Literatura o odkritju in osvajanju v Kolumbiji



The literatura o odkritju in osvajanju v Kolumbiji Na to je močno vplivala prevlada osvajalcev od njenega začetka. Do takrat, ko so španci prispeli v Ameriko, so oblast v Španiji delili cerkev in kralji.

Duhovniki so skupaj s plemiči pripadali skupini družbenih slojev, ki so se izobraževali v pisanju. Za njih je španska krona zaupala izobraževanje in katehezo naravnih populacij novih ozemelj.

Zato je vsa literatura, ki je nastala v tem obdobju, predstavljala predstave in predsodke avtorjev. Ta težnja je vključevala skoraj vso umetniško produkcijo, ki je bila oblikovana v tem obdobju, in se razširila do osvajanja.

Tisti, ki so odgovorni za promocijo književnosti v Novem svetu, so imeli za misijo nadzor nad prebivalstvom. Na ta način so uporabili vsa možna orodja.

Tako je literatura o odkrivanju in osvajanju v Kolumbiji postala instrument regulacije vedenja. To se je zgodilo v vseh njegovih različnih sortah - zgodovini, poeziji in drugih. V tem obdobju se je zgodilo le nekaj izjemnih primerov literarnih del za druge namene kot za prevlado.

Indeks

  • 1 Izvor in zgodovina kolumbijske literature o odkritju in osvajanju
  • 2 Obravnavani subjekti
    • 2.1 Prva faza: odkritje
    • 2.2 Druga faza: osvajanje
  • 3 Značilnosti
    • 3.1 Napisali so španci visokega razreda
    • 3.2 Kroničnost kot izrazno sredstvo
    • 3.3 Hvalo osvajalcev
  • 4 Dela in avtorji
    • 4.1 Fray Pedro de Aguado (1538-1609)
    • 4.2 Slaščica Pedro Simón (1574-1628)
    • 4.3 Gonzalo Jiménez de Quesada (1499–1579)
    • 4.4 Fray Bartolomé de las Casas (1484–1566)
  • 5 zanimivih členov
  • 6 Reference

Izvor in zgodovina kolumbijske literature o odkritju in osvajanju

Prve španske ekspedicije so prispele v zdaj znano kot Kolumbija leta 1499. Vodja ekspedicije je bila španska Alonso de Ojeda..

Ob njegovem prihodu sreča avtohtono prebivalstvo, bogato s kulturno tradicijo in s svojo identiteto. Niso imeli uradnega sistema registracije za svoj spomin. Prenos poteka ustno iz generacije v generacijo.

Kar je znano kot literatura odkritja, so mnogo let pozneje napisali Španci in spremenjeni mestizi. Na splošno so bile to kronike (pripovedovanje zgodovinskih dogodkov v kronološkem vrstnem redu). V njih sta vizija in kulturna dediščina španskega osvajalca združeni s tradicijo, miti in legendami o avtohtonih ljudeh..

Z začetkom osvajanja so domorodci začeli trpeti napad na svojo kulturo, domorodna ljudstva pa so se postopoma iztrebljala. To skupaj z uvozom črncev, pripeljanih iz Afrike, postavlja domorodne prebivalce na rob izginotja. Literarna dela se nadaljujejo v rokah Špancev, ki so prevladali nad verskimi temami.

Nato se začne sveta inkvizicija cenzurirati kronike, ki prihajajo iz Nove Granade. Še posebej tiste, ki so po mnenju visokih katoliških prelatov spodbujale Indijance, da še naprej izvajajo svoje obrede.

Od tega trenutka se začne širiti literarna produkcija iz Novega sveta in poskuša obdržati svoje prebivalce iz kulturnega gibanja stare celine..

To stanje se ohranja do sedemnajstega stoletja, ko so se ponovno aktivirale botanične ekspedicije. Te ekspedicije so potovale v notranjost ozemlja, da bi dokumentirale biološko raznovrstnost dežel. Ta poročila so se ukvarjala predvsem s kolumbijsko literarno produkcijo do začetka gibanja za neodvisnost.

Obravnavane teme

Na splošno se v literaturi o odkritju in osvajanju v Kolumbiji razlikujeta dve fazi.

Prva faza: odkritje

Prva faza je bila zaznamovana z željo po zapisovanju in opisovanju novosti, ki jih najdemo v Novem svetu. Literatura je pripovedovala o izkušnjah in doživetjih osvajalcev.

Istočasno je bil izdelan popis elementov osvojenih dežel. Teme, kot so vegetacija, avtohtoni prebivalci, živali, podnebje in vodni viri, so postali vir literarnega navdiha. Namen te proizvodnje je bil, da je španska krona razkrila novo ozemlje, ki je prevladovalo.

Druga faza: osvajanje

V fazi osvajanja se beležita zapis in pripoved. Toda religiozna tema ima prevlado.

Tema knjig se osredotoča na življenje katoliških mučencev in svetnikov ter na povzdignjenje evropskih verskih in moralnih vrednot. Te knjige se uporabljajo kot podpora pri delu kateheze domorodnih plemen.

Konec tega obdobja so bili v literarno produkcijo vključeni kreolski otroci Špancev, rojeni v vlogi Nove Granade..

Začetna skupina začne pisati o različnih temah: poučevanju literature, znanosti, govorništva, zgodovine in literature. Vendar predstavljajo zelo majhno skupino.

Funkcije

Napisali so španci višjega razreda

Za literaturo o odkrivanju in osvajanju v Kolumbiji je značilno, da so jo izdelovali predvsem Španci, ki so večinoma pripadali cerkveni eliti. Napisana je bila v korist manjšine neameriškega višjega razreda. Religijski motivi so zaznamovali kolonialno literaturo.

Kronika kot izrazno sredstvo

Po drugi strani pa je prevladujoče sredstvo izražanja kronično. Njegova proizvodnja je bila zadolžena le za ljudi, ki jih je naročila španska krona.

Kronike so poročali o razvoju zaupanih nalog, ki jih je pričakoval kralj ali njegovi predstavniki. Struktura teh je bila združena s pesniškim jezikom romana.

Tako je dobil žanr, ki je presegel zgolj opis dejstev. Dogodki, situacije in z njo povezani liki so bili okrašeni s prispevki avtorja.

Včasih so kronike širile kolumbijske mite in legende, ki so nastale med odkritjem. Primer tega najdemo v legendah o El Doradu in La fuente de la eterna juventud.

Hvalo osvajalcev

Vsebina literature o odkrivanju in osvajanju v Kolumbiji je pohvalila osvajalce, guvernerje in kralje. Gre za zgodovinsko literaturo, v kateri so prevladovali datumi, povezani z opisanimi dogodki.

Dela in avtorji

Biti del literature o odkritju in osvajanju Kolumbije je.Yurupapy" Gre za ustno epsko zbirko domačinov v regiji Vaupés v šestnajstem stoletju, ki je bila objavljena leta 1890..

Transkripcijo so naredili Španci in je eden redkih vzorcev literature o odkritju.

Med drugimi predstavniki te literature so:

Fray Pedro de Aguado (1538-1609)

Bil je španski frančiškanski misijonar in eden prvih kroničarjev španske Amerike. Njegova dela vključujejo zgodovino Santa Marte in novo kraljestvo Granade. Zvezki 1 in 2 (1575).

Fray Pedro Simón (1574–1628)

Španska frančiškanska kronistka je bila priznana z obsežnim delom o osvajanju in kolonizaciji. Ena njegovih najpomembnejših del je bila Zgodovinska novica o osvajanju Tierra Firme v Zahodni Indiji.

Gonzalo Jiménez de Quesada (1499–1579)

Avtor je priznani španski odvetnik, kroničar in konkvistador Antijovio (1567). Glavni namen te knjige je bil ščititi ugled Španije pred obtožbami, ki so jih povzročila druga imperija (zlasti italijanska)..

Fray Bartolomé de las Casas (1484–1566)

Bil je španski dominikanski duhovnik in vernik. Med kolonizacijo Amerike je vztrajno zagovarjal pravice Indijcev. Med obsežnim delom poudarja knjigo Zgodovina uničenja Indij (1552).

Ta knjiga opisuje učinke kolonizacije na ameriške aborigine. S tem bi se začela črna legenda o osvajanju Amerike.

Zanimivi izdelki

Literatura o neodvisnosti Kolumbije.

Reference

  1. Suárez G., C. A. et al. (2004). Kolumbija: zgodovina, geografija, literatura, umetnost, univerzalni in kolumbijski atlas. Bogota: Uredniška Norma.
  2. Caputo, L.; Newton, P. in McColl R. (2008). VIVA Travel Guides. Kolumbija Quito: založniška mreža VIVA.
  3. Natakar Gil, C. (s / f). Aguado, Fray Pedro (1538-1609). Pridobljeno 17. februarja 2018 iz mcnbiografias.com.
  4. Virtualni center Cervantes. (s / f). Fray Pedro Simón. Pridobljeno 17. februarja 2018 od cvc.cervantes.es.
  5. Zgodovina in biografija (2017, 13. oktober). Gonzalo Jiménez de Quesada. Pridobljeno 17. februarja 2018 s strani historia-biografia.com.
  6. Iskanje biografij (s / f). Bartolomé de las Casas Pridobljeno 17. februarja 2018, od buscabiografias.com.
  7. Franco Bagnouls, M. (2004). Hispansko ameriška literatura. Mehika D. F.: Uvodnik Limusa.