Medardo Ángel Silva Življenjepis in delo



Medardo Angel Silva je bil ekvadorski pesnik, rojen v Guayaquilu 8. junija 1898. Besedo svojih stvaritev je hranil iz močnih izkušenj, v katerih je igral; Medtem ko so drugi najstniki uživali v svoji mladosti, je Silva prišla k njemu v zgodnji starosti, bolečini in tesnem stiku s smrtjo.

Kot otrok je Silva doživela smrt svojega očeta, ki ga je pustil materi v globoki gospodarski krizi. Ta situacija, skupaj z državljansko vojno, ki jo je Ekvador doživel v teh letih, je povečal krizo, okoli katere raste in se razvija Medardo Angel Silva..

Poleg pisanja je bil Silva tudi glasbenik in skladatelj. Zahvaljujoč njegovim prispevkom je bil obravnavan kot eden najbolj reprezentativnih ekvadorcev modernizma, še posebej na področju poezije, žanra, v katerem je izstopal zaradi svojih zanimivih stvaritev..

Medardo Ángel Silva je bil prefinjen pesnik, saj je bila njegova kariera kratka: umrl je pri 21 letih. V življenju je objavil 2 dela, leta 2004 pa je Mestna knjižnica Guayaquil s svojim uredniškim reševalnim projektom objavila celotna dela Silve. V tej publikaciji je bilo sestavljeno vse delo Silve.

Indeks

  • 1 Prva leta Medardo Ángel Silva
    • 1.1 Guayaquil v času Medarda
    • 1.2 Vpliv Eloy Alfaro
    • 1.3 Medardo in njegov odnos s smrtjo
  • 2 Obglavljena generacija
  • 3 Medardo, modernist
  • 4 Objava medarskih pesmi
  • 5 Barbarski kres
  • 6 Zbogom spremljevalcev
  • 7 Najpomembnejša dela
    • 7.1 Pesem je pesem
  • 8 Reference

Zgodnja leta Medardo Ángel Silva

Guayaquil v času Medarda

Guayaquil, ki je rodil Medardo Angel Silva, je daleč od sedanje Guayaquil. Do junija 1898 je Guayaquil želel postati svetovljansko mesto, medtem ko je bila država vpletena v državljansko vojno, politične skupine pa so se občasno soočale z drobtinami moči.

Država je podedovala svoje predsodke in družbeno strukturo od španske krone (nekdanjega imperija): socialna elita je zrasla, ko je uveljavila svojo prevlado nad mestizo. Bogastvo prihaja iz kakaoja in kave latifundije, ki sta bila izvožena kot surovina.

Vzporedno s tem je katoliško duhovstvo - skupaj z vojaškimi častniki - sodelovalo z banko za izvajanje družbenega nadzora.

To je pripeljalo do nastanka figure, ki je postala legendarna: Eloy Alfaro, vojaški častnik, ki je leta 1895, tri leta pred rojstvom Medarda, postal vrhovni vodja Ekvadorja, vodja kmečkih gibanj in velik socialni in politični transformator. v vaši državi.

Vpliv Eloy Alfaro

Alfaro se je uprl uveljavljeni moči, prisilil Cerkev, da se je uveljavila v svojih templjih in vodila državo v sekularizem. To je bilo konkretizirano z vzpostavitvijo civilne poroke, legalizacijo razveze in oblikovanjem sistema javnih šol s svobodnim izobraževanjem.

Poleg tega je spodbujal svobodo izražanja in vodil narod k industrializaciji z gradnjo železniškega sistema. Eloy Alfaro je goreče zagovarjal demokratične vrednote in se, z diktatorskimi pooblastili, boril za ozemeljsko celovitost Ekvadorja.

Da bi dosegli vse to, se je Alfaro moral soočiti in premagati ostro nasprotovanje, ki je občutilo lastništvo države in moči. Bili so razseljeni in odločeni z nasiljem in spopadi.

Ta občutek bolečine je prodrl v srce mladega Medarda, "cholita iz Guayaquila", v skladu z definicijo raziskovalca Huga Benavidesa, ki preučuje ta značaj in se poglablja v karakterizacijo cholos (mestizos), produkta genetskih in kulturnih križanj. črncev, Indijcev in španskih belcev.

Medardo in njegov odnos s smrtjo

Medardo je bil deček temne polti in izrazitih značilnosti, ki so se soočile s smrtjo svojega očeta, čeprav je bil deček. To je pripeljalo do njegovega življenja in do njegove matere, ki je doživela veliko spremembo.

Skupaj so videli, da se je njihovo gospodarsko stanje poslabšalo, do te mere, da je bila edina hiša, ki jo je uspelo, da se nahaja pred pokopališčem..

Ta realnost, ki je dodala družbeno realnost države, v kateri so bili spopadi del vsakdanjega življenja, ga pripelje do številnih parad, ki postanejo običajna in srčna razstava za mlade..

Izgubljena generacija

Medardo ni edini, ki čuti smrt kot partnerja. Tam so bili še trije drugi ekvadorci, sodobniki, ki so prihajali iz drugih družbenih skupin in so ponovili, da je ogromno duhovno pustošenje, ki vodi do sožitja s smrtjo..

To so bili Ernesto Novoa, Arturo Borja in Humberto Fierro, vsi rojeni v zadnjem desetletju 19. stoletja..

V reviji Pisma, Francoski Guarderas, ki je bil objavljen leta 1912, govori o skupini nespoštljivih in groznih najstnikov, ki so pozvali, da zapečatijo literarno svobodo Ekvadorja in Latinske Amerike ter jih krstijo kot obglavljeno generacijo.

Pravi, da - tako kot grof de Lautremont - grejo proti vsem in da jih njihova strašna revnost naredi nočna mora retorikov.

Ti štirje strelci črk imajo veliko skupnega: pod vplivom knjige Modra Nikaragvanskega Rubéna Daría in evropskih simbolistov, kot sta Verlaine, Baudeliere in Rimbaud, najdejo svoj navdih v melanholični depresiji.

Bolečina, ločitev in smrt so nato neločljivi spremljevalci. So del generacije glave.

Medardo, modernist

V starosti 14 let, Medardo, mestizo, ubogi človek, brez orožja in navaden, da ima krste in jokal v daljavi mrtve za druge, za katere meni, da je njegov, dela to bolečino s popolno ustvarjalno neodvisnostjo..

Njegovi spisi se ne počutijo sramotno, ker kršijo tradicionalno metriko poezije, uporabljajo besede, ki jih čutijo, in ne samo reči. Vsaka od črk njegovih pesmi se začne senzopreceptivna izkušnja njegovih najbolj osebnih občutkov, skupaj s socialnopolitičnim bojem razpada in svobode..

To je začetek modernizma, prvega hispanskega literarnega gibanja, ki presega meje celine, ki jo kolonialistična vizija pogosto prezira, in pridobi svetovno priznanje..

Modernizem je napredek simbolizma in predhodnik ameriške avantgarde. Sam Medardo piše, da je javnost, malo manj kot slepa, menila, da je to novo gibanje kot apokaliptična pošast, ki je prišla uničiti umetnost pisanja..

Objava medarskih pesmi

Medardoove pesmi so sprva ponudili založbi Telegraf. Toda uredništvo jih je takrat zavrnilo, ker so menili, da je pesmi napisal "otrok", in da so mejijo na škandal, ker so tako močni, tako intenzivni in tako kršijo metriko in uporabo virov..

Kasneje, Telegraf podlegel je čarobnosti njegovih besedil in tako je nastala revija Pisma, ki je pokazala ne samo pesmi Medarda, ampak tudi tiste od preostale generacije.

V Pisma Medardo piše svoje kronike in izraža grozo in odpor, ki ga ekvadorska buržoazija, ki je žejna za močjo, izziva..

Kvartet, ki ga sestavljajo Silva, Novoa, Borja in Fierro, se hrani s tem, kar dobivajo, in eden od njihovih vplivov je kubanski José Martí, ki od svojega boja proti neodvisnosti in s svojo prozo in zažigalno poezijo, kritično in libertarijansko, odpre način ponoviti ta boj v literarnem svetu.

Barbarski kres

Tem štirim pesnikom, še vedno mladim moškim, morajo biti priče izjeme pri razvoju demokratičnega družbeno-političnega predloga, ki bo na koncu zdrobljen pred mladostniki. To se je imenovalo kres.

To je bila zgodovinska epizoda, v kateri so maščevalne sile bankirjev in katoliške cerkve skušale načrtovati smrt predsednika Eloya Alfara z grozovito usmrtitvijo: njegovi gostitelji v obliki mobovanj zajamejo lik in njegovo okolje, da ga povlečejo k sebi in njegovemu okolju. po ulicah ga ubijte in ga na koncu spali v kres.

Kvartet bo živel to izkušnjo in se bo za sabo odzval od življenja na samozavestni način, s prevelikim odmerkom morfija..

Zbogom od spremljevalcev

Arturo Borja, eden od spremljevalcev Medarda Angela, je bil prvi, ki je storil samomor, ko je v okviru barbarskega krije leta 1912 dopolnil 20 let..

Ampak Medardo se muči. Vsaka njegova pesem, zbrana v knjigi Drevo dobrega in zla izšla leta 1918, manifestira melanholijo, nezadovoljno ljubezen in nedokončano dostavo, in je eden najbolj poliranih vzorcev ekvadorskega modernizma.

10. junija 1919 se je Medardo Angel Silva odločil, da bo storil samomor, star le 21 let. Ekvadorskim ljudem je prepustil vso svojo strastno poezijo, da bi služila kot kanal za izražanje najglobljih čustev.

Kaj za Medardo so bile pesmi, bodo ljudje iz Ekvadorja postali hodniki, avtohtoni simbol ekvadorskega glasbenega žanra miscegenacije, v katerem postanejo zaljubljenost, razočaranje, žalovanje, smrt in spomini močni.

Najpomembnejša dela

Medardo Ángel Silva je objavil dve deli: Marija Jezus in Drevo dobrega in zla. Drugi Silvini najbolj reprezentativni deli so bili objavljeni neobjavljeni. Med njimi izstopajo Zlati trobenti, Ironična maska in Duša v ustnicah.

Kot je bilo že omenjeno, je bila leta 2004 z občinsko knjižnico Guayaquil dosežena zbirka njenih celotnih del.

Pesem je pesem

Po smrti Medarda so nekateri skladatelji svoje pesmi podarili glasbi in tako preplavali ljudsko imaginarno. Številke, kot je Julio Jaramillo, ameriški slavček, so jih spremenile v tematike rockolasov.

Tak je primer Duša v ustnicah o On gre z mojim. Še danes jih pokrivajo tudi najbolj sodobni pevci.

Življenje in delo Medarda Ángela Silve se najprej popelje v gledališče, kasneje pa v kino, ki ga je posnel ekvadorski režiser Julio Ortega..

Medardo Angel Silva je bil dovolj star 21 let, da je dobil mesto v zgodovini špansko-ameriške književnosti in v srcih številnih generacij, ki še vedno uživajo v svojih kreacijah, če berejo svoje pesniške stvaritve ali jih poslušajo v besedilih različnih pesmi.

Reference

  1. Balseca, Fernando (2002-2003) Medardo Ángel Silva: redek ekvadorski modernistični pisatelj. Kapus Andina Magazine of Letters. Quito
  2. Benavides, Hugo (2007) Medardo Ángel Silva: neizrecljivi glasovi in ​​cholo v Guayaquilu. Pgs. 107-117. Ikone Revija za družbene vede. Št. 27. januar. Quito.
  3. Pareja Diezcanseco, Alfredo (2003) La Hoguera bárbara (življenje Eloy Alfaro). Quito. Nacionalna kampanja Eugenio ogledalo za knjigo in branje.
  4. Valencia Salas, Gladys (2007) Ekvadorski modernistični krog. Kritika in poezija. Simon Bolivar Andska univerza, Abya Ayala in National Publishing Corporation. Quito.