem istem centru je doktoriral leta 1959 pod vodstvom slavnega ekonomista Joana Robinsona.

Sen pa se ni držal teh naukov, ampak se je tudi vpisal v filozofijo. Kot je sam rekel, je bila ta disciplina zelo uporabna pri razvijanju njegovega dela, zlasti ob vstopu v moralne razloge.

Apostoli

Eden od vidikov, ki je bil pomemben v času njegovega bivanja v Cambridgeu, je bilo njegovo sodelovanje v številnih razpravah, ki so potekale med zagovorniki John M. Keynesa in ekonomistov, ki so nasprotovali njegovim idejam..

V tem okolju intelektualnega bogastva je bil Sen pripadnik tajnega društva, Apostoli. V tem je srečal številne pomembne osebnosti angleške družbe, kot so Gerald Brenan, Virginia Woolf, Clive Bell in tisti, ki so bili kasneje obsojeni za vohunjenje v korist ZSSR, Kim Philby in Guy Burgess..

Poklicna poklicna pot

Poklicna kariera Amartye Sen je tesno povezana z univerzitetnim svetom. Bil je profesor na Londonski šoli za ekonomijo (LSE) do leta 1977 in na Univerzi v Oxfordu za naslednjih deset let. Po Oxfordu je nadaljeval poučevanje na Harvardu.

Poleg tega je bil član številnih gospodarskih organizacij, kot so ekonometrična družba (v kateri je bil predsednik), indijsko gospodarsko združenje, Ameriško gospodarsko združenje in Mednarodno gospodarsko združenje. Nazadnje je treba opozoriti, da je bil imenovan za častnega predsednika Oxfama in svetovalec OZN.

Med njegovimi številnimi objavljenimi deli izstopa njegov esej Revščina in lakota. Pri tem kaže s podatki, da so lakote v nerazvitih državah bolj povezane s pomanjkanjem mehanizmov porazdelitve bogastva kot pomanjkanjem hrane..

Nobelova nagrada

Največje priznanje za njegovo delo je prišlo leta 1998, ko je prejel Nobelovo nagrado za ekonomske vede. Nagrada je bila dodeljena, ker je prispevala k izboljšanju socialnega gospodarstva.

Z denarjem, ki ga prejme nagrada, je Sen ustanovil Pratichi Trust, organizacijo, ki si prizadeva izboljšati zdravje, pismenost in enakost spolov v Indiji in Bangladešu..

Teorija zmogljivosti

V delih Amartya Sen je njegova teorija sposobnosti, ki velja za eno od najbolj dragocenih v družbenih znanostih.

Gre za analizo človeškega razvoja in težave, s katerimi se soočajo revne družbe. Teorija sposobnosti namerava poznati svobodo, ki jo mora imeti vsaka oseba za uresničevanje svojih pravic, pa tudi doseči dostojno raven življenja..

Od pravice do zmožnosti uresničevanja

V teoriji, ki jo je predstavil indijski ekonomist, je ugotovljena pomembna razlika med pravicami, ki jih ima vsaka oseba (vključno z zakoni posamezne države) in zmožnostjo njihovega izvajanja..

Za Sen se mora vsaka vlada presojati glede na zmožnosti njenih državljanov. Avtor je dal jasen primer tega, kar misli s tem: vsi državljani imajo pravico do glasovanja, vendar to ne pomaga, če nimajo zmogljivosti za to..

Ko govorimo o zmogljivosti v tem kontekstu, se Sen sklicuje na širok spekter konceptov. To je lahko, da bi lahko študirali (in na ta način glasovali na bolj obveščen način), dokler ne dobite sredstev za potovanje v vaš volilni kolegij. Če ti pogoji niso izpolnjeni, teoretična pravica ne pomeni ničesar.

V vsakem primeru se njegova teorija osredotoča na pozitivno svobodo in ne na negativno. Prva se nanaša na resnično zmožnost, da mora biti vsak človek nekaj ali nekaj. Druga je tista, ki se običajno uporablja v klasični ekonomiji, osredotočena le na neprepoved.

Sen ponovno uporablja zgled, da razloži to razliko: med lakoto je živel v svojem rojstnem Bengalu, ničesar ni odrezalo svobode nakupa hrane. Vendar je bilo veliko smrtnih primerov, ker niso imeli zmogljivosti za nakup teh živil.

Koncept človekovega razvoja

Če obstaja en vidik, ki poteka skozi vse delo Amartya Sen, je to človeški razvoj in revščina. Od šestdesetih let se je pridružil razpravam o indijskem gospodarstvu in prispeval rešitve za izboljšanje blaginje nerazvitih držav.

ZN so zbrali velik del svojih prispevkov, ko je v njenem programu za gospodarski razvoj oblikoval indeks človekovega razvoja.

Premagajte številke

Najnovejša stvar, ki jo Sen prinaša na področje človekovega razvoja, je njegov poskus, da makroekonomskim številkam ne da takšnega pomena. V mnogih primerih ti niso zmožni odražati ravni blaginje družbe.

Avtor predlaga, da se za merjenje blaginje preseže, na primer, bruto domači proizvod. Pomembne so tudi temeljne svoboščine za merjenje razvoja. Tako so pravice, kot so zdravje, izobraževanje ali svoboda izražanja, zelo pomembne za človekov razvoj.

Vaša definicija tega razvoja je sposobnost posameznika, da izbere dejavnosti, ki jih želite svobodno izvajati.

Po njegovih besedah ​​"bi bilo neprimerno gledati na ljudi kot na samo instrumente" gospodarskega razvoja. " Na ta način ne more biti razvoja brez izboljšanja sposobnosti ljudi.

Da bi ponazorili ta koncept, Amartya Sen trdi, da če ste nepismeni, se tveganje revščine in bolezni poveča in poleg tega se zmanjšajo možnosti za sodelovanje v javnem življenju..

Reference

  1. Pino Méndez, José María. Amartya Sen in njegova zasnova indeksa človekovega razvoja. Vzpostavljeno iz ntrzacatecas.com
  2. Sánchez Garrido, Pablo. Amartya Sen ali človeški razvoj kot svoboda. Vzpostavljeno iz nuevarevista.net
  3. Alvarez-Moro, Onesimo. Pomembni ekonomisti: Amartya Sen. Vzpostavljeno iz elblogsalmon.com
  4. Nobelova fundacija. Amartya Sen - Biografski. Vzpostavljeno iz nobelprize.org
  5. Uredniki enciklopedije Britannica. Amartya Sen. Vzpostavljeno iz britannica.com
  6. Reid-Henry, Simon. Amartya Sen: ekonomist, filozof, doyen človekovega razvoja. Vzpostavljeno iz theguardian.com
  7. Bernstein, Richard. „Razvoj kot svoboda“: kako se svoboda izplača v gospodarski blaginji. Vzpostavljeno iz spletnega mesta nytimes.com
  8. O'Hearn, Denis. Razvoj Amartye Sen kot svoboda: deset let kasneje. Vzpostavljeno iz developmenteducationreview.com