Humanizacija v zdravstvu Vsi ključi



The humanizacija v zdravstvu to je pristop s številnimi stoletnimi zgodovinami, ker so starši medicine že govorili o tem, a malo po malo postaja vse pomembnejši.

Ta pristop k zdravstvenemu kontekstu je predstavljen kot nuja v nasprotju z etičnimi konflikti, ki se pojavljajo pri opravljanju zdravstvenega dela.

Zgodovinska perspektiva

Humanizem je politično in filozofsko gibanje z antropocentričnim pristopom. To je, osredotočeno na človeka, razumljeno kot človeško bitje. Ta dogma zagovarja svobodo in napredek človeka posamezno in to v družbi.

Humanizem je nastal kot intelektualno gibanje v Evropi. XV, ki ima svoje korenine v grško-rimski tradiciji in kulturi. Znano je tudi kot renesančno gibanje in je bila prava revolucija, ki je povzročila velike spremembe v izobraževanju in kulturnih gibanjih.

Od takratne roke avtorjev, kot je Miguel de Cervantes s svojim delom "The Quijote de la Mancha", prihajajo velika dela španske književnosti. V anglosaksonski literaturi so izstopali William Shakespeare in Tomás Moro.

V zadnjem času izstopa velika figura: dr. Gregorio Marañón, ki je izstopal kot zdravnik, znanstvenik, humanist, politik in mislec. On je odličen primer, kako je mogoče uskladiti znanost s humanizmom. Sam je izjavil:

"Humanizem se kaže v razumevanju, velikodušnosti in strpnosti, ki je v vsakem trenutku značilnost ljudi, ki vodijo civilizacijo. Klicati moramo hvaliti humanizem, vprašati in si želimo, da bi bil mladost humanist ali vsaj del tega, dovolj za reševanje sveta..

Navedene značilnosti (razumevanje, velikodušnost in strpnost) so povezane s tem humanističnim pristopom.

V svetu kinematografije, zahvaljujoč filmu Patch Adams, z Robbiejem Williamsom, pripoveduje zgodbo o tem zdravniku, ki je postavil revolucionarni pristop k zdravstvenemu varstvu. Film pripoveduje zgodbo o patchu Adamsu, moškem, ki je bil hospitaliziran v enoti za duševno zdravje in ko je videl, kako se zdravi v tej službi, zaprosil za prostovoljno odpustitev in se odločil za študij medicine..

Vedno ga je zaznamoval altruizem in sočutje s pacienti, pa tudi bližina in stik z njimi. Poleg tega je ustanovil bolnišnico za ljudi, ki si ne morejo privoščiti zdravstvene oskrbe in je znana tudi kot oče zdravljenja smeha.

Humanizacija v zdravstvu

Zdravstveni domovi in ​​bolnišnice so makrooperativne enote s socialnega, političnega, gospodarskega in funkcionalnega vidika; v kateri obstaja skoraj neomejena vrsta situacij, interakcij, funkcij in koristi, ki so namenjene obnovi posameznikov za družbo. Carral in Delás poudarjata tri značilne vidike teh kontekstov: \ t

            a) pluralnost strokovnjakov, ki delajo na tem področju.

            b) velik obseg nalog različnih vrst, ki se razvijajo.

            c) Neomejeno, to je fizični prostor, v katerem razvijajo te naloge.

Humanistični pristop k zdravstvenemu varstvu je v spoštovanju dostojanstva in zasebnosti ljudi. Te okoliščine so bile spregledane zaradi uporabe novih tehnologij v zdravstvu.

Ta napredek je povečal kakovost življenja ljudi, ki trpijo zaradi zdravstvenih težav. Vendar so te prakse v znatnem odstotku pripeljale do "popravljanja" bolnikov.

Ta izraz se nanaša na spoznavanje bolnikov kot ljudi, ki trpijo zaradi bolezni in ki delujejo kot pasivni subjekti. Dimenzije ljudi se ne upoštevajo, kot so identiteta teh ljudi, njihovi okusi in interesi, niti njihova duhovna in / ali verska prepričanja, niti druga dejstva, ki sestavljajo njihovo osebnost in način dela v družbenem okolju..

Ta pristop je tesno povezan z bioetiko in v okviru tega pristopa, kar zadeva zasebnost in avtonomijo ljudi, ki so v zdravstvenem kontekstu. Zato je zelo pomembno, da dopolnilno usposabljanje za izvajanje sanitarnega dela poteka od spoštovanja do pacienta.

Bistvo zdravstvene oskrbe in tudi človeka je skrb. V okviru naloge medosebne oskrbe je samoevalvacija posebej pomembna. Bolj ko bom poznal sebe, več in bolje bom pripravljen nuditi pomoč, ki jo drugi ljudje potrebujejo od mene..

Treba je premisliti, da te skrbi ne smejo biti usmerjene izključno k fizičnemu zdravljenju, temveč k pristopu človeka na celovit način.

Mayeroff, M. in Watson, J. navajajo značilnosti humanizirane oskrbe:

  1. Empatija. Gre za to, da se postavite v prostor druge osebe in se tudi poskušate identificirati v situaciji, v kateri se znajde druga oseba..
  2. Odgovornost. To je prevzeti nadzor nad situacijo in kontekstom, v katerem delate, in poleg tega se odzvati nanj.
  3. Moral. Tu se pojavljajo običaji, obnašanja in ne-pravna pravila vsakega posameznika v njegovem profesionalnem delovanju, pa tudi v njegovem osebnem življenju.
  4. Znanje. Uporabiti vse znanje, ki se je preučilo in se naučilo v celotnem procesu usposabljanja, s ciljem, da je oskrba pomembna v tem posebnem položaju in da učinkovito deluje..
  5. Etika. Načela in pravila, ki urejajo in urejajo človekove dejavnosti.
  6. Duhovnost. Gre za razumevanje ljudi iz te razsežnosti in spoštovanje njihovih prepričanj.
  7. Skromnost. Če so strokovnjaki prikazani kot dostopni in preprosti ljudje, bodo olajšali zdravljenje in odnos, ki ga imajo s pacienti in s svojimi sorodniki..

Poleg tega je Mayeroff, M. opisal komponente humanizirane oskrbe:

  1. Znanje osebe, ki je prejemnica oskrbe. Kdo je, kakšni so njegovi interesi, njegove sposobnosti, njegove omejitve in potrebe.
  2. Izmenični ritmi. Ta komponenta je tesno povezana s samopoznanjem. Zdravstveni delavec mora biti sposoben analizirati, ali je bilo delo, ki ga je opravil v preteklosti, koristno za druge in se, če je primerno, učiti iz napak, ki jih je naredil za izboljšanje.
  3. Potrpežljivost. Spoštuj ritme druge osebe, ki jo označuje, in spoštuješ njihov prostor.
  4. Iskrenost. Zelo pomembno je biti pošten v nalogi oskrbe. Pomembno je, da se z osebo ravnamo po tem, kako je, in ne po tem, kako bi želel biti strokovnjak.
  5. Zaupanje. Skrb pomeni zaupanje v možnosti druge osebe, njihov potencial in njihovo rast. Zelo pomembno je, da je oseba tista, ki postavlja ritme in njihov prostor.
  6. Skromnost. ko se negovalec nauči o sebi in o osebi, ki prejme njegovo oskrbo.
  7. Upam v kateri lahko oseba, ki trpi zaradi zdravstvenih težav, raste zaradi skrbi in dela zdravstvenega delavca.
  8. Pogum z zaupanjem v rast drugega in tudi v mojih zmožnostih zdravstvenega delavca. Če bom imel pogum, ki ga te naloge zahtevajo, se bom lahko spopadel z novimi izzivi, ki mi še niso znani.

Prav tako obstaja vrsta značilnosti, ki sestavljajo nečloveško nego. Poznavanje njih, predvsem pa njihovo spoznavanje v vsakodnevni praksi nam bo pomagalo pri boju proti njim. Po podatkih Centra za humanizacijo zdravja so:

  1. Tehnologija. Čeprav je zelo uporabno orodje, če se uporablja kot edini instrument v zdravstvenem varstvu, se nagiba k redukcionizmu, ki bo privedel do "popravljanja" uporabnikov zdravstvenih storitev. To dejstvo prejme ime, ker včasih teži do ljudi kot do stvari, ne pa do ljudi, pri čemer razmišlja o različnih dimenzijah, ki sestavljajo.
  1. Zapletenost področja zdravja, zaradi različnih razlogov, kot so: \ t
  • Masiranje storitev.
  • Depersonalizacija uporabnika v zdravstvenem sistemu. Depersonalizacijo razumemo kot dano stanje v razmerah tesnobe in tesnobe. To ni isto kot motnja depersonalizacije.
  • Birokratski postopki, ki lahko upočasnijo in ovirajo ponujene storitve.
  1. Super specializacija različnih strokovnjakov. Vsakdo se drži svojega okolja in včasih to oteži nalogo. Pomembno je, da sodelujejo za dobro prizadete osebe.
  2. Delo socialnih, zdravstvenih in socialno-zdravstvenih zastopnikov:
  • Pomanjkanje ustreznih delovnih pogojev je v veliki meri posledica trenutne gospodarske krize.
  • Malo intrinzične motivacije in pomanjkanja osebne izpolnitve skozi opravljeno delo.
  • Nekaj ​​zunanjih motivacij, predvsem zaradi povračil, odsotnosti higiene dela itd..
  • Stalni stik s trpljenjem.
  • Tveganje za sindrom zgorevanja (sindrom pečenja), katerega osi so: izčrpanost ali čustvena izčrpanost, depersonalizacija in nizka osebna izpolnitev.
  1. Merkantilistični kriteriji. Če zdravstvo obravnavamo kot podjetje, to negativno vpliva na ljudi, ki so uporabniki zdravstvenega sistema. Prav tako prizadene delavce v zdravstvenih centrih in bolnišnicah, ki imajo lahko spremenjene svoje funkcije in / ali delovne pogoje.
  1. Zanikanje trpljenja. Bolezen se običajno obravnava kot tabu tema. Če ga obravnavamo kot problem, ki ne vpliva na nas, konča, da zavaja bolnike, njihove družine in tudi zdravstvene delavce.

Ukrepi

Humanizacija na področju zdravja se prične vsak dan v oskrbi pacientov in njihovih družin.

Z majhnimi kretnjami stranišč lahko postanejo dostopne bolnikom in njihovim sorodnikom. Na primer, prakticiranje aktivnega poslušanja med medicinskimi sestanki. Če se ljudje čutijo, bodo povečali občutek nadzora nad svojim zdravjem.

Tako se bo povečalo vaše spoštovanje predpisanega zdravljenja in priporočila strokovnjaka. S spodbujanjem takšnega obnašanja so bolniki okrepljeni, to pomeni, da so aktivni subjekti svojega zdravja.

Prav tako je zelo pomembno spoštovati zasebnost in prostor teh ljudi, še posebej, ko se soočamo s sprejemi v bolnišnice.   

V zdravstvenem varstvu obstaja več modelov in trenutno model medicine, ki je osredotočena na človeka, vse bolj prevzema pomembnost, kot kontrapunkt pristopu, v katerem se osredotoča na bolezen..

Ta način dela ima svoje korenine v orientalskih kulturah, kot je Ayurvedska medicina v Indiji in na Kitajskem, tudi v zahodnem svetu naših grških prednikov..

Ta model je v tem, da je pomembno vedeti, s kakšno boleznijo se soočamo in kako se lahko borimo, vendar pa ima bolnik osebo, ki ima poleg tega, da trpi zaradi bolezni, način bivanja in delovanja, ima mrežo podpore, imeti vrsto okusov in hobijev.

Pozornost z otroki

Ob številnih priložnostih se otroci obravnavajo kot odrasli manjše velikosti, čeprav niso način, na katerega bi morali biti deležni pozornosti in nege..

V primeru bolezni in / ali sprejema mladoletnika je potrebno ravnati na poseben način, saj ima drugačne posledice, ki bodo vplivale na njegov razvoj, kot so tiste, ki jih je opisal Zetterström (1984), med katerimi najdemo:

  • enureza in dnevna ali nočna encopresis
  • tiki
  • težave s hranjenjem
  • regresije do bolj primitivnih ravni obnašanja
  • anksiozna in depresivna simptomatologija itd..

Zato je zelo pomemben dober odnos in komunikacija med zdravstvenim osebjem in starši in / ali skrbniki mladoletnikov.

Da bi zmanjšali stopnjo anksioznosti, ki jo lahko utrpijo zaradi intervencije, jih je mogoče razložiti s prilagoditvijo razlage starosti in ravni izobrazbe, tudi z uporabo avdiovizualne podpore. Prav tako se lahko vključijo v ta proces s preizkusi, tako da lahko prevzamejo aktivno vlogo in jo uporabijo kot sredstvo za izražanje svojih čustev..

Še eno zelo koristno orodje so razigrane dejavnosti, ki jih v pediatričnih bolnišnicah izvajajo različna združenja in prostovoljno osebje. Poleg tega se nekatere bolnišnice vedno bolj zavedajo in začenjajo okrasiti stene svojih sob z otrokovimi razlogi, zato se bodo otroci počutili bolj udobno..

Bibliografija

  1. de la Serna, J.L. (2012). Pacient z močjo.
  2. González Menéndez, R. (2015). Izkušnje v hospitalizaciji.
  3. Svetovna zdravstvena organizacija. (2004). Spoštovanje dolgoročnih zdravljenj. Preskusi za ukrepanje. Washington: Svetovna zdravstvena organizacija.
  4. Quintero, Belkis; (2001). Etika človekovega varstva po pristopih Miltona Mayeroffa in Jeana Watsona. Znanost in družba, XXVI januar-marec, 16-22.