Deliti:
100 najboljših fraza Foucaulta
Naj vas pustim najboljše stavki, ki jih je napisal Paul Michel Foucault (1926-1984), filozof, družbeni mislec, ki ima velik vpliv v družboslovju in humanistiki in je umrl leta 1984.
Velika kritika družbenih institucij, kot so zapor ali šole, je razvil svojo idejo o 'Panóptico', nadzornem sistemu, kjer veliko ljudi vidi nekdo, ki ni viden, od koder se izvajajo nadzor, moč in znanje..
Morda vas bodo zanimale tudi te filozofske fraze.
-Moč je povsod, ker prihaja od vsepovsod.
-Poanta ni v tem, da je vse slabo, ampak vse je nevarno, kar ni popolnoma enako slabemu.
-Duša je zapor telesa.
-Zakaj naj bi bila svetilka ali hiša predmet umetnosti, ne pa naše življenje?
-Smo svobodnejši, kot si mislimo.
-Celotna družba zasleduje vsakega posameznika z neštetimi disciplinskimi mehanizmi.
-Znanje ne pomeni vedeti: znanje je treba zmanjšati.
-Kaj me preseneti je dejstvo, da je v naši družbi umetnost postala nekaj, kar je povezano samo s predmeti, in ne s posamezniki ali življenjem..
-Menim, da ni treba natančno vedeti, kaj sem. Glavno zanimanje za življenje in delo je, da postanemo nekdo drugačen od tistega, na katerem ste bili na začetku.
-Kjer je moč, je upor.
-Ne sprašuj me, kdo sem, niti me ne prosi, da ostanem isti. Več kot ena oseba, nedvomno kot jaz, piše, da ne bi imela obraza.
-Ali so zapori prenatrpani ali je prebivalstvo pretirano?
-Pogled, ki ga vidite, je pogled, ki prevladuje.
-Panoptikon je stroj, ki ločuje idejo videnja-videnja: v obrobnem obroču je popolnoma viden, ne da bi se kdaj videl; v osrednjem stolpu vidite vse, ne da bi vas kdaj videli.
-Ali je presenetljivo, da so zapori podobni tovarnami, šolam, vojašnicam, bolnišnicam, ki so podobne zaporom?
-Ni razmerja moči brez korelacijskega ustroja polja znanja, niti nobenega znanja, ki ne predpostavlja in hkrati ne predstavlja razmerij moči..
-Ljudje lahko dopuščajo dva homoseksualca, ki vidita, da zapuščata skupaj, naslednji dan pa se nasmejata, držita se za roke, nežno se sprejmeta, potem se jim ne more odpustiti..
-Naša družba ni družba spektakla, ampak nadzor.
-Znanje ne ureja teorija znanja, ampak teorija diskurzivne prakse.
-Kar se tiče disciplinske moči, se izvaja z nevidnostjo; po drugi strani pa za tiste, ki jih navaja, uvede obvezno načelo vidnosti.
-Smrt je zapustila svoje tragično staro nebo in postala lirsko jedro človeka: njegova nevidna resnica, njena vidna skrivnost.
-Ne obstaja nobena binarna delitev, ki mora biti narejena med tem, kar človek pravi in kaj ne reče; poskusiti moramo določiti različne načine, kako ne govoriti stvari.
-Zamišljeno se ne oblikuje v nasprotju z realnostjo kot njeno negacijo ali kompenzacijo; raste med znaki, iz knjige v knjigo, v presledkih ponavljanj in komentarjev; rojen je in se oblikuje v intervalu med knjigami. To je fenomen knjižnice.
-Šole imajo enako socialno delovanje kot zapori in psihiatrične ustanove: določajo, nadzirajo in urejajo ljudi.
-Poglejte, kaj je dobro, močno in lepo v vaši družbi in se razvijajte od tam. Potisnite se ven. Vedno ustvarite iz tega, kar že imate. Potem boste vedeli, kaj morate storiti.
-Zapor je edini kraj, kjer se moč lahko očitno odkrije, v svojih najbolj pretiranih dimenzijah, in se upraviči kot moralna moč.
-Nisem prerok. Moja naloga je, da ustvarim okna, kjer so bila prej samo zidovi.
-Noro sem zaljubljen v spomin. Odmev drugega časa in drugega mesta.
-Telo s slabim zdravjem ima za posledico delirij, razočaranje, slabo razpoloženje, norost, do te mere, da se pridobljeno znanje na koncu vrne iz duše..
-Vidljivost je past.
-Kakšna želja je lahko v nasprotju z naravo, saj je bila dana človeku po isti naravi?
-V resnici obstajata dve vrsti utopij: socialistične proletarske utopije, ki uživajo lastnost nikoli uresničene, in kapitalistične utopije, ki se žal žal pogosto uresničujejo..
-Ne verjamem, da morate biti žalostni, ker ste militantni, tudi če je namen, s katerim se borite, gnusen.
-Ne sprašujte, kdo sem in ne prosim, da ostanem isti: naj naši birokrati in naša policija vidijo, da so naši dokumenti v redu. Bomo se vsaj izogibali njihovi moralnosti, ko smo pisali.
-V civilizacijah brez ladij, sanje izsušijo, vohunjenje zavzame mesto pustolovščin in policija zavzame mesto piratov.
-Posebnost sodobnih družb ni v tem, da so seksu podarili skrivnostni obstoj, temveč da so se posvetili pogovoru o tem do neskončnosti, medtem ko jo izkoriščajo kot skrivnost..
-Da bi država delovala tako, kot deluje, je potrebno, da od človeka do ženske ali od odraslega do otroka obstajajo zelo specifični prevladujoči odnosi, ki imajo relativno avtonomijo in svojo konfiguracijo.
-Lahko bi rekli, da je vse znanje povezano z bistvenimi oblikami krutosti.
-Narava, ki je ohranila le nekoristne skrivnosti, je dala ljudem dostopna in vidna mesta, stvari, ki jih je bilo treba poznati.
-Na splošno imate občutek, da skoraj ne govorite o seksu. En pogled na arhitekturne naprave, disciplinarne predpise in celotno notranjo organizacijo je dovolj: spol je vedno prisoten.
-Duša je učinek in instrument politične anatomije; duša je zapor telesa.
-Sodobna družba je perverzna, ne kljub puritanstvu ali kot reakcija, ki jo povzroča hinavščina; je resnično in neposredno, perverzno.
-Zločin, s skritimi agenti, ki jih dobavlja, in z razširjenim posegom, ki ga dovoljuje, je sredstvo stalnega nadzora nad prebivalstvom: aparat, ki omogoča, da prek prestopnikov sam nadzoruje celotno družbeno področje..
-Ne obstajajo ene, temveč številne tišine, ki so sestavni del strategij, ki so podlaga in prežemajo diskurze.
-Vojne se ne vodijo več v imenu suverena, ki ga je treba braniti; borijo se v imenu obstoja vseh; Celotne populacije se mobilizirajo za množično ubijanje v imenu življenjskega imperativa: umori so postali bistveni.
-V pisni obliki je bistvo ne manifestirati ali zvišati pisanja, niti ni fiksativ v jeziku; gre bolj za ustvarjanje prostora, v katerem pisatelj nenehno izgine.
-Ena je vojna za zmago, ne zato, ker je poštena.
-Madness, v svoji divji in nepopustljivi besedi, razglaša svoj pomen; v njegovih himerah izgovarja svojo skrivno resnico.
-Ker je krivca le eden od ciljev kazni. Kaznovanje je usmerjeno predvsem na druge, na vse potencialno krive.
-Pravica se mora vedno postavljati pod vprašaj, tako kot lahko družba obstaja le skozi delo, ki ga opravlja zase in za svoje institucije.
-"Osvetlitev", ki je odkrila svoboščine, je izumila tudi discipline.
-Politika ni tisto, kar trdi, da je: izraz kolektivne volje. Politika dobro diha le, ko je ta volja večkratna, nihajoča, zmedena in nejasna celo zase.
-Ko človek razkrije samovoljni značaj svoje norosti, se sooča s temno potrebo sveta; žival, ki preživi svoje nočne more in svoje noči prikrajšanosti, je njena lastna narava, ki bo razkrila golo, neizprosno resnico svojega pekla.
-Delo je začeti razmišljati o nečem drugačnem od tistega, kar ste mislili prej.
-Jezik psihiatrije je monolog razuma o norosti.
-V sankciji ni slave.
-Liricnost marginalnosti lahko najde navdih v podobi odmetnika, velikega socialnega nomada.
-Iz ideje, da se nam ni dano, verjamem, da obstaja samo ena praktična posledica: ustvariti se moramo kot umetniško delo.
-Kar iščem, je trajno odpiranje možnosti.
-Vsekakor je nekaj gotovo: človek ni niti najstarejši niti najbolj stalen problem, ki je bil postavljen za človeško znanje.
-Ni smiselno govoriti "v imenu" ali "proti" razumu, resnici ali znanju.
-Moč je sprejemljiva le pod pogojem, da skriva znaten del. Njegov uspeh je sorazmeren s svojo sposobnostjo, da skrije svoje mehanizme.
-V mehanizmu moči je bila strateška uporaba nevšečnosti. Zapor ustvarja kriminalce, kriminalci pa so na koncu koristni na gospodarskem področju in na političnem področju. Kriminalci služijo.
-Obstaja malo objavljenih informacij o zaporih, je ena od skritih regij našega družbenega sistema, enega najtemnejših področij našega življenja..
-Obstajajo oblike zatiranja in dominacije, ki postanejo nevidne, ena od njih je nova normalnost.
-Znanje ni del človeške narave. Konflikt, rezultat bojevanja in posledično priložnost, so tisto, kar je vzrok za znanje.
-Kot je prej pokazala arheologija misli, je človek nedavni izum.
-Svoboda vesti nosi več nevarnosti kot avtoriteta in absolutizem.
-Disciplina se ne sme identificirati z napravo ali institucijo. To je vrsta moči, ki vam omogoča stiskanje niza instrumentov.
-Resnico lahko razumemo kot sistem postopkov, ki so namenjeni izdelavi, urejanju, distribuciji in delovanju deklaracij.
-Uspeh je vedno sorazmeren s sposobnostjo prikrivanja lastnih mehanizmov.
-Igra je morda vredna, dokler ne vemo, kaj bo konec.
-Moj odnos z ljudmi je podoben odnosu igralca. Ko končam govoriti, bom občutil popolno osamljenost.
-Kisli hlapi ne vsebujejo enakih lastnosti kot melanholija, medtem ko so pare, ki so alkoholne, vedno pripravljene, da se vnamejo v plamene in predlagajo blaznost..
-Fascinantna stvar v zaporih je, da moč običajno ni skrita ali prikrita, ampak je razkrita kot tiranija, ki ji sledijo najmanjše podrobnosti..
-Odnos med pisanjem in smrtjo se odraža v bledenju posameznih značilnosti subjekta, ki piše.
-Znamenje pisatelja je podvrženo nič več kot posebnost njegove odsotnosti.
-Življenje s človeštvom se je končalo z odvisnim bitjem, ki ni nikoli na pravem mestu. Živo bitje, ki je na koncu obsojeno na potepanje in neskončne napake.
-S krščanskega vidika je človeški razum norost v primerjavi z Božjim razlogom. Vendar pa se božanski razum pojavi kot norost za človeški razum.
-V družbi 17. stoletja je bilo telo kraljev metafora v politični realnosti. Fizična prisotnost kralja je bila nujna za delovanje monarhije.
-Verjamem, da je velika iluzija družbena misel telesa, ki ga sestavlja univerzalnost oporok.
-Obvladovanje in popolna zavest telesa se lahko doseže le z učinkom in preoblikovanjem moči v telesu.
-Obstajajo fasade zla, ki imajo veliko moč okužbe, takšno silo škandala, da jih vsako oglaševanje neskončno množi..
-Izolacija se je skrila brez razloga, izdala je sramoto, ki jo je vzbudila, in izrecno pritegnil pozornost na norost.
-Norost odraža skrivnost živalskosti, ki ni nič več kot njena lastna resnica in v kateri se na nek način reabsorbirajo številni nameni..
-Razlika se začenja pojavljati v vsej svoji intenzivnosti na dan, ko strah preneha biti uporabljen kot metoda za ustavitev gibanja in se začne uporabljati kot kazen..
-Počasnejša, a še bolj natančna resnica, s katero se sooča, je prebujenje, ki izhaja iz same modrosti in njenega vztrajnega in nujnega napredka skozi pokrajine norosti..
-Na planetu je več idej, kot si predstavljajo akademiki, in te ideje so bolj aktivne, močnejše, prožnejše in bolj strastne, kot mislijo politiki.
-Pogoj morebitne moči se ne sme iskati v primarnem obstoju osrednje točke ali v enem samem prostoru suverenosti..
-Moč je povsod, ne pomeni, da vse pogoltnem, ampak prihaja od vsepovsod.
-Analiza odnosov moči je kompleksno področje. Včasih obstajajo situacije in stanja dominacije, ki namesto mobilnosti omogočajo udeležencem, da sprejmejo strategije, ki jih spreminjajo.
-Uresničevanje moči ustvarja in vzbuja nove predmete znanja, ki omogočajo kopičenje novih informacijskih teles.
-Moč ves čas postavlja vprašanja in nas neprestano vpraša, poizve in zapisuje; institucionalizira iskanje resnice, jo profesionalizira in končno nagradi.
-To je del diskurza resnice, ki oddaja in spodbuja učinke, ki jih proizvaja moč.
-Ne kaznujejo enakih zločinov, ne kaznujejo enake vrste kriminalcev. Toda vse dobro opredeljujejo določen kriminalni stil.
-Moč se izvaja v mreži in v njej posamezniki ne le krožijo, temveč so vedno v položaju, da jo trpijo in jo tudi uveljavljajo..
-Posameznik je učinek moči in hkrati, kolikor je, njegova olajšava: moč prehaja posameznika, ki je sestavljen.
-Javno izvrševanje se zdaj obravnava kot žarišče, v katerem se oživlja nasilje.
-Grozno je, da je vredno kaznovanja, vendar ni veličastno kaznovati.
-Fizično trpljenje, bolečina samega telesa, niso več sestavni elementi žalosti. Kaznovanje je prešlo iz umetnosti neznosnih občutkov v ekonomijo suspendiranih pravic.
-Aparatura kaznovalne pravičnosti mora zdaj ugrizniti v to breztelesno realnost.
-Moč nikoli ne preneha dvomiti, vprašati nas; ne preneha preiskovati, registrirati; institucionalizira iskanje resnice, jo profesionalizira, nagrajuje.