Sigmund Freud Življenjepis in delo



Sigmund Freud (1856-1939) je oče psihoanalize in njegova metoda zdravljenja, ki temelji na dialogu med pacientom in specialistom.

Freud je razvil pomembno teorijo osebnosti, s katero je odkril velike človeške osebnosti in pomen podzavesti v razvoju tega..

Je eden najbolj vplivnih in kontroverznih likov dvajsetega stoletja na področju psihologije. Mnogi vidiki, ki jih je Freud odkril ali uvedel v tej disciplini, so še danes veljavni.  

Biografija

Sigmund Freud (Sigismund Schlomo Freud) se je rodil 6. maja 1856 v Freibergu, mestu, ki pripada zgodovinski moravski regiji takratne Astro-ogrske monarhije in je zdaj del Češke republike. Sigmund je bil najstarejši izmed osmih otrok judovskega para, ki ga je oblikoval Jakob, trgovec z volno, in njegova tretja žena, Amalie Nathansohn..

Sigmund je imel poleg tega še dva brata po očetu, sad prejšnjega poroke, Emmanuel in Philipp.

Freud v svojih avtobiografskih zapisih poudarja dobre odnose, ki jih je vedno imel s svojo materjo, od katere je postal najljubši sin.

Leta 1860, štiri leta po rojstvu Freuda, se je družina zaradi slabih gospodarskih razmer preselila na Dunaj (Avstrija). V tem mestu, kjer je psihoanalitik živel do nacistične invazije, ga je prisilil izseliti v London.

Sigmund je bil zelo inteligenten otrok in pri osmih letih je že bral Shakespeara in se samoučno naučil latinščine, grščine, francoščine, italijanščine, španščine in angleščine..

Leta 1873 je Freud vstopil na dunajsko univerzo, kjer je začel z medicinskim študijem, ki mu je vzel osem let. Po besedah ​​Hergenhana in Henleyja (2013) je bila odločitev za študij medicine odvisna od Freudovega vse večjega zanimanja za znanost zaradi njegovih branja o Darwinovi teoriji, saj sta medicina in pravo edini dve disciplini, ki sta odprti za v tistem času v Avstriji.

Po končanem študiju je Freud začel delati z nemškim zdravnikom Ernstom Bruckom, znanim po dinamični psihiatriji.

Leta 1882 je začel trenirati in delati v Splošni bolnišnici na Dunaju pri Teodorju Meynertu, strokovnjaku za anatomijo možganov in eni najpomembnejših zdravnikov tega časa..

V tem času se Freud zanima za študij kokaina, droge, ki v tistem času ni bila nadzorovana. Prišlo je do dajanja zdravila bolnikom in njihovim sorodnikom, da bi dokazali domnevne koristne učinke za zdravje te snovi.

Med letoma 1885 in 1886 je potoval v Pariz na študij pri Jean-Martinu Charcotu, ki je vzbudil zanimanje za tehnike hipnoze..

Aprila 1886 se je poročil z Marto Bernays, s katero se je ukvarjal štiri leta. Imeli so šest otrok, med njimi majhno Anna Freud, edino hčerko, ki je sledila v svetu psihoanalize.

Leta 1887 se je na študijskem potovanju srečal z nemškim otorinolaringologom Wilhelmom Fliessom, ki je postal njegov bližnji prijatelj. Z njim naj bi pisal do leta 1904. Nekatera pisma, ki imajo velik znanstveni in zgodovinski pomen za tiste, ki želijo temeljiteje preučevati Freudove teorije, saj mu oče psihoanalize pripoveduje vse svoje teoretične dosežke svojim vernikom prijatelj Prijateljstvo s Fliessom se poveča, ko Freud prekine svoj odnos z Josefom Breuerjem, o katerem bomo kasneje razpravljali..

Leta 1891 se je Sigmund s svojo družino preselil v hišo Berggasse 19, ki je danes ustanovljena kot muzejska hiša v dunajskem mestu. Tam je ustanovil svojo pisarno.

Po vrnitvi na Dunaj začne sodelovati s prijateljem Josefom Breuerjem, enim od najbolj prestižnih zdravnikov v avstrijskem mestu z velikim ugledom raziskovalca. Josef in Sigmund sta se srečala v poznih sedemdesetih letih, ko je Freud še študiral medicino.

Breuer je bil štirinajst let starejši od Freuda, zato je imel velik znanstveni vpliv na očeta psihoanalize, ki je postal nekakšen učenec. Breuer je razvil novo zdravljenje histerije, ki temelji na pacientovi hipnozi in ga opominja na travmatične izkušnje iz preteklosti..

Anna O. je bila prva ženska, ki se je zdravila s to katarzično metodo. Sigmund je sodeloval z Breuerjem v tej novi obravnavi histerije, pisal pa je z roko v roki klinično razpravo Študije o histeriji (Studien Über Hysterie) (1895-1955). Nova klinična metoda, ki jo je razvil Breuer, ga je naredil predhodnikom teorije psihoanalize, ki bi kasneje razvila Freuda..

Kot je Freud napredoval v svoji poklicni karieri kot psihoanalitik, bi nadomestil tehnike hipnoze za tiste, ki so povezane s svobodnim združevanjem, znane tudi kot psihoanalitična metoda, ki je sestavljen iz zgodbe o osebnih izkušnjah pacienta, brez omejitev, v prisotnosti psihoanalitik ali zdravnik.

Leta 1896 je Sigmund Freud prvič uporabil izraz psihoanaliza, ki se nanaša na metodo, ki se uporablja za zdravljenje duševnih motenj, in za opredelitev znanosti, povezane z nezavednim..

Leta 1897 je začel s samoanalizo, saj je imel Freud prepričanje, da mora biti dober psihoanalitičar najprej analizirati sebe.

Kmalu se zaveda, da mu tehnika svobodnega združevanja ne ustreza, da bi se preučil v sebi. Zahvaljujoč temu začne razvijati eno najpomembnejših del na analizi sanj, Razlaga sanj.

Leta 1923 so mu diagnosticirali ustni rak, za katerega je moral opraviti več operacij. To ga ni preprečilo, da bi še naprej delal in zdravil bolnike.

Avgusta 1930 je prejel nagrado Goethea iz mesta Frankfurt na Majni (Nemčija) za njegovo ustvarjalno dejavnost.

Leta 1938 so nemški Reich pripeljali Avstrijo in Freuda do preganjanja, vključno z njegovo hčerko, Anno Freud, ki jo je Gestapo zaslišal. Protisemitski tok, ki napade Avstrijo, prisili Sigmunda Freuda, da se odpravi v izgnanstvo v Londonu.

23. septembra 1939 prosi svojega osebnega zdravnika, naj konča njegovo trpljenje, saj več ne more prenašati bolečin raka. Zdravnik injicira močan odmerek morfija, ki mu pomaga umreti in konča bolečino. Freud je umrl v Londonu pri 83 letih.

Teorija psihoanalize

Freud je znan predvsem po svoji veliki teoriji psihoanalize, pojmu, ki ga je sam izumil leta 1896 in s katerim se sklicuje na vse procese, ki se v naših glavah dogajajo nezavedno in na obliko zdravljenja živčnih motenj..

Freudove študije o zdravljenju histerije in nevroze so privedle do te teorije, ki je pred tem postala tista, ki jo poznamo danes, skozi več faz. V teh fazah je Sigmund Freud vključil nova odkritja in novosti v disciplino psihologije.

Teorija zapeljevanja

Ko je sodeloval z Josefom Breuerjem pri obravnavi histerije, je Freud prišel do zaključka. Pri katarzični metodi obstaja simbiotski ali povratni odnos med zdravnikom in bolnikom. To je tisto, kar Sigmund sklicuje na prenos in kontratransfer. Skozi te postopke se nezavestno vzpostavi afektivno razmerje z erotičnimi značilnostmi med bolnikom in specialistom..

Freud je prišel do tega zaključka, potem ko je poznal nekaj izkušenj, kot je Beuer z Anno O., prvi bolnik, ki se je zdravil s histerijo s to metodo, ki je prišel do neke vrste psihološke nosečnosti po prejemu zdravljenja nemškega zdravnika..

Posledica tega je vedno večje zanimanje za spolno ravnino in njen odnos do nevroze. Zanimanje, ki bi končalo konec odnosa prijateljstva, ki sta ga ohranila Beuer in Freud.

Leta 1896 je Sigmund Freud objavil vrsto člankov, v katerih je povezal trpljenje histerije ali nevroze s spolnimi zlorabami, ki so jih bolniki prejeli v otroštvu..

Ti spomini naseljujejo podzavest bolnih. Ta teorija, znana kot teorija zapeljevanja, bi jo opustila z lastno samoanalizo in potrdila, da so tisti spomini, ki se pojavijo med terapijo, le fantazije bolnikov..

Freudova samo-analiza

Da bi izboljšal svojo terapijo proti nevrozi, je Freud spoznal, da ne more psihoanalizirati svojih pacientov, če tega še ni doživel. Zato se je poleti 1897 odločil za samoanalizo.

V tem procesu mu bo njegovo prijateljstvo s Fliessom v veliko pomoč, ki mu bo Sigmund povedal svoje izkušnje s pismi.

Bilo je več vzrokov, zaradi katerih je Freud doživel ta proces kot smrt njegovega očeta leta 1896 in druge osebne skrbi in o svojem delu.

Zahvaljujoč temu procesu analiziranja, Freud razvija eno od svojih najpomembnejših teorij o interpretaciji sanj.

Psihoanalitik zapusti metodo svobodnega združevanja in začne delati s sanjami, saj se zaveda, da ne more izvajati same terapije..

Pomembno je poudariti, da čeprav je vrhunec njegove samoanalize dosegel poleti 1897, bi ga opravljal vse življenje..

V tej fazi se začne ločevati resnične spomine bolnikov o njihovem otroštvu in fantazijah. Na ta način zapusti teorijo zapeljevanja na eno stran, zahvaljujoč dejstvu, da se sam vrne v spomine na svoje otroštvo.

Vrne se v svoje otroštvo, Freud odkrije tudi ogromno ljubezen do svoje matere in občutek ljubosumja do očeta, ki priznava svojemu prijatelju Fliessu, da postavi prve temelje na Edipovem kompleksu. Ta izraz je eden ključnih pojmov v njegovi teoriji o otroški spolnosti.

Razlaga sanj

Razlaga sanj (1900) je bilo eno najpomembnejših Freudovih del. V tem delu začne govoriti o pomenu, ki ga je enirik vedno imel skozi zgodovino, zlasti v primitivnih kulturah, kjer se sanje običajno ukvarjajo z božanskimi bitji in celo prihajajo, da opozorijo na prihodnost.

Freud v tem delu pripoveduje, kako so po tem, ko so njegove paciente vprašali o svojih mislih, povedali sanje. Za Sigmunda imajo sanje pomen, ki razkriva vidike uma, ki ne pridejo na svetlobo z drugimi miselnimi procesi. Navaja tudi, da jih je mogoče analizirati znanstveno.

Freudova metoda se sestoji iz razbijanja sanj in njihovega povezovanja z mislijo v pacientovi psihi, dokler ne dobijo pomena. To pomeni, da sanje obravnava kot še en simptom, ki poskuša razvozlati skozi metodo svobodnega združevanja.

Po oceni psihoanaliza so sanje po preučevanju lastnih izkušenj in izkušenj svojih pacientov uresničene želje. Na primer, nekdo, ki je na dieti in sanja o udeležbi na banketu.

Sanje imajo velik pomen za Freuda, saj je to način dostopa do nezavednega dela uma ljudi in potlačenih misli. Po besedah ​​Sigmunda Freuda je lažje dostopati do misli, ki so potlačene, ko spi, kot ko je buden, ker so obramba uma slabša med spanjem..

Zavestno in nezavedno

Freud odkriva, da so histerija in nevroza povezana s konflikti, ki se pojavljajo v mislih in z zatiranjem misli. Zato, v Razlaga sanj Freud razlikuje tri ravni uma ali psihične aparate: zavestno in nezavedno ter predsodobno. To je dobro znana aktualna teorija uma.

  • Nezavedno Tam se najdejo nagoni, impulzi, ki ostanejo tuje vesti, ker so zatirani, čeprav imajo dostop do njih v obliki sanj ali simptomov..
  • Prekritišče To je vmesna faza. Izvaja sistem cenzure do misli, ki prihajajo iz nezavednega. Niso del zavesti, vendar jih je mogoče zbrati z naporom. V nasprotju s tem, kar se dogaja z mislijo nezavednega, se ne potlačijo.
  • Zavest. Dejanja in misli, integrirane v tem delu, so tiste, ki jih posameznik zaznava in ne zatira.

Teorija osebnosti ID, jaz in superego

Topografska delitev uma izhaja iz Freudove teorije osebnosti, v kateri te faze predstavljajo id, ego in superego. To so tri komponente, ki sestavljajo osebnost.

  • The It. To je primitivni del osebnosti. Tukaj so spolni in preživetveni instinkti. Ustreza nezavednemu.
  • Jaz. To je najbližji stadion resničnemu svetu. Razvija se v otroštvu in je namenjena zadovoljevanju potreb, ki jih povzroča zunanji svet. Mediji med id in superego. Ustreza predsodnemu.
  • Superego Misli, pridobljene s socializacijo in kulturo, združujejo etične in moralne misli. Nastane, ko je edipov kompleks rešen, kar bomo zdaj razložili.

Edipov kompleks

Nanaša se na nezavedno množico občutkov ljubezni, ki jih otrok doživlja med otrokom v otroštvu in ki izzove reakcijo ljubosumja in željo, da bi odstranil lik očeta..

Privlačnost in rivalstvo se pojavita tudi med drugimi družinskimi člani, kot so bratje in sestre. Ko je ta kriza premagana, je zakopana v nezavednem.

Carl Gustav Jung se je skliceval na podobne izkušnje pri dekletih, ki bi jih imenoval kompleks Electra.

Spolnost pri otrocih

Edipov kompleks je neločljiv od Freudove teorije otrokovega psihoseksualnega razvoja. Zaradi te nezavedne spolne želje Freud trdi, da se spolnost ne razvija v puberteti, ampak je nekaj, kar je že prisotno v otroštvu. Freud razvija teorijo o otroški spolnosti Trije poskusi spolne teorije (1905).

Otroci od rojstva imajo nagon, da zadovoljijo določene potrebe, katerih glavni namen je užitek. Vir te spolnosti je tisto, kar Freud imenuje libido.

Otroci imajo nekaj erogenih con ali točk telesa, kjer otrok zadovolji ta spolni nagon. Na podlagi področja, kjer otrok išče užitek, Freud razlikuje tri stopnje:

  • Ustna faza Podana je od rojstva otroka do prvega rojstnega dne. Usta so erogena cona ali vir užitka, ki ga otrok zadovolji s hranjenjem dojk matere.
  • Analna faza. Otroci od enega do dveh let najdejo užitek v predelu anusa, ki ga zadovoljijo pri iztrebljanju. Na tej točki razvoja otroci začnejo nadzorovati svoje nagone in neprostovoljno preobraziti v prostovoljno.
  • Falična faza. Začne se pri treh letih do šestih. Otroci se zavedajo genitalnega trakta in doživljajo občutke užitka na samoten način. Otroci se razlikujejo od deklet po spolu.
  • Stopnja latence. Pojavi se od sedem let do pubertete. Spolni impulzi ali želje erogenih con otrok so ovirane. V tej fazi se otroci osredotočajo na družbeno življenje in prosti čas, pa tudi na intelektualni in socialni razvoj.
  • Genitalna faza Začne se v adolescenci. Začnejo izražati spolne želje, ki so bile zatrta, zdaj na zrel način. Skrbi spremembe, interesi so tisti, ki so povezani z ljubeznijo in oblikovanjem družine.

Nekaj ​​izjemnih del

  • 1891: O afaziji
  • 1893: O psihičnem mehanizmu histeričnih pojavov (z J. Breuerjem)
  • 1894: Obrambna nevropsihoza
  • 1895: Projekt psihologije za nevrologe
  • 1895: Študije o histeriji (z J. Breuerjem)
  • 1896: Etiologija histerije
  • 1898: Spolnost v etiologiji nevroze
  • 1899: Skrivni spomini
  • 1900: Razlaga sanj
  • 1901: O sanjah
  • 1904: Psihopatologija vsakdanjega življenja
  • 1905: Šala in njen odnos do nezavednega
  • 1905: Trije poskusi spolne teorije
  • 1907: Delirij in sanje v Gradivi W. Jensena
  • 1908: spolna ilustracija otroka
  • 1908: Znak in analni erotizem
  • 1908c: O teorijah otroškega seksa
  • 1908d: Civilizirana spolna morala in moderna nevroza
  • 1908e: Pesnik in sanje
  • 1909a: Analiza fobije petletnega otroka
  • 1909b: O primeru obsesivne nevroze
  • 1910a: Pet predavanj o psihoanalizi
  • 1910b: Otroški spomin na Leonarda da Vincija
  • 1910c: Antitezni občutek primitivnih besed
  • 1910d: O določeni vrsti izbire predmeta v človeku
  • 1911: Psihoanalitična ločila na primeru paranoje (Dementia Paranoides), opisana avtobiografsko
  • 1912: O najbolj razširjeni degradaciji ljubezenskega življenja
  • 1913: Totem in tabu
  • 1914. Michelangelo Mojzesov
  • 1914b: Zgodovina psihoanalitičnega gibanja
  • 1915a: Aktualni premisleki o vojni in smrti
  • 1915b: Instinkti in njihove usode
  • 1915c: Represija
  • 1915d: nezavedno
  • 1916-17: Pouk v uvodu v psihoanalizo.
  • 1917: Dvoboj in melanholija.
  • 1919: Zlobna.
  • 1920a: O psihogenezi primera ženske homoseksualnosti
  • 1920b: presega načelo užitka
  • 1921: Psihologija množic in analiza sebe
  • 1923a: Jaz in id
  • 1923b: Demonska nevroza iz 17. stoletja
  • 1924: Gospodarski problem mazohizma
  • 1925a: Opomba o "čarobni plošči"
  • 1925b: Avtobiografska predstavitev
  • 1925c: Zavrnitev
  • 1925c: Nekatere psihične posledice anatomske razlike med spoloma
  • 1926a: Inhibicija, simptom in tesnoba
  • 1926b: Vprašanje profane analize
  • 1927: Prihodnost iluzije
  • 1928: Dostojevski in paricid
  • 1930: Slabost kulture
  • 1931a: Libidinalni tipi
  • 1931b: O ženski spolnosti
  • 1933a: Nova predavanja o uvajanju v psihoanalizo
  • 1933b: Zakaj vojna?
  • 1936: Motnja spomina na Akropoli
  • 1937a: Odpoved in neskončna analiza
  • 1937b: Konstrukcije v analizi
  • 1938a: oris psihoanalize
  • 1938b: Nekatere osnovne lekcije psihoanalize
  • 1939: Mojzes in monoteistična religija
  • * Vir: Standardna izdaja popolnih del Sigmunda Freuda, 24 zvezkov, ed. James Strachey et al. Hogart Press in Inštitut za psihoanalizo, London 1953-1974. Prevedeno v španščino.

Reference

  1. Kardas, E.P. (2014). Zgodovina psihologije: izdelava znanosti (1. izd.). Belmont: Wadsworth Cengage Learning.
  2. Hergenhan, B.R., Henley, T. (2013) Uvod v zgodovino psihologije (7. izd.)
  3. Muzej Sigmunda Freuda. 
  4. -Anzieu, D. (1986). Freudova samo-analiza (str.131-155). London: Hogarth Press in Inštitut za psihoanalizo. 
  5. Freud, S. (1955). Razlaga sanj. New York: osnovne knjige.
  6. Freud, S. Psihoanaliza. Freudska šola [PDF]. 
  7. Freud, S. (1972). Trije eseji o spolni teoriji (str. 111-223). Madrid: Uredniška zveza. 
  8. Salvat, M. (ur.) (1979). Freud in psihoanaliza. Barcelona, ​​Španija: Salvat Editores, S.A.