Erik Erikson Biografija in teorija psihosocialnega razvoja

Erik Homberger Erikson je bil nemški psihoanalitik, ki je bil priznan za svoj prispevek k psihologiji razvoja in še posebej zato, ker je oblikoval teorijo psihosocialnega razvoja in njegovih 8 stopenj. Rodil se je v Frankfurtu, Nemčija, 15. junija 1902 in umrl v Massachusettsu, ZDA, 12. maja 1994.

Erikson ni odraščal s svojim biološkim očetom, saj so se njegovi starši pred rojstvom ločili. Njegov oče je bil danskega porekla in njegova mati, Karla Abrahamsen, je bila tudi mladi danski Žid. Eriksona je vzgajala sama, dokler ni bila stara tri leta. Potem se je poročil z Theodorjem Homburgerjem, judovskim zdravnikom-pediatrom.

Družina se je preselila v Karlsruhe, ki se nahaja v južni Nemčiji. Po samem Eriksonu v eseju Avtobiografski zapisi o krizi identitete, Njegovi starši so ga med otroštvom skrivali, da se je njegova mati prej poročila in da je bil tudi sin človeka, ki ga je zapustil pred rojstvom.

Po končani srednji šoli je Erik odločil, da želi biti umetnik. Študiral je umetnost in nekaj časa je živel kot mlad upornik, potujoč po Evropi. Nazadnje se je v starosti 25 let odločil, da se ustali in postavi smer svojega življenja.

Zaradi priporočila prijatelja je postal profesor na eksperimentalni šoli za ameriške študente. Tako se je začelo novo obdobje v njegovem življenju, ki ga je pripeljalo do njegove trgovine do konca njegovega obstoja.

Začetki Eriksonove psihologije

Erikson je dobil položaj učitelja v tej eksperimentalni šoli. Ta kraj je vodila Dorothy Burlingham, tudi prijateljica Anne Freud. Mladi umetnik ni bil sam z umetnostjo. Poleg učitelja je nadaljeval s študijem in si pridobil certifikat Montessori izobraževanja.

Poleg tega je Erikson po zaslugi Ane Freud študiral na Dunajskem psihoanalitičnem inštitutu. Tam se je specializiral za otroško psihoanalizo.

Njegova bližina Anne Freud ga je povezala s psihoanalizo, zato se je odločil postati psihoanalitik. Njegova didaktična analiza, zdravljenje, ki ga morajo opraviti psihoanalitiki, da bi lahko postali terapevti, je to storilo tudi z Anno Freud..

Vse to ga je pripeljalo v izključni krog učencev Sigmunda Freuda. V tem času je Erikson srečal kanadskega učitelja plesa, Joan Serson, s katerim se je poročil in nato imel tri otroke..

Po prihodu nacistov na Dunaj so Erikson in njegova žena pobegnili iz mesta. Najprej so se za kratek čas nastanili v Københavnu, nato pa leta 1933 odšli v Boston (Združene države). Tam je psihoanalitik poučeval na najbolj prestižnih univerzah v Severni Ameriki: Harvard, Yale in Berkeley.

Na Medicinski fakulteti Univerze Harvard je dobil prvo službo, kjer je imel zasebno prakso za psihoanalizo otrok. Do takrat je bil Erikson povezan s priznanimi psihologi, kot so Kurt Lewin in Henry Murray, pa tudi z antropologi, kot so Margaret Mead, Ruth Benedict in Gregory Bateson..

Po delu na Harvardu je psihoanalitik delal na univerzi Yale, obdobje, ki ga je posvečal delu, ki ga ima kultura in družba na razvoj otroka. Da bi dosegel svoje zaključke, je Erikson izvedel študije s skupinami ameriških indijskih otrok.

Na ta način je uspel oblikovati teorije, ki bi mu omogočile, da označi razmerje med rastjo osebnosti in družbenimi ter družinskimi vrednotami..

Med letoma 1939 in 1951 je delal na Kalifornijski univerzi v Berkeleyju in San Franciscu. Leta 1939 je Erikson pridobil ameriško državljanstvo in se je iz neznanega razloga odločil spremeniti svoj priimek iz Homburgerja v Erikson.

Leta 1950 je napisal svoje prvo veliko delo z naslovom Otroštvo in družba (Otroštvo in družba). Ta knjiga je vsebovala članke, ki jih je posvetil svojim študijam severnoameriških plemen in analiziral eseje Máxima Gorkega in Adolfa Hitlerja. Vključevala je tudi razpravo o ameriški osebnosti in utemeljitev argumentov, kakšna bi bila njegova verzija Freudove teorije..

Čeprav je bil Erikson blizu Freudovim postulatom, se ni strinjal z očetom psihoanalize v nekaterih pogledih. Erikson se ni strinjal s pomembnostjo, ki jo je Freud dal spolnemu razvoju, da bi pojasnil evolucijski razvoj posameznika. Erikson je menil, da je posameznik, ki je skozi leta razvijal svojo zavest s socialno interakcijo.

Toda to vprašanje o vplivu kulture na osebnost, ki je povzročilo njegovo slavno teorijo psihosocialnega razvoja, ni samo ostalo v tej knjigi. To je bil postulat, ki se je nenehno ponavljal v drugih delih psihoanalitika. Med njimi Resnica Gandhija, knjiga, iz katere je dobil dve veliki priznanji: nagrado Pulitzer in nacionalno nagrado za knjigo.

Teorija psihosocialnega razvoja Eriksona

Najbolj znana teorija Erika Eriksona je bila teorija razvoja osebnosti ali teorije psihosocialnega razvoja. Specialist se je osredotočil na integracijo klinične psihoanalize s kulturno antropologijo, da bi dal nove nianse vidikom evolucijskega razvoja. S tem psihoanalitičnim modelom je Erikson želel opisati razvoj osebnosti v otroštvu in v odrasli dobi, vendar iz socialnega pristopa..

Eriksonova perspektiva upošteva tako psihološke kot socialne vidike posameznika, povezuje vedenje vsake osebe glede na njihovo starost. Za razliko od Freuda, ki se je osredotočil na proučevanje nezavednega in njegovega, je Erikson svojo teorijo utemeljil na psihologiji Jaz..

Teorija psihosocialnega razvoja Eriksona je bila razvita iz reinterpretacije psihoseksualnih stopenj, ki jih je vzpostavil Freud. V njih je psihoanalitik poudaril socialne vidike. V tej teoriji je Erikson povečal razumevanje "jaz" in naredil, da je videti kot vitalna in pozitivna sila, predvsem pa intenzivna. Poleg tega je, kot izhodišče za faze psihoseksualnega razvoja Freuda, izrecno in v njih vključil socialne in psihološke vidike..

Prav tako je razširil koncept razvoja osebnosti, ki ga je razširil na celoten življenjski cikel. To pomeni, da je upošteval razvoj od otroštva do starosti. In na koncu je raziskal vpliv kulture, družbe in zgodovine na razvoj posameznikove osebnosti.

Teorija psihosocialnega razvoja je tudi teorija kompetence. Erikson trdi, da posameznik razvije vrsto specifičnih veščin v vsaki fazi življenja.

To pomeni, da se morajo na primer za čustveno rast otrok razvijati v določenem vrstnem redu. Temeljna stvar v tem primeru je socializacija, saj lahko tako na zdrav način razvijejo svojo osebno identiteto.

V skladu z Eriksonovo teorijo, če ljudje pridobijo kompetence, ki jim ustrezajo v vsaki fazi, ko jih zapustijo, bo oseba čutila občutek mojstrstva. Ta občutek je psihoanalitik imenoval kot ego silo.

Zahvaljujoč pridobitvi te kompetence, bo občutek zadostnosti, ki ga bodo posamezne izkušnje pomagale rešiti izzive, s katerimi se bo moral soočiti v naslednji fazi.

Drugi vidik, ki označuje Eriksonovo teorijo, so konflikti, ki označujejo vsako stopnjo življenja. Po mnenju strokovnjaka ti konflikti omogočajo razvoj posameznika. In ko jih rešuje, raste na psihološki način. Veliko je bilo rečeno, da ljudje odraščajo v težavah in to je del tega, kar predlaga teorija. Človek lahko najde svoj potencial rasti z reševanjem konfliktov, ki ga zadevajo v vsaki fazi.

Erikson je razvoj Jastva opredelil v osmih stopnjah. V vsakem od njih je potrebno rešiti določene naloge, da bi prešli na naslednjo stopnjo. Te faze Eriksona so artikulirane z "družbenim okoljem", ki vpliva na reševanje vsake posamezne naloge posameznikov..

8 psihosocialnih stopenj po Eriksonu

1 - zaupanje proti nezaupanju

To je faza, ki se pojavi od trenutka rojstva do 18 mesecev. Ta stopnja je odvisna od razmerja, vzpostavljenega z negovalci, zlasti z materjo. V tej fazi otroci začnejo razvijati zaupanje v druge. In od zdravega razvoja te povezave bo odvisno od vaših prihodnjih odnosov zaupanja.

Ko se zaupanje uspešno razvija, posameznik pridobi zaupanje in varnost v svetu okoli sebe. Če pa se ta proces ne zaključi uspešno, se lahko razvije nezmožnost zaupanja in občutek strahu, zaradi katerega se počutita negotova in čustveno nezadovoljna..

2. Avtonomija proti sramu in dvomu

Ta stopnja traja od 18 mesecev do 3 let. V tej fazi se začne kognitivni in mišični razvoj otroka. To je trenutek, ko se začnejo osamosvojiti, odhajati od matere ali izbrati igrače, oblačila ali hrano. Če se podpira neodvisno vedenje, postanejo otroci bolj samozavestni in samozavestni.

Po drugi strani pa je to tudi faza, v kateri začnejo izvajati in nadzorovati mišice, povezane z izločanjem telesa. To učenje jih lahko pripelje do sramu ali dvoma. Če jim ni dana možnost, da bi se uveljavili, bi lahko postali zelo odvisni od drugih in celo brez samospoštovanja.

3- Pobuda proti napaki

To je faza, ki traja od 3 do 5 let. Ko se otrok začne razvijati fizično in intelektualno. In to je trenutek, ko začnejo načrtovati dejavnosti, izmišljati igre in komunicirati z drugimi otroki. Pomembno je, da imajo otroci priložnost, da razvijejo ta občutek za pobudo in se lahko počutijo samozavestni v svoji sposobnosti sprejemanja odločitev ali usmerjanja drugih.

V nasprotnem primeru bi lahko bili razočarani in rezultat bi bil razvoj občutka krivde. Če od staršev dobijo negativne odgovore, se bodo ljudje počutili nadležno, ne bodo razvili sposobnosti za pobudo in bodo vedno privrženci, ne pa voditelji.

4- Laborationalness vs. Inferiority

Ta faza se pojavi med 6 in 7 leti do približno 12 let. Takrat otroci začnejo predšolsko fazo in začenjajo se zanimati za to, kako stvari delujejo. Prav tako je čas, ko poskušajo sami izvajati številne dejavnosti. Vaše prizadevanje za izpolnitev določenih stvari je treba spodbujati, bodisi doma bodisi v šoli.

Če se njihovi ukrepi ne upoštevajo pozitivno, lahko otroci razvijejo občutek negotovosti. Njihovih neuspehov nikoli ne smemo negativno izpostaviti, kaj šele, da bi jih primerjali z drugimi otroki. Tako se bodo pred drugimi počutili negotove.

5. Iskanje identitete proti difuziji identitete

Ta faza se pojavi v adolescenci. To je trenutek, ko se začnejo spraševati, kdo so. Takrat se začne prava neodvisnost. To je trenutek, ko želijo preživeti več časa s prijatelji in ko začnejo razmišljati o prihodnosti.

Takrat poteka iskanje identitete. V tem procesu se bodo pogosto počutili zmedeni, ker bodo v fazi samo-odkrivanja. In ko bodo odkrili, kdo so in kaj jim je všeč, bodo to želeli pokazati svetu.

6 Intimnost in izolacija

To je faza, ki poteka približno od 20 do 40 let. V tej življenjski fazi se spreminja način povezovanja z drugimi ljudmi. Posameznik se začne zanimati, da imajo njihovi najbolj intimni odnosi vzajemno zavezanost, ki temelji na zaupanju.

Če ta vrsta intimnosti ni dovoljena, obstaja nevarnost socialne izolacije in osamljenosti, ki lahko vodi do depresije.

7- Generativnost vs stagnacija

Pojavi se med 40 in 60 leti. To je trenutek, ko posamezniki posvetijo čas svoji družini in v kateri iščejo ravnovesje med produktivnostjo in stagnacijo..

Produktivnost je povezana s prihodnostjo, z občutkom, da smo koristni in potrebni za druge. V nasprotnem primeru je stagnacija. V tej fazi se ljudje pogosto sprašujejo, kaj je to, kar uporabljajo. Lahko se počutijo stagnirane, brez namena življenja.

8 - Integriteta in obup

Razvija se od 60 let do smrti. Pojavlja se v starosti, ko posameznik ne more biti več produktiven na način, kot je bil nekoč. To je faza, v kateri se način življenja radikalno spreminja zaradi sprememb, ki jih doživljata telo in um. Spremenjeno je tudi okolje. Prijatelji in družina izginejo, zato se je treba soočiti z dvoboji.