Wolfgang Köhler biografija, teorija učenja in drugi prispevki



Wolfgang Köhler (1887-1967) je bil nemški psiholog in ena najpomembnejših osebnosti pri razvoju Gestaltske šole. Rojen leta 1887 v Estoniji in umrl v Združenih državah leta 1967, je avtorica izvedla pomembne raziskave o temah, kot so učenje, zaznavanje in druge podobne mentalne komponente..

Njegova raziskovalna pot je začela z doktorsko disertacijo, ki jo je opravil s Carlom Stumpfom na Univerzi v Berlinu (1909). Glavna tema te disertacije je bila avdicija. Kasneje, ko je delal kot asistent na Univerzi v Frankfurtu, je nadaljeval z eksperimenti o zaznavanju in sluhu.

Po sodelovanju Maxa Wertheimerja s Kurtom Koffko so trije končali z ustanovitvijo Gestaltske šole na podlagi rezultatov teh raziskav. Od tega trenutka so nadaljevali z raziskavami o temah, kot so zaznavanje in spodbujanje njihovega novega toka misli.

Nekateri njegovi najpomembnejši prispevki so bile njegove teorije o učenju, ki temeljijo na poskusih s šimpanzi in njegovi knjigi Psihologija Gestalta, objavljena leta 1929. Zaradi svoje odprte kritike vlade Adolfa Hitlerja je Köhler pobegnil v Združene države, kjer je še nekaj let pred smrtjo poučeval..

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Študije o učnem procesu
    • 1.2 Nasprotovanje nacističnemu režimu
  • 2 Teorija učenja
    • 2.1 Teorija učenja z vpogledom
  • 3 Drugi prispevki
  • 4 Reference

Biografija

Köhler se je rodil leta 1887 v Talinu, nato pa se je imenoval Reval. Čeprav je mesto pripadalo ruskemu imperiju, je bila njegova družina nemškega izvora, tako da so se kmalu po rojstvu preselili v to evropsko državo.

V času svojega izobraževanja je ta psiholog študiral na več pomembnih nemških univerzah, vključno s tistimi v Tübingenu, v Bonnu in v Berlinu. V slednjem je doktoriral s Carlom Stumpfom, enim najpomembnejših raziskovalcev časa na področju psihologije..

Med leti 1910 in 1913 je delal kot docent na Inštitutu za psihologijo v Frankfurtu. Tam je sodeloval s slavnim eksperimentom očitnega gibanja Maxa Wertheimerja skupaj s Kurtom Koffko. Po srečanju v tem okolju so trije sprejeli podobne zaključke o zaznavanju in se odločili, da bodo ustvarili svoje gibanje.

Iz tega eksperimenta in njegovih poznejših zaključkov je Köhler, Wertheimer in Koffka ustvarila Gestaltsko šolo, katere ime izhaja iz nemške besede, ki pomeni "form"..

Mnoge temeljne ideje njegovih teorij izhajajo iz dela nekaterih učiteljev Köhlerja, kot sta Stumpf ali Ehrenfels..

Študije o učnem procesu

Leta 1913 je Köhlerju ponujal mesto direktorja raziskovalnega oddelka Pruske akademije antropoidnih znanosti na otoku Tenerife. Ta psiholog je tam delal šest let, kjer je preučevala vedenje šimpanzov v različnih učnih pogojih.

V tem času je napisal knjigo o reševanju problemov z naslovom Um opic. V svojih raziskavah je odkril, da so šimpanzi lahko izumili nove metode za reševanje težav, ne da bi morali izvesti postopek poskusov in napak, kot je prej mislil, da jih imajo..

Tako je s to raziskavo Köhler razvil koncept »učenja z vpogled"To bi postala ena najpomembnejših psihologij." Dejstvo je, da mnogi zgodovinarji gledajo na dela tega avtorja kot na začetek novega toka v raziskavah te misli.

V svoji knjigi Um opic, Köhler pravi, da se je odločil za študij teh živali, ker je verjel, da imajo več skupnega s človekom kot z drugimi manj razvitimi opicami. Torej, mislil sem, da je veliko njegovih dejanj podobnih našim, in želel sem izvedeti več o naravi inteligence tako, da jih opazujem..

V tem času je bil Köhler zelo kritičen do večine psiholoških tokov, ki so obstajali v tistem času. Poleg tega je poudaril, da je treba bolj poglobiti vprašanja, kot so obveščevalne informacije, učenje ali človeški razvoj.

Nasprotovanje nacističnemu režimu

Stranka Adolft Hitler je prišla na oblast v Nemčiji konec januarja 1933. V prvih mesecih je Köhler javno ni izrazil svojega mnenja o nacistih; Ko pa je politika ločevanja judovskih učiteljev od preiskave prizadela njegovega nekdanjega mentorja Maxa Plancka, se je psiholog odločil izraziti svoje nezadovoljstvo..

Tako je aprila 1933 Köhler napisal članek z naslovom "Pogovori v Nemčiji". To je zadnji članek, objavljen med nacističnim režimom, ki je odkrito kritiziral stranko. V naslednjih mesecih je pričakovati, da bo psiholog aretiran, vendar se ni nikoli moral soočiti s to situacijo.

Konec istega leta pa se je Köhlerjeva situacija na univerzi hitro zmanjšala. Ko je decembra 1933 zavrnil začetek pouka z nacističnim pozdravom, je v svojih učilnicah začel trpeti nepričakovane zapise policije, pa tudi povečan pritisk svojih nadrejenih..

Leta 1935, ko so razmere postale nevzdržne, se je Köhler odločil izseliti v ZDA, kjer je začel delati na Univerzi Swarthmore. Tam je ostal dvajset let, dokler ni zapustil delovnega mesta leta 1955. Kasneje se je vrnil na raziskave na Darthmouth University.

Hkrati je leta 1956 postal predsednik Ameriškega psihološkega združenja, verjetno najpomembnejše institucije v tej disciplini. V zadnjih letih je nadaljeval poučevanje v Združenih državah Amerike, medtem ko je poskušal okrepiti vezi z raziskovalci iz svobodne Nemčije.

Teorija učenja

Glavni prispevki Köhlerja na področju psihologije so nastali iz časa, ki ga je preučevala skupnost šimpanzov na Tenerifih..

Raziskovalec je izvedel več poskusov z živalmi, da bi razumel, kako procesi, kot so inteligenca ali reševanje problemov, delujejo pri najbolj razvitih živalih..

Do takih poskusov je prevladujoči tok v psihologiji dejal, da se živali lahko učijo le s poskusi in napakami.

Pravzaprav je vedenje (eden od najpomembnejših psiholoških teorij časa) trdilo, da se je človek naučil izključno na enak način.

Köhler je, da bi preveril verodostojnost teh trditev, postavil šimpanze, s katerimi je delal v različnih kompleksnih situacijah, v katerih so morali delovati na ustvarjalne načine, ki niso nikoli opazili, da bi dobili nagrado.

Med temi poskusi je bilo ugotovljeno, da so šimpanzi lahko izvedli novo vedenje po premisleku o najboljšem načinu za pridobitev nagrade. Tako je koncept vpogled, ki se nanaša na učenje, ki je odvisno samo od notranjih dejavnikov in ne od lastnih izkušenj.

Teorija učenja. \ T vpogled

Učenje vpogled da ima Köhler pri šimpanzih številne temeljne značilnosti. Po eni strani ima a vpogled pomeni razumeti bistvo situacije. Po drugi strani pa se to ne doseže s postopnim učenjem, ampak zaradi nezavednih procesov in refleksije.

Torej, imeti a vpogled, Oseba (ali žival) mora zbrati veliko količino podatkov, povezanih z določeno situacijo. Kasneje, z globoko refleksijo, je subjekt sposoben ustvariti novo znanje, ki izhaja iz povezave prej obstoječih idej.

Po drugi strani pa vpogled so nenadne in povzročajo pomembne spremembe v dojemanju problema. Ko se pojavi, lahko posameznik vidi vzorce v težavah, s katerimi se sooča, ki mu pomagajo pri reševanju. Gre za temeljni učni proces, ki je prisoten le pri ljudeh in pri nekaterih višjih živalih.

Teorija učenja vpogled Na področju psihologije je bila pred in po tem, saj je pokazala pomen čisto notranjih procesov pri ustvarjanju novega znanja.

Iz teh del se je kognitivni tok začel oblikovati, kar bi imelo velik pomen v naslednjih desetletjih.

Drugi prispevki

Poleg njegovega pomembnega dela kot ustanovitelj Gestaltske šole in njegovih raziskav o učenju in pojavu vpogled, Köhler je bil znan tudi po številnih kritikah nekaterih prevladujočih gibanj psihologije svojega časa.

Po eni strani v njegovi knjigi Psihologija Gestalta, ta raziskovalec je kritiziral koncept introspekcije. To orodje je bilo eno izmed najbolj uporabljenih v psihologiji devetnajstega in v začetku dvajsetega stoletja. Temeljil je na ideji, da je mogoče doseči sklepe o psiholoških pojavih s pozornostjo na lastne misli in občutke.

Köhler je menil, da je bila introspekcija preveč subjektivna in ni bila zanesljiva glede rezultatov, ki jih je prinesla. Tako je dejstvo, da introspektorji niso mogli ponoviti svojih rezultatov, praktično razveljavilo eksperimente, ki so bili izvedeni s to tehniko..

Končno je tudi menil, da introspekcijskih raziskav ni mogoče uporabiti za reševanje človeških problemov, ki bi moral biti zanj glavni cilj psihologije..

Po drugi strani je Köhler prav tako izrazil kritiko proti sedanjosti, znani kot biheviorizem, ki je eden najpomembnejših na začetku 20. stoletja..

Raziskovalci te veje so se zanj preveč osredotočili na opazljivo vedenje in pustili ob strani druge spremenljivke, kot so notranji procesi.

Reference

  1. "Wolfgang Köhler" v: National Academy Press. Pridobljeno: 03. februar 2019 iz National Academy Press: nap.edu.
  2. "Wolfgang Kohler: Biografija in prispevki k psihologiji" v: Študija. Vzpostavljeno dne: 03. februar 2019 iz študije: study.com.
  3. "Insight Learning" v: Psychestudy. Vzpostavljeno dne: 03. februar 2019 iz Psychestudy: psychestudy.com.
  4. "Wolfgang Köhler" v: Britannica. Vzpostavljeno dne: 03. februar 2019 iz Britannice: britannica.com.
  5. "Wolfgang Köhler" v: Wikipedija. Pridobljeno: 03. februar 2019 iz Wikipedije: en.wikipedia.org.