Luis de Góngora biografija in dela

Luis de Góngora (1561-1627) je bil znani španski pesnik in dramatik. Pripadal je španski Zlati dobi, prav tako je izstopal kot največji predstavnik culteranismo, literarni trend, katerega cilj je bil, da izraz postane intenzivnejši. Ta literarna težnja se je imenovala tudi "gongorismo", ker je bil Gongora najbolj stalen eksponent.

Večina del Góngora udeležili Španiji in drugod po Evropi. Zanjo je bila značilna zelo osebni slog, je tudi uporaba številnih cultism, da je, besede, ki ne sledijo razvoju kastiljščini, kar je bil povod za vulgarnega jezika.

Učenci njegovih del se strinjajo, da je branje tega avtorja težavno, ker je uporabil neobičajne pretiravanja ali hiperbole. Vendar je ta vir pisanju dal velikost, kar je presenetilo bralca. Na enak način v njegovih rokopisih je bilo mogoče opaziti veliko temo in mračne vidike.

Indeks

• 1 Življenjepis  
  • 1.1 Otroštvo in mladost
  • 1.2 Uporniški duhovnik
  • 1.3 Nekatere gospodarske težave
  • 1.4 Konec njegovih dni
• 2 Dela
  • 2.1 Tradicionalno in preprosto
  • 2.2 Mnenja Marcelina Menéndeza Pelaya
  • 2.3 Najbolj znana dela
  • 2.4 Nasprotniki njegove poezije
  • 2.5 Značilnosti gongorske poezije
  • 2.6 Polifem   
  • 2.7 Solitude
  • 2.8 Fable of Píramo in Tisbe
  • 2.9 Panegrik
  • 2.10 Sestra Marica
  • 2.11 Isabelske Firmeze
  • 2.12 Rože rožmarina
  • 2.13 Druga dela Góngore
  • 2.14 Slaba podpora
  • 2.15 Nekatera sodobna izdanja Góngore
• 3 Reference

Biografija  

Luis de Góngora y Argote se je rodil v premožni družini 11. julija, je bil 1561. Njegov oče je Francisco de Argote, čigar mati je delal kot sodnik, in razlikovati dama španske aristokracije, znan kot Leonor de Góngora.

Njegov oče, ki je bil tudi humanist in ljubitelj knjige, je bil zelo zaskrbljen zaradi izobraževanja svojih štirih otrok. Francisca, María in Juan so bili bratje Luisa. Materin stric fantov, Francisco, je prav tako vplival na izobraževanje, ki so ga starši učili pisatelja.

Otroštvo in mladost

Otroštvo Luísa de Góngore je bilo zelo tradicionalno. Kot večina otrok svojega časa je igral in se ves čas zabaval. V tem, kar je izstopalo in se razlikovalo od drugih, je bilo v talentu, ki ga je imel za poezijo. Ta pesniška sposobnost je privedla do prijetnega presenečenja španskega zgodovinarja in humanista Ambrosia de Moralesa.

Na stara štirinajst let, njegov stric Francisco, ki je služil kot skrbnik cerkve, ki ga sprejme manjših naročil, zato da bo seveda zagotovila gospodarsko blaginjo. Vendar pa je imel mladi Góngora nima interesa ali versko poslanstvo.

Leta kasneje je študiral na univerzi v Salamanci, kjer je študiral "kanone" ali "kanonsko pravo". Kot vedno je Luis presenetil s svojo sposobnostjo in talentom za pisanje poezije. Njegov stric je nadaljeval svojo duhovniško formacijo, a ker je bil svoboden, je bil večkrat kaznovan. Prejeli so navade pri petdesetih letih.

Uporniški duhovnik

Med pripravo kot duhovnik se je poleg tega, da je bil v tistem času obravnavan kot profani akt, posvetil tudi pisanju pesniške pesmi. Za leto 1589 je kot racionero katedrale v Cordobi potoval po več mestih v Španiji in izkoristil priložnost za pisanje številnih pesmi..

Med potovanjem je imel priložnost spoznati številne osebnosti. Ob tej priložnosti se je udeležil različnih srečanj in literarnih šol. Bil je stalen kritik nekaterih pesnikov svojega časa; ti pesniki pa so v svojih pesniških delih podali nekaj točk.

Večkrat ga je sankcioniral škof Francisco Pacheco. Obtožen je bil, da vodi nesmiselno življenje in pisanje poezije z neprimerno vsebino. Obtožbe so bile bolj povezane s kraji, ki jih je obiskoval, kot z zanemarjanjem verskih predpisov.

Nekatere gospodarske težave

Leta 1617 se je za Góngoro začela ekonomsko težka faza. Njegova sredstva so bila omejena, saj so bili ljudje razkošja in dragih užitkov. Po tem se je odločil, da bo del sodišča kralja Filipa III; vendar ni bilo dovolj plačati njihovih stroškov.

Kasneje, štiri leta kasneje, je Felipe IV prevzel vladanje Španije. To je bil trenutek, ko je Góngora izkoristil priložnost in se spoprijateljil z grofom Olivaresom, ki je bil takrat kraljev minister. Ideja pesnika je bila, da mu je Olivares pomagal objaviti svoje pesmi, vendar se ni držal njegove besede.

Pesnikove gospodarske razmere so postale resnejše. Medtem ko je čakal na objavo svojih del, se je moral znebiti nekaterih stvari, da bi preživel in plačal dolgove. Bil je težak čas. Že leta 1626 je prenehal živeti v naročju španskega sodišča.

Konec njegovih dni

Góngorina frustracija, ker ni mogla izpolniti svojih ciljev, ga je prisilila, da se vrne v Córddo. Njegovo zdravstveno stanje se je začelo slabiti, izgubil je spomin. Ateroskleroza, bolezen, ki je morda povzročila amnezijo. Leta 1627, posebej 23. maja, je bil napaden in umrl.

Revščina ga je spremljala do konca njegovih dni. Neuspeh pri vzpostavitvi ustreznih stikov za uresničitev njegovih literarnih ciljev ga je zadržal pri tem, da bi njegovim delom pravočasno dal ustrezen pomen. Vendar je čas sam poskrbel, da je njegova poezija dosegla visoko stopnjo, kar je povzročilo rojstvo novega jezika.

Pokopan je bil v kapeli San Bartoloméja, ki se nahaja v katedrali v Córdobi. Na tem mestu so bili pokopani njegovi starši, v nekaterih močnih epizodah njegove bolezni pa je prosil, da tam počiva. To ni bil morda primer življenja, temveč kako pisati poezijo.

Dela

Literarna kariera Luísa de Góngore se je začela leta 1580 in je bila vedno obremenjena z ironijo in posmehom. Bil je duhovit pesnik, precej lahek, predvsem pa kultiviran. Šel je skozi številne situacije, da bi omogočil objavo njegovih del.

Tradicionalno in preprosto

Njegova poezija je bila večkrat tradicionalna. Uporabil je lahke in preproste teme s kratkim metrom verzov. Pesmi, besedila, romance, pa tudi desetine in terceti so bili del njegovega repertoarja..

V drugi fazi se je zgodilo, da je kulterano. Izraz je naredil intenzivnejši in na enak način zapustil skupni besednjak in ga nadomestil z latinskimi besedami, metaforami in hiperboli. Zaradi vseh teh elementov je bilo to edinstveno, tudi okrasilo njegovo delo.

Mnenja o Marcelinu Menéndezu Pelayu

Góngora je opisal španski literarni kritik Marcelino Menendez Pelayo z vzdevkom "Prince of Light" in "princ teme". Prva zadeva prvo fazo kot pesniku, ki kot je navedeno zgoraj, je preprost in enostaven.

Drugi opis "Princ teme" je povezan z njegovo drugo stopnjo pesnika, časom, v katerem je napisal močnejše pesmi in težko razumljiv. V tem obdobju je vsebovana oda Na posnetek Larachea, ki obravnava zgodovinsko vprašanje.

V tem odo pisatelj je satiro o neuspehu Marquis San nemških, Juan de Mendoza, v svojem poskusu, da bi osvojil zdaj znano pristaniško mesto Maroka: Larache. Pesem obratno, kot sledi:

Larache, ta Afrikanca

močan, saj ni galanten,

za slavnega Saint Germaina,

Krščanski vojaški žarek,

bila je zaupana in ni bila zaman,

Potem je krstil Mavra,

in za večjo pomp in dekor

biti njegov družbenik isti,

deset sveč je vodilo do krsta

z mnogimi zlatimi ščiti ... ".

Najbolj znana dela

Morda so njegova najbolj znana dela Polifem in Solitude. Oba razkrivata obilico domišljije, hkrati pa sta se borila proti razumu in inteligenci.

Dva dela sta bila tudi v očeh kritika, zaradi pretiranih metafor in neprimernih vsebin za čas.

Nasprotniki njegove poezije

Med najmočnejšimi kritiki Góngore so bili Juan de Jáuregui in Francisco de Quevedo. Prvi je sestavljen Protistrup, drugi je storil enako Kdo želi častiti v enem dnevu.

Ti rokopisi so bili neposreden napad na Luisovo delo. Toda pesnik je verjel v kvaliteto svoje poezije in se raztezal s svojo kompleksnostjo.

Lastnosti poezije "gongoriana"

Nekatere značilnosti poezije "gongoriana" so uporaba opisa, da bi prebudili čutila bralca, nenehno se osredotočili na elemente narave in pogosto uporabljali ljubezen, religijo, filozofijo in posmeh kot glavne teme.

Podobno je pisatelj vedno želel opozoriti na užitek v estetskem, dekorativnem, umetniškem. Pesnik se je redko osredotočil na čustva in misli. Prav tako je bila uporaba igre besed na zabaven način konstantna v njegovi poeziji.

Polifem

To delo je bila basna, ki jo je navdihnila Metamorfoza Ovida. Pripoveduje zgodbo o občutljivi in ​​čudoviti Galateji in Polifemu, ki je bil divji in agresiven, a se je preobrazil, ko je zapel svojo ljubezen. To je bilo opisno besedilo, ki temelji na mitologiji. Izhaja iz leta 1612.

Fragment:

"Kjer iskri Sicilijansko morje."

Srebrno Argentino stopalo do Lilibea

(obok ali kovačnice Vulcana,

Ali grobnice Tiffeusovih kosti

Bledi znaki navadnega pepela ... ".

Solitude

Avtor ga je napisal leta 1613. Besedilo je bilo napisano v silva, tj nedoločno sledi heptasílabos verz in junaškega verza, prosto rimal.

Sprva je bil razdeljen na štiri dele, avtor pa je lahko dokončal predanost vojvodi Béjarja Alfonsa Diega Lópeza de Zúñiga..

Po drugi strani pa je Gongora začela pisati klice "Dve prvi solitude", vendar ni končala drugega. Zgodovina "prve samote" se nanaša na ladjo, ki je bila prisotna na poroki nekaterih pastirjev. Pesnik je podrobno opisal naravo in mitološke vidike, da bi okrasil zgodbo in ujel bralca.

Fragment:

"Spoštuj blag, velikodušen vozel.",

svobode, preganjane Fortune;

Euterpe je hvaležna, kot pa tvoja milost,

tvoja canora bo dala sladki instrument,

ko Fame ne piha nosa ".

Fable o Píramo in Tisbe

Góngora je to zapisal leta 1608, zaradi stila njegovih verzov pa je veljal za romanco. Zgoraj navedeno pomeni, da je sestavljen iz oktosil, in da je njegova rima sočasno, z enim ali drugim ohlapnim verzom. S to pesmijo se je končala kombinacija šaljivega in veličastnega.

Ta rokopis je veljal za enega njegovih najbolj zapletenih in težko razumljivih del, saj je uporabil veliko različnih besed, ki so hkrati imele številne pomene. Gre za ljubezen med dvema mladima, ki naredita vse, da bi bili skupaj, in produkt zmede se konča mrtev. Delo je bilo postavljeno v Babilonu.

Fragment:

"Koliko ovir

obtožili so porabe,

v vodnjak, ki je vmes,

če ne poljubiš kock! ".

Panegrik

S tem delom je Góngora pohvalil Don Franceta Gómeza de Sandovalja in Rojasa, ki je bil v času vladavine Felipeja III..

Rokopis je sestavljen iz 632 verzov, z 79 kitami, imenovanimi realnimi oktavami, tj. Sestavljenih iz osmih hendekapitalnih verzov..

Šteje se za eno najobsežnejših in najzahtevnejših pesmi Góngore. Vendar pa mnogi privrženci in učenjaki njegovega dela menijo, da je bilo malo upoštevanega, medtem ko se drugi strinjajo, da nima malo občutka. Pesnik ga je napisal leta 1617.

Fragment:

Dulce je pil v preudarni šoli
in nauk slavnega človeka,
že iskre krvi s spodnjim delom
Zahtevala sem velikodušno grom,
do hitrega konja, ki je zavit muhe
v ognjenem prahu, v prašnem ognju;
Chiron, ne biform se nato nauči
koliko jih je že fulminó orožje grške ".

Sestra Marica

To delo Gongore izvira iz leta 1580. To je bila pesem, napisana v romancillu ali verzih manjše umetnosti, bodisi heksaliselnih ali heptaličnih. Pismo se nanaša na otroka, ki se s sestro pogovarja, da naslednji dan ne bo šel v šolo.

Góngora je pesem napisala, ko je bil star 19 let. Vendar pa je razvidno, da govori iz otrokovega glasu. Po drugi strani pa lahko opazite izrazito navdušenje, ki ga dojenček čuti za naslednji dopust. To pa odraža igrivost avtorja.

Fragment:

Sestra Marica,

jutri je zabava,

ne boš šel k prijatelju,

niti ne bom šel v šolo ...

In popoldne,

na našem trgu,

Igral bom bika

in ti do lutk ...

In jaz na papirju

Naredil bom livery

barvana z robidami

ker se zdi dobro ... ".

Trdnosti Isabele

To je bila igra napisana v verzih, leta 1610. Pripadala je žanru komedije in je bila razvita v treh dejanjih. Napisano je bilo, če lahko rečemo, na igriv način, to pomeni, da ne pripoveduje zgodbe linearno, ampak nekatere predstave in komentarje občinstvo ne dojema, dokler delo ne poda več informacij..

Znaki v tej drami so bili: Octavio, ki predstavlja starega trgovca iz Toleda; Isabela, hči Octavia; služkinja Isabele, imenovana Laureta; Fabio dodaja, da je poleg Violanteja in Tadea tudi trgovec. Galeazo, Lelio, Emilio, Marcelo, Donato in dva služabnika sta prav tako del zasedbe.

Fragment:

"Isabela: Blagoslovljen pastir,

Que del Tajo na obali,

Za njo bolj kot za njegov bogat pesek,

Obleka, iskrena in čista,

Belina beline,

Snegni na prsih in germine pellico

In na vetru je izgubil zlato oblečeno ... ".

Iz prejšnjega fragmenta, intervencije znakov Isabele v aktu II, ki govori z Laureto, lahko opazujemo slog Gongore. Za dokončanje razumevanja je potrebno posredovanje drugih likov. Poleg tega je dokazana uporaba metafor kot sredstva za polepšanje.

Cvetovi Romera

To je bila pesem ljubezenske teme, ki jo je napisal Góngora leta 1608. V njej je pesnik vzbudil iskanje ljubezni in ljubosumje, ki se lahko pojavi, da ve, da ljubljena oseba nekaj čuti za nekoga drugega ali je ravnodušna. Omenil je tudi upanje, ki prihaja z novo zoro.

Fragment:

Cvetovi rožmarina,

 Isabel dekle,

danes so modre rože,

jutri bodo medu ... "

Ljubosumen si, dekle,

Ljubosumni ste od tega,

Blagoslovljen, potem ga poiščite,

 Slepi, ker te ne vidi,

Nehvaležna, to te jezi

In samozavesten, no

Ne opravičujte se danes

 Kaj je storil včeraj ... ".

Druga dela Góngore

Zgoraj so morda najbolj znana dela španskega pisatelja in pesnika Luisa de Góngore. Dodajo pa se tudi naslednje: Venatoria Comedy in Doctor Carlino, ki so gledališka dela, napisana v verzih. Prav tako so Granada, Kristusovo rojstvo in prisila Draguta.

Nadaljevali s seznamom so označili: Ta žarek vojne, med ohlapnimi konji poraženih, hodite toplo in se smejite ljudem. Bilo je veliko urednikov in pisateljev, ki so kasneje objavili dela tega avtorja.

Malo podprt poklic

Zgodnje poslanstvo Luisa de Góngore za pisanje in poezijo mu je prineslo radosti in nesreče. Sreča je bila umeščena v strast, ki jo je čutil za svoj talent, za inteligenco in sposobnost, ki jo je moral razviti. Vendar pa možnost objave njegovih besedil ni bila na njegovi strani.

Leta 1623 je pisatelj poskušal objaviti svoja dela, a pomoč, ki so mu jo obljubili, ni bila mogoča. To je močno zmanjšalo duhove pesnika, ki je še naprej potrkal na vrata, vendar brez uspeha. Takrat je veliko njegovih besedil šlo skozi več rok, v večini primerov brez njegovega dovoljenja.

V zgodovini literarnega življenja v Góngori je delo, za katerega je znano, da ga je pooblastil Rokopis Chacón. Prejšnjo je predstavil Antonio Chacón, ki je bil predstavnik pokrajine Polvoranca, in opravil delo za takratnega vojvode in grofa Olivaresa Gaspar de Guzmána in Pimentela..

Klic Rokopis Chacón je dobil pripombe in pojasnila iz samega Góngore, kakor tudi vrstni red po datumu vsake pesmi. Zato se domneva, da je pesnik odobril to delo. Pomen Góngorinih spisov so dokazali tudi komentarji in pohvale velikih osebnosti znotraj in zunaj svojega časa.

Nekatere sodobne izdaje Góngore

Pomembnost del Luís de Góngore je potekala leta po njegovi smrti. Čeprav ni mogel objaviti številnih svojih spisov, je bila modernost posvečena ohranjanju njegovega bistva kot pisatelja in pesnika. S spremembami ali ne, njegova zapuščina še naprej presega.

Na primer, leta 1980 je v Madridu profesor John Beverley izdal Solitude. Kasneje, leta 1983, se je angleški učenjak Alexander Parker posvetil študiju in urejanju Fable o Polifemu in Galateji. Letrillas, pesmi in druge pesmi večjih umetnosti, pa tudi romance, so se vrnile, da bi videle svetlobo v osemdesetih.

Zgoraj so ponavadi najbolj sodobna dela, ki so izstopala. Vendar velja za prvo 20. stoletje, tisto, ki ga je leta 1921 naredil francoski Hispanist Raymond Fulché, Pesniška dela Gongore. Leta kasneje so se pojavile kritike in študije Solitude in nekaj njegovih sonetov.

Reference

1. Luís de Góngora (2018). Španija: Wikipedija. Vzpostavljeno iz: wikipedia.org.
2.  Luís de Góngora (2018). Kuba: Ecured: Znanje z vsemi in za vse. Vzpostavljeno iz: ecured.cu.
3. Romans, M. (S. f.). Góngora je napadala, zagovarjala in zagovarjala: Rokopise in tiskovine Gongorine in pripombe na njegovo delo. Španija: Španska nacionalna knjižnica. Vzpostavljeno iz: bne.es.
4. Luís de Góngora in Argote. (2018). (N / A): Biografije in življenja: spletna enciklopedija. Izterjano iz: biografíasyvidas.com.
5. Luís de Góngora (2018). Španija: Virtualna knjižnica Miguel de Cervantes. Vzpostavljeno iz: cervantesvirtual.com.