Juan Montalvo biografija, misel, pogoste teme in dela



Juan María Montalvo Fiallos (1832-1889) je bil ekvadorski esejist in novinar, ki se je štel za enega najbolj plodnih pisateljev, ki ga je imel Ekvador v devetnajstem stoletju. Njegovo pero ni bilo nikoli podrejeno močnim vladarjem ali manjšinam; prej se je odzval na liberalno misel, branil individualno svobodo in gospodarsko rast s sodelovanjem zasebnega podjetja.

Pretok njegove misli in več dokumentov, ki jih je napisal na podlagi teh, mu je prinesel življenje, polno vzponov in padcev, radosti in razočaranj. Tveganje, ki ga pogosto povzroča njegova pisana beseda in njegova mizantropija, mu ni omogočilo, da bi vodil mirno, domače in stabilno življenje..

Bil je navdušen bralec že v zgodnjem otroštvu, zato ni imel nobenih težav pri umeščanju znanja iz starih besedil grške in rimske zgodovine, filozofije in literature. Z leti so prihajala dela z različnih celin, besedila, ki so tvorila misel, ki jo je razglasil glasno in jasno.

Njeno izginotje je prepuščeno nekdanjemu konzervativnemu guvernerju in celo duhovščini v funkcijah, z močnejšim manj nasprotnikom. Njihov vapaj za liberalne ideje so jih uporabili v času, ko so panorame prevladovale stare poti in tradicije skupaj z verskimi idejami. Njegovi smrtni ostanki so danes v njegovem domačem kraju.

Indeks

  • 1 Življenjepis
    • 1.1 Prva leta
    • 1.2 Adolescenca
    • 1.3 Dospelost
    • 1.4 Vaša potovanja
    • 1.5 Iz njegovega ljubezenskega življenja
    • 1.6 Literarni boj
    • 1.7 Drugi izgnanstvo
    • 1.8 Zadnji dnevi in ​​smrt
  • 2 Misel
  • 3 Pogoste teme
    • 3.1 Politično vprašanje
    • 3.2 Antiklerikalizem
  • 4 Dela
  • 5 Reference

Biografija

Prva leta

V prvem desetletju 19. stoletja je Marcos Montalvo, priseljenka iz andaluzijskega rodu in trgovca po poklicu, srečal Doño Josefa Fiallos Villacres, s katero se je poročil 20. januarja 1811..

Iz te unije se je rodilo osem otrok. Juan Montalvo je prvič videl svetlobo v enem od mest središča medandeške regije Ekvador, Ambato, 13. aprila 1832.

Njegovo otroštvo je bilo mirno med domom in šolo, slabšo in slabo vzdrževano lastnino na eni ravni.

V preteklih letih in zaradi smrti nekaterih njegovih sedmih bratov je postal najmlajši moški, ki mu je ob rojstvu črnih koz v zgodnjih letih prinesel posebno skrb in razvajanje. 4 leta.

Leta 1843 je moral utrpeti izgnanstvo svojega starejšega brata Francisco, ker se je soočil s sedanjo vlado v politični areni.

Ta težka izkušnja je v njem zbudila neizčrpno sovraštvo do socialne krivice in zlorabe moči. Od tod se je rodila misel in način delovanja tega pisatelja, elemente, ki jih je ohranjal do zadnjega diha.

Adolescenca

Juan Montalvo je bil star 13 let, ko se je brat vrnil iz izgnanstva. Iz tega bratskega srečanja se je rodilo povabilo k potovanju v Quito in spremljanje študij, ki so se začele v Ambatu.

Ostali bratje so služili kot vodniki v svetu pisem, kjer je z užitkom vstopal. Poleg tega mu je težo njegovega priimka, ki ga daje delo bratov, dala zelo ugodno okolje študija..

V starosti 14 let, 1846, je študiral latinsko slovnico na San Fernando Conviction College v Quitu. Nato je leta 1848 odšel na semenišče v San Luis de los Jesuitas, kjer je pri 19-ih letih opravil izpit za učitelja filozofije (enakovreden zdajšnjemu diplomiranju srednješolskega izobraževanja), položaj, ki ga je uspešno dosegel..

Študij je nadaljeval in se vpisal na univerzo v Quitu z namenom, da bi diplomiral iz prava. V tem času je spoznal veliko znakov, ki so bili kasneje poudarjeni na različnih področjih Ekvadorja.

Prihodnji slavni pesniki, filozofi in pisatelji so hodili po njegovi hiši v intenzivnih srečanjih izmenjave znanja ali pogovorih o skupnih temah..

Zrelost

Ko je bil star 21 let, je moral opustiti svojo diplomo iz prava, ne da bi opravil tretjo stopnjo. CA koren tega se je odločil vrniti v Ambato.

Ko se je vrnil v svoj rodni kraj in se ukvarjal z nekaterimi brati in odsotnimi starši, je zrasel v mizantropiji, ki ga je že čutil, in ga spodbudil, da se posveti kultiviranju njegovega pisanja in filozofije..

V tistem času je Quito že imel objavo tedenskih in občasnih časopisov, ki so bili popoln okvir za mnoge njegove eseje. Med njimi so bili Razlog, 1848; Veteran, 1849; Evangeličanska moralnost, 1854; in Gledalec, iz leta 1855.

Vaša potovanja

Njegovo prvo potovanje na evropsko celino se je zgodilo leta 1857, v okviru njegovega imenovanja za civilno pomočnika delegacije Ekvadorja v Rimu, Italija..

Pred prihodom v Italijo je bil imenovan za sekretarja ministra pooblaščenca Ekvadorja v Parizu. Zaradi tega se je obdal z najsvetlejšimi umi v literaturi in filozofiji svojega okolja, s čimer je povečal svoje znanje.

Po svojem prvem potovanju v Stari svet se je leta 1860 vrnil v domovino. Med razlogi za njegovo vrnitev so bile nestabilne politične razmere v regiji in zdravstveni razlogi, ki so ga prizadeli..

Ob njegovem prihodu je naslovil pismo predsedujočemu Gabrielu Garcíi Morenu, v katerem je ponosno izrazil svoje mnenje o vladi tega značaja in celo svetoval, naj si opomore svoj narod iz strašne situacije, skozi katero je šel..

Te linije neodobravanja so bile izhodišče nenehnega boja med Montalvom in Morenom, ki s potekom let ni izginil..

Leta 1866 se je pojavilo njegovo najbolj spominjano delo, Svetovljanka, revija, katere krožijo samo 4 kopije, in ki ima literarni ton politične zavrnitve sistema, ki je prevladoval v njegovi državi.

O njegovem sentimentalnem življenju

V času, ko je bil v Ekvadorju, se je po vrnitvi iz Italije srečal z Mario Guzmán Suárez, mamo dveh njenih otrok..

Njegova slava svetlobe z ženskami ni bila neutemeljena: leta kasneje je spoznal gospo Hernandez, s katero je imela še enega otroka. Kasneje je spoznal Agustine Contoux, mamo petega otroka, in znano je, da je imel celo afero z mladim Špankinjama Clotildino Cerdo, čeprav v tem primeru ni imel potomcev..

Literarni boj

Zaradi svojih številnih publikacij in literarnih napadov na vlado se je Montalvo odločil, da bo izseljen v Kolumbijo, ker se boji za svoje življenje. Od tam se povezujem s Panamo, da pridem v Francijo.

Vse to obdobje je bilo zaznamovano s perečimi gospodarskimi razmerami, v katerih se je moral zanašati na posojila in nepovratna sredstva svojih sorodnikov.

Čeprav je njegova literarna produkcija doživela rast, ni plačevala računov, zato je preživel dober čas, da bi vzpostavil stik s tistimi, ki imajo podobne misli, ter možnost in pripravljenost, da mu finančno pomaga..

Njegovo bivanje v Evropi je bilo kratko in čutil je potrebo po vrnitvi v Kolumbijo, v mesto Ipiales, kjer je ostal pet let (med letoma 1870 in 1875)..

Po atentatu na García Morena leta 1875 se je vrnil v Quito leta 1876. V tem času je imel za svojega novega cilja vd predsednika, Antonio Borrero y Cortázar. V teh časih je imel srečanja z drugimi liberalci, ki so načrtovali strmoglavljenje predsednika.

Drugo izgnanstvo

Po padcu Borrera je prišel na oblast general Ignacio de Veintemilla, Montalvo pa je začel kampanjo proti tistim, ki so po njegovem mnenju napake vlade. Teh publikacij diktator ni ljubil, Montalvo pa je bil v drugi priložnosti izgnan iz svoje dežele.

Iz izgnanstva je nadaljeval s svojimi napadi na vlado Veintemille, nenehno objavljal besedila in eseje. Leta 1881 se je odločil, da se bo preselil v Pariz, da bi se izognil vplivu in nevarnosti diktatorja. Montalvo se ni vrnil v domovino.

Zadnji dnevi in ​​smrt

Leta 1888 je v Parizu dobil hudo pljučno bolezen, ki ga je preganjala cel mesec. Po večkratnih pregledih je zdravnik lahko diagnosticiral plevralni izliv. Po mnenju zgodovinarjev so bili predrtja, ki so potrebni za ekstrakcijo nalezljive tekočine, narejena brez anestezije pacienta.

Imel je celo operacijo, ki je podrobno opisana v poročilih, ki so shranjeni v Nacionalni knjižnici Ekvadorja. Pri tem so bili narejeni kosi s skalpelom, da bi dosegli rebra, da bi iztekli tekočino. Zapisi kažejo, da se je Montalvo upiral vsem tem popolnoma zavestnemu.

Ta operacija ga je izboljšala za kratek čas, ker je okužba napredovala v druge organe njegovega telesa in ni bilo mogoče ustaviti.

Juan María Montalvo Fiallos je umrl 17. januarja 1889 v Parizu v Franciji. Trenutno so njegovi ostanki v mauzoleju, zgrajenem predvsem v njegovem domačem kraju, Ambatu.

Razmišljate

Rojena iz sotočja neštetih avtorjev, je misel na Juan María Montalvo opozorila na priznanje svobode posameznika in potrebnega spoštovanja te države, pa tudi na prezir do vsega, kar je legitimno pridobilo svoboščine..

Med osnovami njegovega dela so tudi filozofski zapisi, ki izvirajo iz rimskega imperija ali grškega.

Dela romantike, ki so prav tako prešla skozi njegove roke, so spodbudila potrebo po razbijanju shem, umiku domišljije, domišljije in neznanih sil, ki živijo v vsaki osebi..

Še en vir navdiha je bila literatura iz Evrope, zlasti francoskih mislecev, ki so uspeli premakniti vlakna v špansko-ameriških pisateljih pred, med in po osamosvojitvenih vojnah po celini..

Pogoste teme

Literatura, ki jo je ustvaril Montalvo skozi vse življenje, je obravnavala različne teme; tisti, ki so najbolj izstopali, so bili tisti proti zlorabi moči, imperialističnemu zatiranju, despotizmu, ki so ga izvajale trenutne vlade, in fanatizmu, ki ga je ustvarila in spodbujala Cerkev..

Liberalna načela Montalva so združena z njihovim idealizmom. Govoril je o temeljih vsakega naroda, ki za njega ne bi smel biti drugačen od morale tistih, ki so bili izbrani, da bi prevzeli vajeti, in poudarili to zadnje v vseh njegovih publikacijah in vedeli resne pomanjkljivosti v konzervativcih in liberalcih.

Politično vprašanje

Enako je preziral vladarje, ki so sprejemali zakone v lastno korist, in tiranije, ki so šle čez vse te, saj je eden od nujnih pogojev za diktaturo to, da so ga ljudje pripravljeni prenašati iz strahu ali apatije..

Zaključil je s tem, da so tako ljudje kot tiran v isti meri krivi za tiranijo. Prav tako je zagovarjala pravice žensk in manjšin v svoji državi: avtohtone in afriško-ameriške..

Antiklerikalizem

V tem razdelku moramo pojasniti, da Juan Montalvo ni napadel duhovščine zaradi vere ali doktrin, ki so jih spodbujali..

To je izhajalo iz dejstva, da je bilo duhovstvo del velike specifične teže znotraj konzervativne stranke, ki je nadzorovala oblast v Ekvadorju in jo izkoristila, da je prevladala še več državljanov..

Montalvo je s svojimi spisi poskušal dvigniti zavest o potrebi po ločevanju verskih od politične sfere. Moč duhovščine v devetnajstem stoletju v Ekvadorju je bila takšna, da bi se lahko kakršno koli nasprotovanje zanje obravnavalo kot krivoverstvo, vlada pa bi lahko delovala proti državljanom po ukazu duhovščine..

Montalvo je tudi ostro in odkrito kritiziral preusmerjanje klerikalnih interesov do materialnih dobrin nad duhovne, celo tako daleč, da se je pogajal o zemeljskih vrednotah za nebeške koristi..

Dela

Montalvo je ustvaril ogromno pisanj in esejev. Med njegovimi najbolj značilnimi deli izstopajo:

- Svetovljanka (1866-1869)

- Preteča kozmopolita (1867)

- Črni zidar (1868)

- Ples na ruševinah (1868)

- Ameriški barbar v civiliziranih evropskih narodih

- Dnevnik norca

- Knjiga strasti

- Večna diktatura (1874)

- Zadnji od tiranov (1876)

- Od kreposti in slabosti

- Regenerator (1876-1878)

- Catilinareas (1880-1882)

- Sedem pogodb (1882-1883)

- Poglavja, ki jih je pozabil Cervantesu (1895)

Reference

  1. "Juan Montalvo" v Wikipediji. Pridobljeno 13. februarja 2019 iz Wikipedije: en.wikipedia.org
  2. "Juan Montalvo" v Enciklopediji Britannica. Pridobljeno 13. februarja 2019 iz Enciklopedije Britannica: britannica.com
  3. "Juan Montalvo" v Enciklopediji Ekvadorja. Pridobljeno 13. februarja 2019 iz Enciklopedije Ekvadorja: encyclopediadelecuador.com
  4. "Juan Montalvo" v Ecu Red Pridobljeno 13. februarja 2019 iz Ecu Network: ecured.com
  5. "Prazen stol, neznano življenje Juan Montalva" v El Comercio. Pridobljeno 13. februarja 2019 iz El Comercio: elcomercio.com
  6. Valdano, J. "Ali je v Juanu Montalvu humor?". Pridobljeno 13. februarja 2019 iz Scielo: scielo.cl