Deliti:
Generacija 37 Izvor, značilnosti, avtorji in dela
The Generacija 37 je literarno-intelektualna skupina, ki je živela v Argentini v prvi polovici 19. stoletja. Ta konglomerat pismenih moških se je zavzemal za prekinitev doktrine, pridobljene v času španskega jarma, prisotne tudi po emancipaciji..
To je bil dogodek dogovarjanja zgodovinskih okoliščin. Po dolgem desetletju, ko je pomenil boj za neodvisnost (1810-1820), je Argentina padla v institucionalno nered. Prišlo je do pomanjkanja enotnega razmišljanja z nacionalnim pomenom, identiteto.
Ni bilo jasne enotnosti, toda ozemlje je bilo v nekakšnih spopadih, ki so jih razpršile moči, kjer so bili njihovi caudillos causales..
Na to skupino moških so močno vplivali francoski romantizem in angleščina, njuna ekspeditivna sredstva za razkrivanje njihovih idej pa je bila literatura v različnih žanrih..
Med njenimi glavnimi predstavniki so bili Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Juan Bautista Alberdi in Domingo Faustino Sarmiento. Menili so se za poroke državljanskih pravic, otroke v boju za neodvisnost, tiste, ki so bili izbrani za ustvarjanje pravic državljanov Argentine..
Ta vnema, ta nacionalističen občutek intenzivnih korenin, je omogočil zgodnjo utrditev gibanja in dolgoročno uresničitev enega od njegovih pomembnih idealov: nacionalne organizacije in kasnejše demokracije Argentine..
Indeks
- 1 Izvor
- 1.1 Visoka šola za moralne znanosti
- 1.2 Literarna dvorana
- 1.3 Majsko združenje
- 2 Značilnosti
- 2.1 Ženske veljajo za steber napredka
- 2.2 Postavili so ideološke temelje argentinske demokracije
- 2.3 Razglasili so se za "otroke neodvisnosti"
- 2.4 Iskali so intelektualno emancipacijo
- 2.5 Razdalja in nasprotovanje španskim lirskim oblikam
- 3 Avtorji in reprezentativna dela
- 3.1 José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
- 3.2 Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
- 3.3 Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
- 3.4 Juan María Gutiérrez (1809–1878)
- 4 Reference
Izvor
Čeprav je datum njegove ustanovitve 1837, so se življenja ljudi, ki so sestavljali gibanje, združila od prej.
Visoka šola za moralne znanosti
Vzročno je veliko število njegovih članov študiralo na Colegio de Ciencias Morales (zdaj imenovan "Colegio Nacional de Buenos Aires"), kar je omogočilo, da je miselnost in ideologija skupine usmerjena proti istim interesom..
Šolo je med letoma 1830 in 1836 zaprl Juan Ramón González de Balcarce, nato guverner, nato pa ga je ponovno odprl Juan Manuel de Rosas, vendar pod tarifami. V obeh primerih in za dogodke, ki so se zgodili pozneje, so imeli ukrepi proti izobraževalnemu zavodu politično naklonjenost.
Literarna dvorana
Po pogojnem ponovnem odprtju šole so njihovi alumni, ki jih je v okultizem preselil smisel države, oblikovali Literarno dvorano. Sedež je potekal v Buenos Airesu. Tam so se srečali: Juan Bautista Alberdi, Esteban Echeverría, Juan María Gutiérrez, Vicente Fidel López, med drugim.
Rosasova vlada, ko je opazila visoko politično vsebino literarnih pogovorov, ki so se tam pojavili, je odredila, da se ta kraj zapre.
Bilo je samo 6 mesecev, odkar je bila ustvarjena književna soba, ko je bila razpuščena. Kljub odvečni razpršenosti pa se je liberalni in demokratični plamen že vžgal in bi se ohranjal, dokler ne bi bili doseženi njegovi cilji..
Majsko združenje
Ustrezala je Estebanu Echeverríi, da bi prevzela poznejši nadzor nad ustanovljeno skupino, zdaj pa skrivno, iz strahu pred povračilnimi ukrepi, pod imenom: Združenje maja. Tako se je konsolidirala generacija 37.
Gibanje je imelo nepopravljivo politično-literarno-idealistično konotacijo, položaj, ki jo je zaradi napredne priprave svojih članov okrepil z obsegom, za katerega Rosasova vlada nikoli ni mislila, da ga lahko doseže..
Funkcije
Ženska velja za steber napredka
V besedilih romantičnih pisateljev generacije 37 so ženske nujna figura, osnova, na kateri temelji narod. Ženske so tiste, ki so odgovorne za oblikovanje običajev, za omogočanje napredka same civilizacije skozi organizacijo osnovnih prostorov domovine..
Kljub temu, kar lahko verjamemo, ne gre za disertacije, ki bi spodbujale feminizem, temveč nasprotno, ženske so veljale za nujno dopolnilo človeka v vsem, kar zadeva politično in družbeno dejstvo, in obratno..
Ti pisci so do takrat s svojimi predlogi ustvarili malo preučeno zgodovinsko ozadje o vlogi argentinske ženske v boju za neodvisnost ter v utrjevanju in utrjevanju demokracije gaucho..
Govor pisateljev generacije '37, v najrazličnejših besedilih, priznava ženske kot neizprosen branik pri oblikovanju državljanstva..
Ta ocena, kot je pogosta v mnogih drugih kulturah zaradi poslabšanega mačizma, ni narejena v spisih argentinske zgodovine..
Postavili so ideološke temelje argentinske demokracije
Razlog za to so miselniki in pisatelji generacije 37, ki so sejali ideje in filozofske in politične vrednote koncepta demokracije..
Njihovi predstavniki so dosegli visoko stopnjo odnosov z množicami zaradi močnega vpliva del in avtorjev, ki so brali, predvsem Evropejcev, med katerimi izstopajo: Lord Byron, Victor Hugo, Rousseau, Saint Simon, med drugim.
Generacija '37 zgodaj je razumela pomen vzgoje in izobraževanja za doseganje potrebnih sprememb, ki so v tem času pozivale narod. Sprememba ni bila takojšnja, dejansko je trajalo 15 let, vendar je bilo vredno truda.
Po bitki pri Caserosu, leta 1852, je bil Juan Manuel de Rosas, ki je takrat vladal v provinci Buenos Aires, poražen, razdejan in izgnan, poleg tega pa je bil tudi diplomatski zadolžen za zunanje odnose Konfederacije..
Resnica je, da je vstajo proti njemu imelo veliko opraviti s Generacijo 37 in ideološkimi kanoni, ki so jih širili njegovi člani. Justo José de Urquiza, ki je vodil tako imenovani "Ejercito Grande", s podporo Santa Fe, Brazilije in Urugvaja, je bil zadolžen za premagovanje Rosasa.
Leta 1853 je bila podpisana ustava, ki je upravljala veliko večino konfederiranih držav Argentine, razen Buenos Airesa, ki je bil dodan kasneje, leta 1856.
Razglasili so se za "otroke neodvisnosti"
Velika večina njenih mladih članov se je rodila šele po letu 1810, ko se je začela oblikovati argentinska neodvisnost.
To samoprepoznavanje je služilo kot spodbuda, vpisano v diskurz pisateljev, mesijanski zrak, ki je veliko prispeval k ljudem, ki so jih brali, verjeli in čutili, kaj je bilo napisano.
Iskali so intelektualno emancipacijo
Več kot le ideja o politični in demokratični svobodi je generacija 37 iskala intelektualno osvoboditev.
Kot se je zgodilo v vseh latinskoameriških državah, ki so bile pod španskim jarmom, je izobraževanje po doseganju svobode španske krone še naprej ohranjalo iste teme, kot so vladale kralji. To je bilo popolnoma kontraproduktivno.
Najbolj zapletena stvar je bila umik ljudi iz intelektualnih domen, ki so jih španci vzpostavili po desetletjih dominacije..
Postopek je bil počasen, vendar varen. Postopno uvajanje lastnih idej, gauchove identitete, je prodiralo z leti. V latinskoameriških državah lahko rečemo, da je Argentina tista, ki je najhitreje dosegla svojo intelektualno emancipacijo.
Jasno mora biti, da ni nobene popolne nevednosti Hispanikov. Ravno nasprotno, pravično in nujno se je spoštovalo. Vendar pa je prišlo do revalorizacije lastne identitete in prepoznavanja avtohtonih kultur in njihovih prispevkov, tako pomembnih in potrebnih kot tujci.
Oddajanje in nasprotovanje španskim lirskim oblikam
Zaradi razlik, ki so že zaznamovane z nedavno emancipacijo, so se pisatelji generacije 37 odmaknili od španskih literarnih običajev in se približali slogom francoske in angleške romantike..
Esteban Echeverría je bil zaradi študija v Franciji eden od predhodnikov francoskega romantizma v Argentini. Prevzel se je, da je svoje kolege iz najbolj reprezentativnih avtorjev Evrope naučil, da se je lahko zbližal.
Lord Byron, iz Anglije, je bil precej preučen in njegov pesniški stil so zelo uporabljali člani združenja May. Zato je bilo na članih te skupine, da izpustijo vpliv španskega romantizma in sejejo anglo-galsko zapuščino v gaucho zemljiščih..
Avtorji in reprezentativna dela
José Esteban Echeverría Espinosa (1805-1851)
Rodil se je v Buenos Airesu. Bil je eden najbolj reprezentativnih pisateljev generacije '37. Študij je prejel v Franciji, po vrnitvi pa je bil odgovoren za usposabljanje svojih kolegov v zvezi s francoskim romantizmom in drugimi evropskimi dogodki, seveda z jasno distanco. Španske oblike.
Po naravi je bil vodja in je vedel, kako voditi na plemenit način. Bil je ustanovitelj združenja Mayo, tajne skupine, ki je pred kratkim razpadla generacija 37.
Predstavniška dela:
- Elvira ali nevesta srebra (1832).
- Don Juan (1833).
- Srcu (1835).
- Himna bolečine (1834).
- Udobje (1842).
Domingo Faustino Sarmiento (1811-1888)
Bil je argentinski pisatelj, rojen v Río de Plata. Imel je pomembno vlogo v politiki, poučevanju, novinarstvu in militarizmu v svoji državi. Zaslužiti mora, da je katalogiziran eden največjih kastiljskih proze.
Med njegovimi prispevki k Argentini so njegova prizadevanja za izboljšanje javnega izobraževanja, pa tudi njegov prispevek k kulturnemu in znanstvenemu napredku njegove države.
Predstavniška dela:
- Moja obramba, 1843.
- Facundo ali Civilizacija in barbarstvo (1845)).
- Postopna metoda poučevanja branja španščine (1845).
- Od popularnega izobraževanja (1849).
- Velika vojska (1852).
- Komentar Ustave Argentinske konfederacije (1853).
- Šole, osnove blaginje (1866).
Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
Bil je argentinski polimater, rojen v provinci Tucumán. Delal je kot pravnik, politik, ekonomist, odvetnik, diplomat, državnik, glasbenik in pisatelj. Na očetovi strani je imel baskovske korenine. Njegova mati je umrla med porodom.
Njegovo delo znotraj članov generacije 37 in združenja May je imelo zelo pomemben vpliv, saj je bila njegova družina neposredno povezana z dogodki majaške revolucije, ki jo je podpirala neposredno od njenih začetkov..
Predstavniška dela:
- Reakcija proti španizmu (1838).
- Sedanja generacija na obraz zadnje generacije (1838).
- Majska revolucija (1839).
- Velikanski Maki in njihovi mogočni sovražniki, to so dramatični fantomi nepozabne vojne (1842).
- Poročilo o udobnosti in predmetih splošnega ameriškega kongresa (1844).
- Osnove in izhodišča za politično organizacijo Argentinske republike (1852).
- Elementi deželnega javnega prava za Argentinsko republiko (1853).
- Gospodarski in rentistični sistem Argentinske konfederacije (1854).
- Od anarhije in njenih dveh glavnih vzrokov, vlade in njenih dveh nujnih elementov v Argentinski republiki, z razlogi za njeno reorganizacijo v Buenos Airesu (1862).
- Vsemogočnost države je zanikanje individualne svobode (1880).
Juan María Gutiérrez (1809–1878)
Bil je talentiran argentinski državljan, rojen v Buenos Airesu. Izstopal je kot zgodovinar, državnik, geodet, pravnik, pesnik in argentinski kritik. V sebi je predstavljal liberalizem, ki je utemeljil pravo gradnjo Argentine.
Upošteva se kot vzorec za njegovo delo pri promociji in poučevanju argentinske kulture v devetnajstem stoletju. Pokrivala je raznolike literarne žanre, med katerimi izstopajo roman, kritike in biografije.
Prav tako je imel velik vpliv na argentinskem političnem področju in postal del spremljevalnega konference Riosa med konstitutivno konvencijo, podano leta 1853. Prav tako je bil od leta 1854 do 1856 na položaju ministra za zunanje zadeve, pri čemer je zapustil Argentinsko konfederacijo.
Kot da to ni bilo dovolj, in zahvaljujoč njegovi podpori znanstvenemu in tehničnemu napredku Argentine, je bil leta 1861 oblečen s plemenito funkcijo rektorja UBA (Univerza v Buenos Airesu), odkar je leta 1874 upokojen.
Predstavniška dela:
- Ameriški bralec (1874).
- Pesniško delo Joséja Joaquina Olmeda, edina popolna zbirka (1848).
- Zgodovinske novice o nastanku in razvoju visokega šolstva v Buenos Airesu (1868).
- Poetična Amerika (1846).
- Biografski zapisi pisateljev, govornikov in državnikov argentinske republike - zvezek VII (1860).
- "Fiskonomija španskega znanja, ki naj bi bila med nami", govor na otvoritvi Literarnega salona leta 1837.
Reference
- Lojo, M. (2011). Argentinski intelektualci in Španija: od generacije '37 do Ricarda Rojasa. Španija: UCM. Vzpostavljeno iz: revistas.ucm.es
- Goldwaser, N. (2018). Civilizacija, ženska in barbarstvo. Dislocirna številka v političnem diskurzu Generacije Argentine. Argentina: Univalle. Vzpostavljeno iz: bibliotecadigital.univalle.edu.co
- Curia, B. (S. f.). Literarna estetika generacije 37 v neobjavljenem pismu Joséja Mármola. Španija: Raco. Vzpostavljeno iz: raco.cat
- Myers, J. (2018). Revolucija v idejah. Argentina: Uba. Vzpostavljeno iz: uba.wiki
- Generacija 37. (S. f.). (N / a): Wikipedija. Vzpostavljeno iz: en.wikipedia.org