Katere so etične meje raziskav?



The etičnih mejah raziskav so vrsta načel in norm, ki preprečujejo uporabo znanosti na škodo človeka ali okolja.

Znanost se mora vedno uporabljati za izboljšanje družbe in spodbujanje znanja. To omogoča iskanje rešitve za na videz nerešljive probleme. V zadnjem času je dosegel takšen napredek, da omogoča reprodukcijo in spreminjanje običajno naravnih procesov.

Kloniranje, eksperimentiranje z zarodnimi celicami ali gensko spremenjeni pridelki sprožajo družbeno razpravo o tem, v kolikšni meri lahko znanost reši svoje težave.

Meje so bistvene za razmejitev, kako daleč želimo priti v znanje, ne da bi prečkali črto uničenja, da bi jo spoznali. Niso negativni, ampak pozitivni, saj ideja, ki jo je mogoče raziskati, pomeni, da je treba nekaj odkriti.

Etične meje raziskav ne smemo razumeti kot nekaj, kar omejuje ali zmanjšuje možnosti raziskovanja, temveč kot nekaj, kar ureja in usklajuje raziskovalca in kaj preiskuje..

Preiskava je prav tako predmet omejitev same preiskave in preiskovanega subjekta, njegovega slabega, omejenega in pogojnega stanja. Svoboda raziskovanja mora biti povezana s svobodo, ki je neločljivo povezana z ljudmi.

Kot pravi Millán Puelles, če ne upoštevamo človekove svobode, postane predmet raziskave, človek sam, dehumaniziran. Eksperimentiranje bo raziskalo vse, vendar nekaj, kar pripada konkretnemu človeku, in ne bo uspelo.

Meje raziskovalne etike

Meje etike, ki so skupne vsem raziskavam, ne glede na to, v kateri veji znanosti se nahajajo, so:

1 - poštenost

Znanost želi odkriti skrivnosti narave in poštenost je zelo pomembno načelo, ki ga je treba upoštevati.

Podatki, ki so na voljo znanstveni skupnosti, morajo biti resnični, nikoli ne smejo biti izdelani napačni podatki. Znanstveniki ne smejo nikoli dezinformirati skupnosti.

2. Integriteta

Z iskrenostjo moramo delovati, da dosežemo poenotenje dejanja in misli.

3. Nepristranskost

Treba bi se bilo izogibati pristranskosti pri raziskavah, bodisi pri analizi ali razlagi podatkov, pri načrtovanju poskusov ali pregledu.

V vseh preiskavah se moramo izogibati pristranskosti, ki lahko izhaja iz interesov, ki lahko vplivajo na raziskave

4- Iskrenost

Deliti moramo resnične podatke, ki jih dobimo iz naših raziskav, tudi če so podvrženi kritiki.

5- Nega

Izogniti se moramo napakam zaradi nepazljivosti ali malomarnosti, do katerih lahko pride med preiskavo. Pomembno je, da se vodi preiskava, da bi se izognili nepazljivosti ali izgubi informacij.

6 - Zaupnost

Treba je zaščititi zaupnost v vseh vidikih preiskave, od njenih udeležencev do dokumentov osebja, ki v njem sodeluje.

7. Čast intelektualne lastnine

Zelo pomembno je, da se pri vsaki preiskavi spoštuje intelektualna lastnina drugih, se izogiba plagiranju ali uporabi podatkov brez soglasja avtorja.

Pomembno je tudi vključiti sklice, iz katerih so pridobljeni podatki, ki jih obdelujemo.

8. Nediskriminacija

Vključena je znotraj in zunaj raziskovanja, pri udeležencih istega poklica ali s sodelavci, ki opravljajo podobne študije.

9- Družbena odgovornost

Raziskovanje znanosti mora iti z roko v roki z družbo, ublažiti in preprečiti morebitno socialno škodo.

10. Nega živali

Polemika o uporabi znanstveno raziskovalnih živali je v zadnjih letih preobremenjena.

Prizadevati bi si moralo za zmanjšanje vpliva raziskav na živali, pa tudi na načrtovalne poskuse, ki jih po nepotrebnem ne vplivajo.

11- Zakonitost

V vsakem trenutku moramo spoštovati veljavne zakone in razumeti, da ne razmišljajo o vseh situacijah, ki se lahko pojavijo med preiskavo, zato je pomembno, da jih razumemo, da ocenimo omejitve same raziskave..

Razmerje med etiko in raziskovanjem

Na točki, ko ne vemo, ali bi morali nadaljevati z znanstvenimi dosežki ali se moramo ustaviti, je tu etika.

Razmejitev vedenja, ki je lahko zakonita ali ne. Dogmatična etika vzpostavlja načela in norme, ki ne upoštevajo pridobljenega znanja, razlog, zakaj je racionalen in neodvisen od prevladujoče družbene norme..

Argumentativna etika od začetkov, kot veja filozofije, išče znanje o naravi in ​​obstoju človeškega bitja. Verjemite, da se morate boriti proti predsodkom in lažnim videzom.

O etiki moramo govoriti v množini, saj živimo v globaliziranem svetu in odločitve so širše, saj nobena trenutna družba ni zaprta in lahko vzdržuje svojo skupno etiko.

Danes živimo v pluralni družbi misli, kjer ima vsaka oseba svoje ideje in mnenja. Da bi dosegli bolj pravično družbo, mora etika posredovati, pozicionirati se v etično vrednost, ki jo predstavlja in ki je ločena od misli in naukov, ki jih imajo ljudje..

Pravila, ki spodbujajo etiko, da bi naredila bolj pravično družbo, ki išče harmonijo med zasebnim življenjem in življenjem ljudi v skupnosti.

Ko pride do razprave, kot je študija z zarodnimi celicami, mora etika pripraviti odgovor, ne more biti preprosto da ali ne, vendar mora opraviti razmislek o dejavnikih in posledicah, ki se pogosto pojavljajo. nasprotno.

Etika mora uskladiti prevzete vrednote, omejiti predpostavke, ki jih postavlja, kakšen pogoj in kateri namen študije iščejo in na ta način pripraviti diskurz, kjer je treba upoštevati omejitve, ki jih je treba upoštevati pri študiji, ki nas zadeva..

Poglejte namen študije, ki je lahko terapevtska, socialna itd. Prav tako je treba upoštevati pogoje znanstvene strogosti, kot tudi, katere nadzorne in nadzorne postopke je treba uporabiti.

Reference

  1. HERRSCHER, Roberto. Univerzalni kodeks novinarske etike: problemi, omejitve in predlogi.Journal of Mass Media Ethics, 2002, vol. 17, št. 4, str. 277-289.
  2. ROSTAIN, Tanina. Izgubljena etika: omejitve trenutnih pristopov k odvetniški uredbi. Cal. L. Rev., 1997, vol. 71, str. 1273.
  3. WINKLER, Earl R. COOMBS, Jerrold R. Uporabna etika: Bralec.
  4. BELA, James J. Machiavelli in bar: Etične omejitve pri ležanju v pogajanjih.Pravo in socialna preiskava, 1980, vol. 5, št. 4, str. 926-938.
  5. BAJERSTEIN, Dale. Funkcije in omejitve poklicnih etičnih kodeksov.
  6. BUTLER, Ian. Kodeks etike za socialno delo in raziskave socialnega varstva.British Journal of Social Work, 2002, vol. 32, št. 2, str. 239-248.
  7. GUILLEMIN, Marilys; GILLAM, Lynn. Etika, refleksivnost in »etično pomembni trenutki« v raziskavi.Kvalitativna preiskava, 2004, vol. 10, št. 2, str. 261-280.