Kaj je bil milanski edikt?



The Milanski edikt To je bil razglas, ki ga je razglasil Rimski imperij v 300. letih, ki je razglasil svobodo veroizpovedi in prenehanje preganjanja vernikov različnih verskih skupin, ki obstajajo v Rimu..

Glavni prejemnik tega razglasitve je bilo krščanstvo. Ta edikt je bil rezultat uradnega srečanja cesarja Konstantina I. Velikega (ki je vladal na zahodnem delu Rima) in Licinija (vladarja Balkana in vzhodne regije)..

Milanski edikt podaljšuje versko strpnost s tem, da krščanstvu podeljuje pravni status v rimskem imperiju.

Do več kot pol stoletja kasneje krščanstvo ne bi postalo uradna religija rimskega imperija. Milanski edikt se šteje za pomemben predhodnik tega dogodka.

Ob razglasitvi milanskega edikta je bilo krščanstvo prisotno v rimskem imperiju, kar je povzročilo približno 1500 škofovskih obiskov in vsaj šest milijonov župljanov od 50, ki so sestavljali celotno prebivalstvo imperija..

Ozadje in zgodovina milanskega edikta

Od drugega stoletja je nenehna rast krščanskega prebivalstva povzročila preganjanje in nasilje, ki so ga sprejeli cesarji tistega časa: Dioklecijan in Galerij, ki so pričeli z vrsto grozovitih ukrepov z namenom, da bi krščanstvo v rimskem imperiju zatrli..

Rušenje in sežiganje cerkva in krščanskih templjev, uničenje kopij Biblije, ujetje, mučenje in umor duhovnikov in cerkvenih oblasti, odvzem državljanskih pravic državljanom, ki so se razglasili za zvesti kristjani, smrtna kazen za kristjane in žrtvovanje kot poklon rimskim bogom so bili nekateri ukrepi, ki so skušali izbrisati krščanstvo.

Kljub temu, ko vidimo, da rezultati teh odločitev niso končali izkoreninjenja krščanske prisotnosti znotraj rimskih ozemelj, je bilo treba sprejeti druge odločitve, tokrat, ki jih je vodil Galerio, ki je iskal varno ravnanje, ki bi ga do takrat preseglo družbeno in politično..

Predhodnik, ki je bil najbližji milanski edikt, je bil edikt strpnosti, ki ga je cesar Galerij razglasil le dve leti pred tem.

To, čeprav krščanstvo ni dalo uradnika, ga je pravno dopustilo, dokler so kristjani molili svojega Boga za dobro cesarstva in njihove sodržavljane. Kljub strpnosti vernikov so rimske oblasti zasegle vse svoje premoženje.

Pred tem dogodkom so se v 2. stoletju kulture in skupine, ki so bile v nasprotju s cesarskim prestolom, znašle v prepiru branjenja ali preganjanja kristjanov, v soglasju ali neskladju z imperialnimi odločitvami..

Zgodovinske študije ocenjujejo, da je bil ediket Galerijinega strpnosti, ki bi ga okrepil milanski edikt (ko bi jim vrnili vse blago, ki je bilo prisvojeno kristjanom), zarota proti vladarju, v tistem času. vzhodni del imperija: Maximinus Daia, ki je na svojem ozemlju povzročil krščansko preganjanje.

Drug pojav, povezan z zasnovo milanskega edikta, je pripisan Liciniju in njegovi ambiciji, da ponovno združi rimski imperij in se postavi proti Konstantinu I..

Licinio je osvobodil vojsko pod njegovim poveljstvom, da mora spoštovati Edikt strpnosti in jim dovoliti, da nadaljujejo s preganjanjem in lovom kristjanov, da bi pridobili njihovo podporo..

Iz te različice so se rodile nekatere legende o grozovitih mukah, ki so jim bili izpostavljeni kristjani, in pojavu in posredovanju Božjih angelov v prid mučenikov, ki niso predali svoje vere pred Rimljani..

Značilnosti in vplivi milanskega edikta

Obstajajo tisti, ki menijo, da milanski edikt ni bil nikoli razglašen kot tak.

Ostanki in odkrita korespondenca, ki se nanašajo na Constantina I, so predstavili / prikazali končne namere, ki bi imele edikt, vendar ne v tem formatu, ampak kot želje cesarja..

Druga različica je vodila, da Milanskega edikta ni spodbujal in širil Constantino I, ampak Licinio. Obe različici objave začetka imata veliko skepticizma in kritike.

Kot je bilo omenjeno, je milanski edikt legitimiral spoštovanje in priznanje s strani krščanske vere. Preganjanje in mučenje krščanskih župljanov sta bila ustavljena in vrnjena je bila vsa zaplenjena lastnina in premoženje.

Edikt ne bi pomenil takojšnje uradizacije, temveč bi kristjanom, ki so predstavljali več kot 10% prebivalcev rimskega imperija, zagotovili varnost, da bi okrepili svoja prepričanja in razširili svoje občestvo..

Potrjuje se, da je ob razglasitvi milanskega edikta nastala dva zelo pomembna pojava: postopna širitev Cerkve in močna notranja preobrazba rimskega imperija..

Moč in vpliv Cerkve sta se začela povečevati do te mere, da sta svojo religijo uvrstila v višjo hierarhijo znotraj imperija, ki je služila kot impulz, da se na koncu utrdi kot uradna vera..

Čeprav se razglasitev milanskega edikta šteje za eno glavnih dejanj Konstantina kot cesarja za krščanstvo, so študije ugotovile, da ta odločitev ni bila nujno posledica visoke stopnje krščanske vere, ki je značilna za Konstantina, in njegove skrbi za kristjane. , ampak strah pred božanskim posredovanjem krščanskega Boga, ki ga je cesar upošteval kot edino veliko božanstvo.

Druge konotacije o milanskem ediktu

Pogosto se domneva, da milanski edikt ne nastane kot objava, ki je neposredno zasnovana v smislu blaginje krščanskih državljanov, temveč na podlagi božjega zadovoljstva..

Poskušala bi sprejeti vrsto ukrepov, ki bi lahko pridobili Božjo naklonjenost in tako zagotovili blaginjo Rimskega cesarstva za desetletja in stoletja.

Mogoče je bil teološki pomen, ki ga je dal milanski edikt eden od dejavnikov, ki so na koncu spremenili rimsko cesarstvo, po stoletjih odpora, v krščansko družbo, ki je Cerkvi dala moč, da se stoletja premaguje, vse do danes.

Reference

  1. Anastos, M. V. (1967). Milanski edikt (313): obramba tradicionalnega avtorstva in imenovanja. Revue des études byzantines, 13-41.
  2. Chapa, J. (12. april 2016). Kaj je bil milanski edikt? Vzeto iz Opus Dei.
  3. Martínez, J. M. (1974). Konstantin Veliki in Cerkev . Jano, 80-84.
  4. Medina, C. d. (2013). Milanski edikt leta 313. Pridobljena s katoliške univerze Svetega Zasnovanja: ucsc.cl
  5. Petts, D. (2016). Krščanstvo v rimski Britaniji. V Oxfordski priročnik za rimsko Britanijo (str. 660-681). Oxford: Oxford University Press.