43 najboljših stavkov neznosne lahkotnosti bitja

Naj vas pustim najboljše stavki iz Neznosna lahkotnost bitja, filozofski roman češkega pisatelja Milana Kundera, objavljenega leta 1984. Pripoveduje zgodbo o Tomasu, človeku z eksistencialnimi dvomi, afektivnimi in zakonskimi težavami..

Morda vas bodo zanimale tudi te filozofske fraze.

-Zamisel o večni vrnitvi je skrivnostna in z njo je ostal zapostavljen
filozofi: misliti, da je treba enkrat ponoviti vse, kar smo že živeli, in da je treba celo to ponovitev ponoviti do neskončnosti! Kaj pomeni ta demenčni mit??

-Če se bo vsak trenutek našega življenja ponovil neskončne čase, smo na večnost prišli kot Jezus Kristus na križ. Podoba je grozna. V svetu večnega vrnitve se na vsaki gesti pusti teža neznosne odgovornosti. To je razlog, zakaj je Nietzsche zamisel o večni vrnitvi imenoval najtežje breme (das schwerste Gewicht). 

-Potem je začutil nepojasnjeno ljubezen do dekleta, ki je skoraj neznana; izgledalo je kot otrok, ki ga je nekdo postavil v košaro, namazan z ribami, in jo je poslal v smeri toka, da bi ga Tomás pobral na robu svoje postelje.. 

-Človek ne more nikoli vedeti, kaj bi si želel, ker živi samo eno življenje in ga ne more primerjati s svojimi prejšnjimi življenjami ali ga spremeniti v poznejšem življenju. 

-Ni mogoče preveriti, katera od odločitev je najboljša, ker ni primerjave. Človek živi vse na začetku in brez priprave. Kot da bi igralec predstavljal svoje delo brez kakršnega koli eseja. 

-Hotela sem biti prepričana, da erotično prijateljstvo nikoli ne bo postalo
agresivnost ljubezni, zato je med posameznimi srečanji vzdržal dolge premore z vsakim svojim ljubimcem.

-Pravilo številka tri moraš ohraniti. Žensko je mogoče videti večkrat zaporedoma, vendar v tem primeru ne več kot trikrat. Prav tako je možno vzdrževati razmerje že več let, vendar s pogojem, da med vsakim sestankom preživijo vsaj tri tedne.

-Tomás je dejal: ljubljenje z žensko in spanje z žensko sta dve strasti, ne le različni, ampak skoraj protislovni. Ljubezen se ne kaže v želji, da bi spala z nekom (ta želja se pojavi v zvezi z neštetim številom žensk), ampak v želji, da bi spala z nekom (ta želja se pojavi v povezavi z eno samo žensko). 

-Sanje so bile ponovljene kot različice na teme ali kot televizijske serije. S
pogosto so se ponavljali, na primer sanje o mačkah, ki so mu skočile na obraz in ga prikovale. Za to lahko najdemo dokaj preprosto razlago: v češkem slengu je mačka poimenovanje lepe ženske.

-Vsi jeziki, ki izhajajo iz latinščine, tvorijo besedo "sočutje" s predpono "com-" in besedo pas-sio, ki je prvotno pomenila "trpljenje". Ta beseda je prevedena v druge jezike, na primer v češčino, poljščino, nemščino, v švedščino s pomočjo samostalnika, sestavljenega iz predpone istega pomena, ki mu sledi beseda "občutek"; v češčini: sou-cit; v poljščini: wspólczucie; v nemščini: Mit-gefühl; v švedščini: med-kánsla. 

-V jezikih, pridobljenih iz latinščine, beseda "sočutje" pomeni: ne moremo gledati
nezmožen trpljenje drugega; ali: sodelujemo v občutkih tistega, ki trpi. Z drugimi besedami, v francoski škoda (v angleščini škoda, v italijanski pieta, itd.), Ki ima približno enak pomen, obstaja celo določeno popuščanje tistemu, ki trpi. Avoir de la pifié pour une femme pomeni, da je naša situacija boljša od položaja ženske, ki se nagibamo k njej, da se spuščamo. 

- Tajna moč njene etimologije osvetljuje besedo z drugo svetlobo in ji daje širši pomen: imeti sočutje pomeni vedeti, kako živeti z nesrečo drugega, pa tudi z njim čutiti druge občutke: veselje, tesnobo, srečo, bolečino.. 

-To je bila zabava, ki je bila pijana s sovraštvom. Češka mesta so krasila na tisoče ročno poslikanih plakatov, z ironičnimi besedili, epigrami, pesmi, karikaturami Brežnjeva in njegove vojske, katerim so se vsi smejali kot skupini nepismenih. Vendar ni nobene stranke, ki bi trajala večno. 

-Zavedanje, da je bil povsem impotenten, je imelo učinek udarca, vendar
Hkrati ga je pomiril. Nihče ga ni prisilil k nobeni odločitvi. Ni vam treba gledati na steno stavbe nasproti in se vprašati, ali želite živeti z njo. 

-Ljubezen med njim in Tereso je bila lepa, a tudi utrujajoča: moral je biti
nenehno skriva nekaj, jo prikriva, pretvarja, ureja, veseli, tolaži, dokazuje svojo ljubezen neprekinjeno, je obtožena njene ljubosumnosti, njenega trpljenja, sanj, občutka krivde, opravičevanja in opravičevanja.

-Za razliko od Parmenide, je bila za Beethovena teža očitno nekaj pozitivnega. "Der
Schwer gefasste Entschluss ", tehtna odločitev, povezana z glasom Destiny (" je muss sein "), teža, nujnost in vrednost so trije koncepti, ki so notranje združeni: samo tista, ki je potrebna, ima težo; ki ima težo, vredno je. 

-Vsak šolar lahko opravi poskuse med fiziko in preveri, če
Nekatere znanstvene hipoteze so resnične. Vendar človek, ker živi samo eno življenje, nikoli ne more preizkusiti hipoteze skozi poskus in zato nikoli ne spozna, ali bi moral poslušati njegov občutek ali ne. 

-Vsi menimo, da je nepredstavljivo, da je ljubezen našega življenja lahko nekaj lahkega, brez teže; verjamemo, da je naša ljubezen nekaj, kar je bilo treba; da brez njega naše življenje ne bi bilo naše življenje. Zdi se nam, da mrk Beethoven, s svojo grozno grizo, za našo veliko ljubezen dotika svoje "es muss sein!".

-Bilo bi neumno za avtorja, da bi poskušal prepričati bralca, da so njegovi liki resnično živi. Niso rojeni iz teles njihovih mater, ampak iz enega ali dveh sugestivnih stavkov ali iz osnovne situacije. Tomás je bil rojen iz izraza "einmal ist keinmal". Teresa se je rodila iz trebuha, ki je povzročal hrup. 

-Ker vemo, kako imenujemo vse njegove dele, je telo manj človeku stisko. Zdaj vemo tudi, da je duša nič več kot aktivnost sive snovi v možganih. Dvojnost med telesom in dušo je bila prekrita z znanstvenimi izrazi in z veseljem se lahko smejamo kot staromodni predsodki..
Vendar pa je dovolj, da se človek zaljubi kot norec in hkrati mora slišati zvok njegovih čreves. Enotnost telesa in duha, tista lirična iluzija znanstvene dobe se nenadoma razpade. 

-Njegova predstava ni nič drugega kot ena grda gesta, s katero se loči od njegove lepote in mladosti. V času, ko je okoli nje klečalo devet založnikov, je ljubosumno skrbela za njeno goloto. Kot da je namen sramote izražati raven vrednosti, ki jo ima vaše telo. 

-Pred nami se lahko pojavi le priložnost kot sporočilo. Kaj se zgodi?
nujno, kar se pričakuje, kar se ponavlja vsak dan, je nem. Samo priložnost nam govori. Poskušamo v njem prebrati, kako so cigani brali številke, ki so nastale na podlagi kave na dnu skodelice. 

-Naše vsakodnevno življenje bombardirajo naključja, natančneje priložnostna srečanja ljudi in dogodkov, ki se imenujejo naključja..

-Človek, ki ga je odnesel občutek za lepoto, spremeni naključni dogodek (Beethovnova glasba, smrt v sezoni) v motiv, ki je zdaj del kompozicije njegovega življenja. Vrne se k njemu, ponavlja ga, spreminja ga, razvija ga kot skladatelja temo njegove sonate.

-Dekle, ki namesto doseganja "višje", pije pijače in
Ob nedeljah, ko umivajo umazana oblačila njegovim bratom, se v sebi nabira rezervo vitalnosti, ki ne more niti sanjati ljudi, ki gredo na univerzo in zehajo v knjižnicah.

-Kaj je vrtoglavica? Strah pred padcem? Toda zakaj nas je tudi v vrtincu z varno ograjo omotica? Vertigo je nekaj, kar se razlikuje od strahu pred padcem. Vrtoglavica pomeni, da nas globina, ki se odpre pred nami, privlači, zapelje nas, prebudi v nas željo po padcu, od katere se branimo..

-Ženska je bila za Sabino usoda, ki je ni izbrala. Kaj ni bilo
ne moremo obravnavati kot zaslugo ali kot neuspeh. Sabina meni, da moramo imeti korekten odnos z usodo, ki je padla v našo skupino. Boj proti ženskam, ki se rodijo, se zdi enako neumno, da smo ponosni nanj. 

-ZELOST IN ZVEZDA: ljubil jo je od otroštva do trenutka, ko jo je spremljal na pokopališče, in jo je imel rad tudi v spominu. Zato je ideja, da je zvestoba prva od vseh vrlin; Zvestoba daje enotnost našem življenju, ki bi bila sicer razdeljena na tisoče mimoidočih vtisov, kot da so bili tisoči razbitih kosov.

-TREZON: odkar sva bila majhna, sta nam oče in učitelj povedala, da je to najhujše
zamislite si Toda kaj je izdaja? Izdaja pomeni zapustiti svoje vrste. Izdaja pomeni zapustiti svoje vrste in se odpraviti v neznano. Sabina ne pozna nič lepšega od odhoda v neznano.

-MANIFESTACIJE: v Italiji ali v Franciji je stvar preprosta. Ko starši silijo
Nekdo, ki bi šel v cerkev, se maščuje z vstopom v stranko (komunistični, maoistični, trockistični itd.). Vendar jo je oče Sabina najprej prisilila v cerkev, potem pa jo je sam iz strahu prisilil, da se je pridružila Uniji mladih komunistov.. 

-ŽIVLJENJE V RESNICI: to je formula, ki jo Kafka uporablja v svojem dnevniku ali v nekaterih
pismo Franz se ne spomni, kje je več. Ta formula mu je pritegnila pozornost. Kaj je to živeti v resnici? Negativna opredelitev je preprosta: pomeni ne lagati, ne skrivati ​​se, ne hraniti ničesar skrivnega. 

-Pomembna drama se vedno lahko izrazi z metaforo, povezano s težo. Pravimo, da teža dogodkov pade na osebo. Oseba podpira to obremenitev ali je ne podpira, pade pod njeno težo, zmaga ali izgubi. 

-Kaj je tvoje orožje? Samo njegova zvestoba. Ponudil mu ga je že od začetka, od prvega dne, kot da bi vedel, da mu ne more dati drugega. Ljubezen med njimi je nenavadno asimetrična arhitektura: temelji na absolutni varnosti njene zvestobe kot mamutske palače na enem stebru.. 

-Ljudje večinoma bežijo od svoje žalosti v prihodnost. Predstavljajo si, pri vodenju
čas, vrstico, po kateri bodo njihove trenutne kazni prenehale obstajati. 

-Tisti, ki menijo, da so komunistični režimi v Srednji Evropi izključno produkt kriminalnih bitij, se izognejo bistvenemu vprašanju: tisti, ki so ustvarili te kriminalne režime, niso bili kriminalci, ampak navdušenci, prepričani, da so odkrili edini način, ki vodi. v raj. 

-Edinstvena značilnost "ja" je skrita prav v tem, kar je nepredstavljivo v. \ T
človek Lahko si samo predstavljamo, kaj je enako v vseh ljudeh, v splošnem. Posameznik "jaz" je tisti, ki se razlikuje od splošnega, to je tisto, kar ni mogoče ugibati in izračunati vnaprej, kaj je v drugem potrebno odkriti, razkriti, osvojiti. 

-Med moškimi, ki gredo po mnogih ženskah, lahko zlahka ločimo dve kategoriji. Nekateri iščejo v vseh ženskah svoje sanje, subjektivne in vedno enake, o ženskah. Sekunde poganja želja po izkoriščanju neskončne raznolikosti objektivnega sveta žensk.

-Sledile so radovedne nesorazmernosti ženske, podobne žirafe, in štorklje
navdušenje, ko se je spomnil: koketrija, ki je bila vezana na nerodnost; iskreno spolno poželenje, ki ga dopolnjuje ironičen nasmeh; konvencionalna vulgarnost hiše in nekonvencionalnost lastnika. Kakšno bo, ko se ljubijo? Poskušal sem si predstavljati, vendar ni bilo lahko. Nekaj ​​dni je preživel brez razmišljanja. 

-V vesolju je planet, na katerem bodo vsi ljudje rojeni drugič. Potem bodo imeli popolno zavest o življenju, ki so ga vodili na zemlji, o vseh izkušnjah, ki so jih tam pridobili. 

-Neuspeh in privilegij, sreča in nesreča, nihče se ni čutil še en način
kako daleč so te nasprotnosti medsebojno zamenljive in v kolikšni meri je le en korak od enega pola človeškega obstoja do drugega. 

-Sranje je teološki problem bolj zapleten kot zlo. Bog je ljudem dal svobodo in zato lahko domnevamo, da na koncu ni odgovoren za človeške zločine. Toda edini, ki je odgovoren za to sranje, je tisti, ki je ustvaril človeka.

-Spor med tistimi, ki trdijo, da je svet ustvaril Bog in tisti, ki to mislijo
Nastala je sama od sebe in se nanaša na nekaj, kar presega možnosti našega razuma in naše izkušnje. Veliko bolj resnična je razlika, ki deli tiste, ki dvomijo v bitje, ki je bilo dano človeku (kdorkoli je bil in v kakršni koli obliki), in tistimi, ki so se brezpogojno strinjali z njim.  

-Nihče ne ve bolje kot politiki. Ko je v bližini kamera, tečejo noter
sledil je najbližjemu otroku, da ga je dvignil in ga poljubil v lice. Kič je estetski ideal vseh politikov, vseh političnih strank in vseh gibanj. 

-Vsi potrebujemo nekoga, da nas pogleda. Možno bi bilo razdeliti nas v štiri kategorije, glede na vrsto pogleda, pod katerim želimo živeti.