Načela, zgodovina in kritike Tecnoutopía

The tecnoutopia je prepričanje, da bo tehnološki in znanstveni napredek vodil človeštvo do življenja v utopični družbi.

Tako imenovani tehnološki utopizem vidi tehnično-znanstveni napredek kot način, da se znebimo vseh zlo, ki prizadene človeka..

V tej idealni družbi bi tehnologija delovala v korist človekovega razvoja. Njeni zagovorniki potrjujejo, da bi lahko na koncu odpravili lakoto na svetu, končali bi vse vrste trpljenja, vsaka bolezen bi se lahko pozdravila in da bi se celo smrt odpravila.

Ta ideologija ima svoje korenine v mislecih, kot je Francis Bacon, ki je že v 17. stoletju zagovarjal, da lahko samo znanost reši civilizacijo..

Načela tecnoopopije

Prihod 21. stoletja s pojavom vse inteligentne tehnologije je okrepil to družbeno ideologijo. Nekateri njegovi misleci so razvili temeljna načela, prilagojena našem času.

Nekateri od teh avtorjev so se držali klasične ideje, kot so profesorji Bernard Gendron in Douglass Rushkoff.

Predstavljajo vrsto izjav, ki potrjujejo, da bo postindustrijska tehnološka revolucija, v kateri smo potopljeni, povzročila odpravo revščine in izolacije.

Njegova temeljna teza je, da večja kot je tehnično bogastvo in znanje, manjša je gospodarska revščina. Obstajajo še drugi tokovi, ki gredo v svoje postulate.

Transhumanizem na primer zagovarja nastanek novega, inteligentnejšega in bolj sposobnega človeka. Da bi to dosegli, bi bilo treba uporabiti robotsko tehnologijo za izboljšanje vrste.

Zgodovina tecnoutopije

Razen avtorjev, kot je Francis Bacon, ki smo ga že prej izpostavili, je po industrijski revoluciji tehnološki utopizem bolj prisoten v politično-družbeni misli..

Po industrijski revoluciji

Komunistična gibanja, ki so nastala po industrijski revoluciji, so imela med svojimi idejami nekaj, kar je povezano s tehno-patologijo.

Marx je upal, da bodo različna odkritja pripomogla k nastanku nove družbe. V njem bi bil človek svoboden in ne bi bilo družbenih razlik.

V svoji knjigi Oblika prihodnosti (Future Life), H.G. Wells je opisal družbo, v kateri je znanstveni in tehnološki napredek privedel človeka do življenja v nekakšnem raju brez skrbi

Wells pa opozarja tudi na zlorabo teh tehnologij. Na otoku dr. Moreau ali v Strojnici časa nam pokaže, kako lahko znanstveni in tehnični napredek uporabimo tudi za napačne vzroke.

S.XX in XXI

V teh stoletjih ta ideologija preneha biti podprta le s premiki levice. Tudi kapitalistični in liberalni misleci začenjajo prispevati svoje misli.

Ideologija Kalifornije v devetdesetih letih potrjuje, da bo tehnologija omogočila povečanje individualne svobode vsakega posameznika.

Isti predsednik Združenih držav, Ronald Reagan, je izjavil, da bo totalitarizem premagal mikročip.

Kritiki tekoutopije

S to ideologijo ni pomanjkanja kritičnih gibanj, ki poudarjajo nevarnosti, ki bi jih lahko prinesla ta domnevno utopična družba.

Poudarjajo, da so tehnične izboljšave, dosežene do sedaj, vladam in skupinam moči uspele zagotoviti le več orodij za nadzor gibanj in misli državljanov..

Ekološki tok teh kritičnih skupin opozarja tudi na okoljske probleme, ki jih prinašajo številne nove tehnologije. Namesto tega zagovarjajo vrnitev k bolj naravnemu in spoštljivemu življenju z naravo.

Reference

1. Dylan Evans. Ali so najbolje utopije v fikciji? (16. februar 2015). Vzpostavljeno iz www.panmacmillan.com
2. Michael Hauskeller. Mitologije transhumanizma. (2016). Vzpostavljeno iz books.google.es
3. Douglas Rushkoff, Renaissance Now! Medijska ekologija in nova globalna pripoved. Raziskave v ekologiji medijev. 2002) Izterjano iz www.utopi.as
4. Alex Hall. Način razkrivanja: tehnologija in utopizem v sodobni kulturi. Vzpostavljeno iz scholar.lib.vt.edu
5. Richard Barbrook in Andy Cameron. Kalifornijska ideologija (1. september 1996). Vzpostavljeno iz www.metamute.org