Deliti:
100 najboljših fraza Paula Freireja
Naj vas pustim najboljše fraze Paula Freireja, eden najbolj vplivnih vzgojiteljev v zgodovini, na izobraževanje, zatirane, svobodo, življenje, otroke, pedagogiko, človeštvo in še veliko več.
Rojen leta 1921 v Braziliji, je bil priča resničnosti regije in sveta, ki se še vedno bori med prevladujočimi in prevladujočimi razredi (pojav, ki se nadaljuje še danes)..
Freire pravi, da delitev razredov in ohranjanje statusa quo ni priložnost in ima svoje korenine v kulturnem izobraževanju, ki ga prejmejo državljani sveta. S svojim delom pojasnjuje vzroke problema in predlaga vrsto rešitev, ki se uporabljajo za izobraževalni sistem kot tak.
Njegove zamisli in misli, ki so ga po vojaškem udaru leta 1964 pripeljali v izgnanstvo, so ga pripeljali v izgnanstvo. Izbeglica v Čilu je nadaljeval s svojim delom kot pedagog in filozof, sodeloval v različnih izobraževalnih in vladnih načrtih..
Kasneje, njegova knjiga "Izobraževanje kot praksa svobode", Je pridobil tako pomembnost, da je bil povabljen kot profesor na Univerzi Harvard.
Po izgnanstvu se je vrnil v Brazilijo, kjer je nadaljeval z izobraževanjem, ko ga je zasnoval in leta 1986 prejel Nobelovo nagrado za UNESCO "Mir in izobraževanje"..
Danes so njihove ideje še vedno veljavne, kar je dokaz, da moramo kot družba ponovno razmisliti o naši izobrazbi.
V želji po odkrivanju vzrokov te neenakosti je našel namige in odgovore velike vrednosti in razvil miselnost, v kateri je branil izobraževanje kot glavno orodje za družbeno preobrazbo..
Morda vas zanimajo tudi ti stavki o izobraževanju.
Vaše najboljše ponudbe
-Izobraževanje je svoboda.
-Sem pedagog, ki razmišlja globalno.
-Izobraževanje je dejanje ljubezni.
-Če ne morem spodbuditi nemogočih sanj, potem ne smem zanikati pravice sanjati tistemu, ki sanja.
-Zatiranje se poganja z ljubeznijo do smrti in ne z ljubeznijo do življenja.
-Sprememba je težavna, vendar je možna.
-Radost ne pride do odkritja, ampak je del procesa iskanja.
-Ni stvari, kot je vedeti manj. Obstajajo preprosto različne vrste znanja.
-Grozne posledice negativnega razmišljanja se zaznavajo zelo pozno.
-Nisem na svetu, da bi se mu samo prilagodil, ampak da bi ga preoblikoval.
-Nihče ne vzgaja nikogar, nihče se ne izobražuje, moški se medsebojno izobražujejo s posredovanjem sveta.
-Če struktura ne omogoča dialoga, je treba strukturo spremeniti.
-Slavljenje demokracije in utišanje ljudi je prevara; govorimo o humanizmu in odrekamo ljudem laž.
-Samo moč, ki izhaja iz šibkosti zatiranih, bo dovolj močna, da bo osvobodila vse.
-Prava velikodušnost je prav v boju za uničenje vzrokov, ki hranijo lažni ljubezen.
-Osvoboditev je praksa: dejanje in refleksija sveta, da bi ga spremenili.
-Manipulacija, podobno kot osvojitev, na katere cilje služi, poskuša ljudi anestezirati, da ne mislijo.
-Potlačeni, ki so posneli podobo zatiralca in potrdili njegove smernice, se bojijo svobode.
-Svoboda se pridobi z osvajanjem in ne kot darilo. Izvajati ga je treba stalno in odgovorno.
-Eden od osnovnih elementov odnosa med zatiralci in zatiranimi je recept.
-Kako se lahko pogovorim, če vedno projektiram svojo nevednost na druge in nikoli ne dojemam svojega?
-Vodje, ki ne delujejo dialoško, ampak vztrajajo pri uveljavljanju svojih odločitev, ne organizirajo ljudi, jih manipulirajo. Ne izpuščajo in niso izpuščeni, tlačijo.
-Odtujiti ljudi od lastnega odločanja je, da jih spremenimo v predmete.
-Zatiranje je udomačitev.
-Zavest je stalna predstavitev realnosti.
-Vem, da se lahko stvari celo poslabšajo, vendar vem tudi, da je mogoče posredovati in jih izboljšati.
-Osvoboditev je praksa: dejanje in refleksija moških in žensk na njihovem svetu, da bi ga spremenili.
-Jaspers je dejal: "Jaz sem do te mere, da so tudi drugi." Človek ni otok, je komunikacija. Torej obstaja tesna povezava med občestvom in iskanjem.
-Ljudje se medsebojno izobražujejo s posredovanjem sveta.
-Sektaški desničar želi upočasniti zgodovinski proces, udomačiti čas in zato domačiti moške in ženske.
-Iskanje popolne človečnosti ni mogoče izvesti na osamljen ali individualističen način, ampak v občestvu in solidarnosti.
-Da bi lahko delovala, mora biti oblast na strani svobode, ne pa proti njej.
-Pedagogika zatiranih preneha biti tista zatirana in postane pedagogika moških v procesu trajne osvoboditve..
-Ne morete zamisliti objektivnosti brez subjektivnosti.
-Brez občutka identitete ne more biti pravega boja.
-Množica je vedno narobe.
-Beseda ni privilegij nekaj ljudi, ampak pravica vseh ljudi.
-Vzgojitelj ima dolžnost, da ni nevtralen.
-Največja, humanistična in zgodovinska naloga zatiranih: sprostitev.
-Pogled na preteklost bi moral biti le sredstvo za jasnejše razumevanje, kdo in kaj smo, da bi prihodnost bolj pametno zgradili.
-Ne razumem človekovega obstoja in potrebnega boja, da ga izboljšam brez upanja in brez sanj.
-Zatiralci ne podpirajo promocije skupnosti kot celote, ampak izbranih voditeljev.
-Poskušati moramo živeti z drugimi v solidarnosti ... samo skozi človeško komunikacijo lahko življenje najde smisel.
-Osvoboditev izobraževanja je dejanje spoznanja, ne prenos informacij.
-Nihče se ne rodi popolnoma izoblikovan: skozi lastno izkušnjo v svetu postanemo to, kar smo.
-Mir tlačiteljev temelji na tem, kako dobro se ljudje prilagajajo svetu, ki so ga ustvarili, in kako malo jih sprašujejo.
-Jezik ni nikoli nevtralen.
-To nasilje se kot proces ohranja iz roda v rod tlačiteljev, ki postanejo njegovi dediči in so del njega..
-Medtem ko zatirani še vedno ne poznajo vzrokov svojega usodnega stanja, sprejemajo njihovo izkoriščanje.
-Noben zatiralski red ni mogel dovoliti zatirancem, da bi si zastavili vprašanje: zakaj?
-Ugnjeni, kot predmeti, kot "stvari", nimajo konca, razen tistih, ki jih za njih predpisujejo zatiralci.
-Kritična zavest, pravijo, je anarhična.
-Zaupanje ljudi v voditelje odraža zaupanje voditeljev v mesto.
-Branje ni hodilo z besedami; je vzeti dušo od njih.
-Pranje rok v nasprotju med močnimi in ne-močnimi, je, da je na strani močnih, da ni nevtralno..
-Revolucija se rodi kot družbena entiteta v zatiralski družbi.
-Moški in ženske redko priznavajo svoj strah pred svobodo, vendar ga skušajo prikriti, tako da se predstavljajo kot zagovorniki svobode.
-Nobena pedagogika, ki resnično osvobaja, ne more ostati oddaljena od zatiranih, če jih obravnava kot nesrečne.
-Prava velikodušnost je prav v boju za uničenje vzrokov, ki hranijo lažni ljubezen.
-Ne morem misliti za druge ali druge, ali da drugi mislijo zame.
-Nezaljubljen je tisti, ki sproži nezadovoljstvo, ampak tisti, ki ne more ljubiti, ker ljubi samo sebe.
-Vsi odnosi dominacije, izkoriščanja, zatiranja so že nasilje. Ni pomembno, ali je to storjeno z drastičnimi sredstvi ali ne.
-Če se spoštuje narava človeškega bitja, potem poučevanja vsebine ni mogoče ločiti od moralne izobrazbe učenca.
-Ni poučevanja brez raziskav, nobenih raziskav brez poučevanja.
-Namesto komuniciranja učitelj naredi vloge, ki jih učenci prejmejo, si jih zapomnijo in ponavljajo znova in znova.
-Izobraževanje se preoblikuje v depo depozita, kjer so študenti depozitarji in učitelj je tisti, ki deponira.
-Ljudje se ne trenirajo v tišini, oblikujejo se v besedi, v delu, v delovanju, v refleksiji.
-Všeč mi je biti človek, biti oseba, ker vem, da moj prehod skozi ta svet ni nekaj, kar je vnaprej določeno. Vem, da moja usoda ni dejstvo, ampak to je nekaj, kar je treba storiti.
-Poučevanje ni preprost prenos znanja, ustvarja možnosti za produkcijo ali konstruiranje samega znanja.
-Sprejemanje in spoštovanje razlik vsakega izmed nas je ena od vrlin, brez katerih "poslušanje" ne obstaja.
-Beseda je kraj združevanja in prepoznavanja sebe.
-Vsaka knjiga zahteva preprosto stvar: da je bralec kritično dostavljen knjigi.
-Prenehati z življenjem, zmanjševati človeška bitja na preproste stvari, jih odtujiti, jih mistificirati, jih kršiti, je odnos, ki ustreza zatiralcem.
-Sektorizacija spremeni realnost v nekaj napačnega.
-Sektorizacija predstavlja oviro za emancipacijo človeških bitij.
-Pripoved, ki je podrejena učitelju, usmerja študente k mehaničnemu zapomnitvi vsebine, ki je pripovedana ... pripoved jih spremeni v vsebnike, ki jih mora učitelj izpolniti..
-V konceptu bančnega izobraževanja je vzgojitelj tisti, ki ima znanje, učenci pa tisti, ki nimajo znanja..
-V bančni koncepciji izobraževanja govori vzgojitelj, medtem ko učenci poslušajo, kaj pravi.
-V bančni koncepciji izobraževanja je vzgojitelj predmet izobraževalnega procesa, učenci pa so preprosti objekti.
-Ni dialoga, če ni ponižnosti, niti če ni močne in neomajne vere v ljudi.
-Kaj pomeni biti kmet? Ni izobrazbe, delajo od sončnega vzhoda do sončnega zahoda brez upanja za boljši dan. In zakaj je to kmečko življenje? Ker to hoče Bog. Kdo je Bog? On je oče vseh nas.
-Opazil sem kmečka in ga vprašal, koliko otrok imaš? Trije - je odgovoril. Bi žrtvovali dva od svojih otrok tako, da bi jih izpostavili trpljenju, da bi lahko tretja oseba študirala? Ne - je odgovoril ... potem bo Bog res naredil te stvari? ... Ne. To je vzorec.
-Ko rečem moški, je ženska vključena. In zakaj se moški ne počutijo vključeni, ko pravi: ženske so odločene, da spremenijo svet?
-Kako lahko upravičim, da je prostor, kjer je dvesto žensk in en človek, kot moram reči: "vsi so odlični delavci"? To res ni slovnični problem, ampak ideološki problem.
-Začel sem se nanašati na žensko in človeka ali na človeška bitja. In včasih se odločim, da izraz postane grd, da izrecno zavračam mačo jezik.
-Zavračanje macho ideologije pomeni preusmeritev jezika. Spreminjanje jezika je del procesa spreminjanja sveta.
-Učenec se začne spoznavati s tem, da pozna predmete in odkriva, da je sposoben vedeti. Učenec mora postati vzgojitelj, ki razume, da je subjekt in ne predmet, ki sprejema govor učitelja.
-Ni popravka brez popravka.
-Nihče ne ignorira vsega. Nihče ne ve vsega. Vsi vemo nekaj. Vsi ignoriramo nekaj. Zato se vedno naučimo.
-Če samo izobraževanje ne spremeni družbe, brez nje se tudi družba ne spremeni.
-Skromnost izraža eno od nenavadnih gotovosti, v katero sem prepričan: da nihče ni boljši od nikogar.
-Jaz sem intelektualka, ki se ne boji ljubiti. Ljubim vse ljudi in ljubim svet. Zato se borim za socialno krivico, ki jo je treba vsaditi pred dobrodelnostjo.
-Ni dovolj vedeti, kako brati, da je "Eva videla grozdje". Potrebno je razumeti, kakšen položaj ima Eva v svojem družbenem kontekstu, ki dela za proizvodnjo grozdja in koristi od tega dela.
-Izobraževati je, da v vsakem trenutku oplodi vse, kar počnemo.
-Vsako jutro je včeraj ustvarjeno, skozi danes ... moramo vedeti, kaj smo bili, da vemo, kaj bomo.
-Branje sveta je pred branjem besede.
-Potreba po spodbujanju delitve za lažje vzdrževanje zatiralskega stanja se kaže v vseh dejanjih vladajočega razreda.
-Prava izobrazba ni tista, ki jo izvaja A za B ali A na B; pravo izobraževanje je tisto, kar se uresničuje od A do B, skupaj s posredovanjem sveta.
-Nihče ne uči jezika drugemu. Jezik je človeški izum, ki je družbeno ustvarjen in ga nihče ne uči; vsakdo pridobi jezik, ustvarja jezik. Kar drugi uči, je slovnica.
-Zelo nujno je, da se za zatirane sodelujejo v revolucionarnem procesu z vedno bolj kritičnim zavedanjem njihove vloge kot subjektov preobrazbe.
-Eno od temeljnih vprašanj, ki jih moramo preučiti, je, kako spremeniti zgolj uporniški odnos v bolj revolucionarne v procesu radikalne preobrazbe družbe..
-Moški ali ženska, ki razglaša predanost osvoboditvi in še ne more stopiti v občestvo z ljudmi, za katere še vedno meni, da so popolnoma nevedni, so resno samo-zavedeni.
-Dehumanizacija, čeprav je konkretno zgodovinsko dejstvo, ni določena usoda, ampak rezultat nepravičnega reda, ki povzroča nasilje v zatiralcih, kar pa dehumanizira zatirane..
-Ljubezen je dejanje poguma, ne strahu, je zavezanost drugim. Ne glede na to, kje so zatirani, je dejanje ljubezni predanost njihovemu vzroku, vzroku osvoboditve.
-Le z odpravo situacije zatiranja je mogoče obnoviti ljubezen, ki jo je ta položaj onemogočil. Če ne živim v svetu, če ne ljubim življenja, če ne maram ljudi, ne morem začeti dialoga.
-Potrditi, da so moški in ženske ljudje in kot osebe, bi morali biti svobodni, vendar ne storiti ničesar oprijemljivega, da bi to izjavo uresničili, je prevara.
-Bolj ko bomo lahko spet postali otroci, da bomo ostali otročji, bolj bomo razumeli, zakaj ljubimo svet in smo odprti za razumevanje, razumevanje; Ko ubijemo notranjega otroka, nismo več.
-Učitelj je seveda umetnik, a biti umetnik pa ne pomeni, da lahko profilira in oblikuje učence. Kaj učitelj počne v poučevanju je, da omogoči učencem, da postanejo sami.