Simbolični interakcionizem po Blumerju, Meadu, Goffmanu in Weberju



The simbolični interakcionizem To je sociološka teorija, ki je povezana tudi s socialno psihologijo in antropologijo. Njen glavni cilj je proučevanje družbe, ki temelji na komunikaciji.

Ta tok misli je imel velik vpliv na preučevanje medijev. Simbolični interakcionizem je del tokov interpretativne paradigme, ki skuša preučiti družbene interakcije z vidika vsakega od tistih, ki v njih sodelujejo..

Simbolični interakcionizem se je prvič pojavil v čikaški šoli v dvajsetih letih prejšnjega stoletja, njegov pojav pa je predvsem posledica vzpona komunikacijskih sistemov, demokracije in priseljevanja iz Evrope..

Njegova glavna področja študija so bili odnos posameznika do skupnosti, človeška ekologija in pomen interpretacije v človeških komunikacijah.

Indeks

  • 1 Premisi simboličnega interakcionizma po Blumerju
  • 2 Premisi simboličnega interakcionizma po Meadu
    • 2.1 Igra
    • 2.2 Jezik
  • 3 Premisi simboličnega interakcionizma po Goffmanu
  • 4 Premisi simboličnega interakcionizma po Weberju
  • 5 Reference

Premisi simboličnega interakcionizma po Blumerju

Ustvarjalec izraza "simbolna interakcija" je bil ameriški sociolog Herbert Blumer, ki je prispeval velik del temeljev te discipline. Njegova dela o simbolnem interakcionizmu temeljijo na raziskavah Georgea Herberta Meada, profesorja na Univerzi v Chicagu.

Blumer je svoje ideje o simbolnem interakcionizmu povzel v eno samo knjigo, v kateri je govoril o tem, kaj za njega so tri temeljne premise te struje:

  • Ljudje se na določen način obnašajo do drugih ljudi ali predmetov, odvisno od pomenov, ki jim jih dajejo. Ti pomeni so povsem subjektivni in ne potrebujejo družbenih norm.
  • Pomen, ki se daje predmetom in ljudem, izhaja iz interakcij vsakega izmed nas z njimi. Zato ti pomeni niso neločljivi in ​​jih je mogoče spreminjati.
  • Pomen je konstruiran in spremenjen z interpretativnim procesom, ki se dogaja, ko mora oseba komunicirati s tem, kar najdemo. V tem procesu oseba izbere, preoblikuje in organizira pomen, ki ga daje vsaki stvari.

Blumer je te ideje vzel na naslednjo stopnjo in dejal, da družba ni nič drugega kot interakcija med ljudmi, ki jo oblikujejo. Zato družbena realnost ni nekaj oprijemljivega, ampak obstaja le v človeški izkušnji.

Ta ideja mu je prinesla veliko kritik, saj nekateri sociologi menijo, da je Blumerjev pristop le teoretičen in da ga ni mogoče uporabiti v resničnem življenju..

Premisi simboličnega interakcionizma po Meadu

George Mead, še eden od pionirjev teorije simboličnega interakcionizma, se je osredotočil na načine, na katere se ljudje nanašajo na predmete okoli nas in na druge ljudi. V svojih spisih je identificiral predvsem dve vrsti simbolnih interakcij:

  • Jezik
  • Igra

Te oblike interakcije imajo skupno dejstvo, da temeljijo na simbolih, ki si jih delijo vsi udeleženci komunikacijskega procesa; sicer bi bila izmenjava informacij med njimi nemogoča.

Igra

Za Mead je igra temeljni proces, s katerim otroci pridobijo pomen, ki ga bodo nato uporabili za razlago sveta okoli sebe. S sprejetjem nekaterih vlog med svojimi igrami (kot so "zdravnik", "policija" ali "kavboj") se otroci znajdejo v tujih čevljih in razumejo pravila, ki urejajo družbene interakcije..

Na enak način lahko otroci skozi igro spoznajo predmete, ki jih obdajajo, in uporabnost, ki jo imajo zanje. Te igre postajajo vse bolj kompleksne, saj otroci bolj zrele in razumejo svoje okolje.

V kompleksnejših oblikah igre morajo otroci razumeti tudi vloge ostalih udeležencev. Na ta način se ustvari paradigma vseh ljudi, ki so del interakcije, kar Mead imenuje "drugi posplošeni"..

Jezik

Kar zadeva jezik, ga je Mead opisal kot komunikacijo s simboli s pomenom. S tem procesom lahko posameznik internalizira odnos drugih do sebe. Zato je ta sociolog menil, da je jezik eden od temeljnih stebrov družbe.

Po mnenju Mead je jezik tudi osnovni način, kako zgraditi podobo o sebi. To se zgodi skozi proces simbolične interakcije pri komuniciranju z drugimi.

Premisi simboličnega interakcionizma po Goffmanu

Irving Goffman je še en promotor simboličnega gibanja za interakcijo. Njegov glavni prispevek je bila interpretacija ljudi kot "akterjev", tako da so njihova dejanja določena z vrsto interakcije, ki jo imajo z drugimi..

Temeljna načela simboličnega interakcionizma po Goffmanu so:

  • Človeška bitja, za razliko od drugih živih bitij, imajo sposobnost razmišljanja.
  • Ta sposobnost razmišljanja je odvisna od družbenih interakcij.
  • Skozi družbene interakcije se ljudje učijo simbolov in pomenov, ki jim omogočajo, da uporabijo svojo sposobnost razmišljanja.
  • Ljudje s sposobnostjo spreminjanja svojih pomenov glede na njihovo interpretacijo vsake situacije, kar vpliva na njihov način delovanja.
  • Ljudje so sposobni narediti te spremembe, ker so tudi sposobni sodelovati s seboj. To jim omogoča, da preučijo različne načine ukrepanja, preučijo svoje prednosti in slabosti, in izberejo tistega, ki jim bodo najboljši rezultati po njihovem mnenju zagotovili.
  • Sklop dejanj in interakcij je tisto, kar oblikuje človeške družbe.

Poleg tega je Goffman naredil simbolni interakcionizem bolj dostopen večini prebivalstva in pojasnil idejo simbolov kot vloge, ki jih vsak izmed nas vzame med svojimi družbenimi interakcijami..

Premisi simboličnega interakcionizma po Weberju

Čeprav izraz "simbolni interakcionizem" ni bil skovan šele veliko kasneje, je bil Max Weber eden prvih mislecev, ki so govorili o pomenu pomenov v življenju ljudi..

Njegova glavna ideja na to temo je bila, da ljudje delujejo v skladu s svojo interpretacijo sveta okoli sebe, stvari, ki se jim dogajajo, in njih samih.

Da bi razumeli motivacijo posameznika, se je potrebno naučiti več o simbolih, s katerimi deluje.

Reference

  1. "Simbolični interakcionizem" v: Wikipediji. Pridobljeno: 7. marec 2018 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.
  2. "Simbolična interakcija in nastanek sebe" v: Sociology Guide. Vzpostavljeno dne: 7. marec 2018 iz Sociology Guide: sociologyguide.com.
  3. "Herbert Blumer" v: Wikipedija. Vzpostavljeno: 7. marca 2018 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.
  4. "Več o simboličnem interakcionizmu" na naslovu: Misel Co. Vzpostavljeno: 7. marec 2018 iz Thought Co: thoughtco.com.
  5. "Erving Goffman" v: Univerza na Havajih. Pridobljeno: 7. marec 2018 s Havajske univerze: hawaii.edu.