Anagnórizični izvor, značilnosti in primeri
The anagnorisis je literarna naprava, uporabljena v delu, ki označuje trenutek razodetja, v katerem nevednost izgine, da bi omogočila prostor za znanje. Ta izraz prihaja iz grščine in pomeni razodetje, odkritje ali priznanje. Anagnórisis je Aristotel prvič uporabil pri svojem delu O poetiki.
Znan je tudi kot pripoved (v latinščini agnitio) in predstavlja isto stvar: prehod iz neznanja v znanje, ki ga doživlja. Izrazi anagnórisis in agnitio sta medsebojno zamenljivi. Prednost uporabe enega nad drugim je odvisna izključno od jezikovne tradicije uporabnika.
Aristotel je to besedo prvič uporabil kot del tragedije in epskega dogajanja. Vendar pa se ta pojav lahko pojavi v komediji. V zadnjem času je bila njegova uporaba vidna tudi v romanu. To običajno vključuje razodetje prave identitete ljudi (oče prepozna neznanca kot svojega sina ali obratno).
To priznanje včasih spremlja spremenljivost (ali obrat), v kateri se spremeni bogastvo nekega značaja. Ta dogodek zavzema zaroto dobrega do zla in tako pospeši tragično katastrofo. V vsakem primeru se slika anagnorisa uporablja za okrepitev strukture drame.
Indeks
- 1 Izvor
- 2 Značilnosti
- 3 Primeri anagnorize
- 3.1 Edipov kralj
- 3.2 Koefori
- 3.3 Vojna zvezd: imperij stavke nazaj (1980)
- 4 Reference
Izvor
Izraz anagnórisis je bil prvič uporabljen v poglavju XI dela o pesništvu Aristotela (stoletje IV.C.). Čeprav je danes v številnih žanrih pogost vir, ga je atenski filozof opisal kot pomemben element v zapletu tragedije in epske zgodbe..
Po mnenju tega misleca ima tragedija šest elementov: zaplet, liki, besedni izraz, misel, predstava in pesem. Od teh je parcela najpomembnejša, vse parcele imajo določen patos (trpljenje), a zapletena parcela mora vključevati vrnitev in priznanje..
V tem smislu se vrnitev, ali peripeteja, pojavi, ko se zdi, da se situacija razvija v eno smer, potem pa se - nenadoma - vrne v drugo. Po drugi strani pa je priznanje (anagnorisis) sprememba od nevednosti do zavesti. To običajno vključuje spremembo vezi ljubezni ali sovraštva.
Funkcije
Tragična anagnoriza je preobrat sreče, ki se spremeni v ključni trenutek. Takrat se vse razkrije in slika je protagonistu videti bolj jasna. Te odkrite resnice spreminjajo perspektivo in reakcijo junaka, ki se mora prilagoditi dejstvom s sprejemanjem svoje usode.
Glede na to, kar je Aristotel izrazil, je anagnoriza ključni element v tragediji, saj prebudi sočutje in strah (eleos in phobos). Prav ta dva čustva sta del namena mimikrije, ki je del drame.
Na splošno so prizori priznanja v tragediji povezani z nekaterimi groznimi ali skrivnimi dogodki. Po drugi strani pa v komediji ti prizori ponavadi združijo sorodnike ali prijatelje, ki so bili dolgo časa izgubljeni.
Vendar se zdi, da to priznanje igra bolj temeljno vlogo v tragediji kot v komediji. Takšne situacije običajno ne vplivajo na komične znake.
Primeri anagnorise
Kralj Edipa
Eden najboljših primerov anagnorize je v zgodbi o kralju Edipu. Na začetku dela Preročišče Delphi pove kralju Laju iz Tebov, da bo imel sina, ki ga bo ubil in ležal s svojo ženo, Jocasto, otrokovo materjo. Ko pride dojenček, kralj prebode gležnje in ga pusti na strani gore, da umre.
Vendar pa pastir najde otroka in ga odnese kralju Polibu in kraljici Merope iz Korinta, ki ga imenujejo edip in ga vzgajata kot svojo. En dan Oedip odide v oracle, da odkrije, kdo so njegovi pravi starši. Povedala mu je, da mu je usojeno ubiti očeta in spati s svojo materjo.
Potem pobegnite iz mesta, da bi se izognili tej usodi. Kljub temu je Layo ubil v boju na razpotju, ne da bi vedel, da je njegov pravi oče. Kasneje, potem ko je odgovoril na enigmo Sfinge, je osvojil prestol Tebe. In nevede se poroči z materjo, Jocasto. Skupaj so razmnožili štiri otroke.
Nekaj let kasneje pride do anagnorize: Edip in Jocasta odkrivata resnico vsega z neprostovoljno pomočjo Tirezije, vidca. Yocasta se obesi in Oedip strmi. Potem so slepi kralj izgnali s svojo hčerko Antigono in končno umrli v mestu Kolonista.
Kopeforas
V grški drami Aeschylus, Las coeforas najdemo še en primer anagnorisi. Po tej zgodbi, mnogo let po umoru kralja Agamemnona v rokah njegove žene Clytamnestre in njegovega ljubimca Aigisthosa, se njegov sin Orestes vrne domov s Píladesom, da žalujejo za njegov grob..
Orestes je živel v izgnanstvu in se je tajno vrnil v Argos, ki ga je poslal Oracle iz Apolla. Njegovo poslanstvo je, da se mašči za smrt Agamemnona nad njegovimi morilci. Apollo mu je grozil z grozljivimi kaznimi, vključno z gobavostjo in večjim izgnanstvom, če tega ne sprejme.
Zdaj, anagnorisis pride, ko Electra prepozna Orestesa kot svojega brata. Trije dokazi so jo pripeljali do tega priznanja: ključavnica Oresta v očetovi grobnici, njeni odtisi v bližini grobnice in kos tkanine, ki ga je izvezala zanj. Prisotnost njegovega brata mu daje podporo za maščevanje njegovega očeta.
Vojna zvezd: Imperija vrača udarec nazaj (1980)
Verjetno najboljši in najbolj znan primer v zgodovini kinematografije anagnórisis je razodetje v drugem delu prve trilogije galaksij..
V tem filmu Luke Skywalker prejme vizijo Obi-Wana Kenobija in pobegne iz zamrznjenega sveta Hotha s svojimi prijatelji po imperialnem napadu..
Potem potuje na močvirni planet Dagobah, kjer mu legendarni mojster Jedi Yoda pouči o načinih sile. Medtem se Han Solo in princesa Leia odpravljata na planet Bespin, kjer ga pozdravi stari Hanov prijatelj, prikrit igralec Lando Calrissian..
Kmalu po njegovem prihodu je Imperij uspel zasesti Han in njegove prijatelje in jih je zaprl Darth Vader. Luke zapusti Dagobah, da bi rešil svoje prijatelje, in spozna Vaderja, ki je začel dvoboj. Pojavi se razodetje: Darth Vader je dejansko njegov oče.
Reference
- Enciklopedija Britannica. (2016, 6. junij). Anagnorisis. Vzeto iz britannica.com.
- Pariz, E. (2010, 24. marec). Literarni slovar: anagnórisis. Vzeto iz web.archive.org.
- Macfarlane, J. (s / f). Aristotelova definicija anagnorize. Vzeto iz johnmacfarlane.net.
- Boitani, P. (1991). Anagnorisis in sklepanje: Electra in Hamlet. V H. Grabes in Diller, H. J. (uredniki), REAL Letna knjiga raziskav v angleški in ameriški literaturi. Berlin: Gunter Narr Verlag.
- Mikics, D. (2008). Nov priročnik o literarnih izrazih. New Haven: Yale University Press.